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什么?美股又熔断了?——金融事件为何与你息息相关


什么是熔断?


“熔断机制”于1988年设立,又名自动停盘机制,指的是当股指波幅达到某一个点时,自动停止交易一段时间,以控制风险。因为同“保险丝”在电流过大时自动熔断起到的保护作用相似而得名。


1988年设立的“熔断机制”在2020年之前,只发生过一次,然而从3月9日开始,美股在两周内实现了“熔断三连”,3月23日,纽交所也宣布暂时关闭交易大厅并转向电子交易。这一罕见的金融现象,对于华尔街精英来说,恐怕也算是“奇观”。



巴菲特的“至暗时刻”:

3月9日起,美股接连触发熔断机制


那么此类金融事件,到底与普罗大众有什么关系?为什么现今金融市场要自诩为普通民众的金融市场?如何从人类学研究的角度看待华尔街文化?


人类学家何柔宛通过访谈压力重重的第一年的金融从业人员、工作过劳且漠然的证券分析师、渴望被雇佣的毕业生、经验丰富的投行董事与总经理,揭示了华尔街文化的整体图景


金融崩溃——无论是垃圾债券市场、互联网泡沫,还是高杠杆的房地产市场——通常被解释为市场周期的必然结果:上涨的一定会下降。在《清算》一书中,何柔宛刺破了抽象的、无所不能的市场光环,揭示金融市场的繁荣和萧条是如何形成的。


● 写在《清算》出版十年后


文 | 何柔宛


通过呈现那些具有异质性的要素、关系及范畴的构成与发展过程,以及它们反过来被形塑、束缚并相连来产生资本主义的结构的过程,本书努力分析的是资本主义的权力。我认为,把金融视作不可避免、理所当然之物,并将其作为总体性来组织,这将会过分增强当代资本主义体系的权力,而非对其构成挑战。


因此,主流金融体系参与市场与组织过程所具有文化独特性和自利性的方法,对收入现金流的孜孜以求,并不应该被简单理解为必然发生的或是与生俱来的牟利行为,相反,复杂金融的干预总是伴随着频繁的社会化过程。华尔街的短视,不顾质量与结果的交易冲动,以及其作为“屋子里最聪明的家伙”的认知合法性,都不是偶然的。我在《清算》一书中试图展现的是,华尔街强加于其他行业和领域之上的特定社会经济模式和意识形态,也在华尔街公司内部生根发芽并自我繁衍。



……通过对华尔街制度文化的批判性分析,《清算》一书阐明了华尔街的日常实践很可能是导致后资本主义的不可持续性逐渐增强的最重要的因素。


我们将注意力重新放到2008年的那场大规模金融危机上,华尔街的崩溃以及随之而来的毁灭是短暂的。事实上,华尔街的主要金融机构在催生和引发这一场全球性金融危机中起到了主要作用,但是他们却获得了托底、救助和持续性的补贴,而为获取救助付出的改革代价却微乎其微。美国国会最初授权7000亿美元的问题资金救助计划(TAPP)来“稳定”美国的金融体系,而这一计划的资金以美联储和美国财政部数万亿美元未公开的担保和贷款(更别提利率还很低)作为支撑:这些大张旗鼓地给予金融业补贴并为其服务的政策不仅将他们从本应自作自受的危机中拯救了出来,而且使得他们积累了更多的财富,这是其他行业所没有的华尔街“规范性”的日常结构优势。


但是,在金融危机之后,我经常问自己——为什么?在这一金融模式和实践都遭遇如此重大的失败之后,在华尔街的合法性在世界范围内遭受如此广泛的挑战之后,为什么银行家依旧被允许重新巩固自己的权力?为什么我们又回到一个金融继续对企业、国家和经济施加过分影响的世界之中?



经过反思,我认为拯救华尔街并延续其统治地位的一个关键原因是,在过去三十年中,至少是美国中产阶级的社会安全网已经在很大程度上要仰赖于华尔街。由此。金融市场才自诩为普通民众的金融市场。因为上中产阶级的退休金现在是由金融投资机构来管理(而不是由学校或是企业来保护和保证),并且从保险政策到普通银行的存款所涉及的所有事务,均由保险公司和银行管理,或者说是置于不受管制的金融市场之中,从结构上来说,金融可以被看作“是”经济了。如果金融体系失败了,那么保险公司就无法支付“普通人”的政策保险费用,年长者也无法退休。这就是美国政府别无选择只能挽救华尔街的逻辑。不幸的是,这些紧急援助并没有“惠及”大多数美国人,使得人们开始责备政府,认为政府从危机前就是华尔街的代理人。一种新的“茶党”保守主义将此次政府救助和精英金融等同起来,当奥巴马政府试图进行渐进改革时,布什-奥巴马时期的补贴使得这一改革仍被解读为是有瑕疵的。凭借大量美国人日常储蓄,一个不正当的金融民粹主义得到了合法化,华尔街声称拯救华尔街也是在拯救更多的民众。最终,华尔街不仅囤积了救助资金,而且还利用这一资金重回往日的经营,进行着仿佛毫无休止、愈演愈烈的金融交易、企业重组以及不断增长的不平等现象。占据主导的金融体系将事物之间的广泛联系当作一种战略,这个世界越买金融及其产品的账,金融越能将这个世界挟持。


摘自:《清算:华尔街的生活》中文版序言,略有删改。


推荐阅读



《清算:华尔街的日常生活》

何柔宛 著

翟宇航等 译

华东师范大学出版社


● 作者简介



何柔宛(Karen Ho),普林斯顿大学人类学博士,明尼苏达大学人类学系教授,研究方向为华尔街制度文化、美国企业裁员现象和新自由主义。


内容简介




获美国文化人类学学会2010年格雷戈里·贝特森图书奖荣誉奖。


金融崩溃——无论是垃圾债券市场、互联网泡沫,还是高杠杆的房地产市场——通常被解释为市场周期的必然结果:上涨的一定会下降。在《清算》一书中,人类学家何柔宛刺破了抽象的、无所不能的市场光环,揭示金融市场的繁荣和萧条是如何形成的。


曾在投行工作过的何柔宛访谈了压力重重的第一年的金融从业人员、工作过劳且漠然的证券分析师、渴望被雇佣的大学生、经验丰富的董事长和总经理。这些从精英大学招聘的投资银行家被社会化为一个高风险、高回报的世界。他们得到了丰厚的报酬,条件是随时都可能被解雇。他们的工作场所文化和特权网络造成了这样的印象:工作无保障会塑造性格,而员工的流动性会带来聪明、高效的生意。基于这种与挥霍无度的交易相联系的流动性和补偿行为文化,华尔街的投资银行家们重塑了美国企业的形象。他们的使命是创造股东价值,然而他们的做法和假设却会产生危机。通过将投资银行家的价值行动与市场建设和美国公司重组联系起来,《清算》一书揭示了华尔街特有的文化,而这种文化常常被资本主义全球化的胜利解读所遮蔽。


相关链接:

《清算》:华尔街繁荣与萧条背后的“聪明文化”


薄荷实验



“薄荷实验”品牌是一个社科学术出版计划,从人类学、社会学的角度观察、记录社会,倡导Think As The Natives(像“土著”一样思考),以期更好地理解他人、世界与自我。


相关链接:

薄荷实验访谈 | 社会学家应当承担时代的文化责任


图片来源:pixabay

本期编辑:Rae

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