为什么真的有女性相信“点外卖是不守妇道，女人就该在最底层”？

女人失去工作资格，没有权利外出，她们的账户被锁定，存款被冻结。这是科幻美剧《使女的故事》开篇的情景。

如果女性都以“女德班”准则为行事指南，那么科幻片的情节成为现实指日可待。

近日，网络曝光的一段拍客视频再次引发公众对“女德教育”这一话题的讨论。

“三精成一毒，专治不洁女”；“打不还手，骂不还口，逆来顺受，坚决不离婚”，除了这些已经被曝光过很多次的所谓女德教育观念，更令人啼笑皆非的是，视频中公开宣称“点外卖也是不守妇道”的表现。

抚顺又见“女德班”

这些雷人语句出自辽宁抚顺市传统文化教育学校开设的“女德班”课堂。视频曝光后，当地教育部门已要求其立即停止办学，并遣散所有学员。

在媒体的采访中，校方负责人称视频内容是经过剪辑和加工的，“断章取义、东拼西凑。它的用意就是想摧毁弘扬传统文化，不想让更多的人学习传统文化，所以才频频转发。这就是一股势力。”

在一段网传视频中授课老师称：“女子点外卖就是懒惰不守妇道”，“无论丈夫说啥，我都说是，好，马上”，“女人就不应该往上走，做什么女强人，就应该在最底层，女强人下场都不好……”

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在之前曝光的多段关于“女德教育”的视频中，都有学员上台哭诉，甚至跪地“忏悔”的环节，称自己是通过学习国学才走上了“正道”。

据报道，视频中的辽宁抚顺市传统文化教育学校是2011年经抚顺市民政局批准开办的一所民办、非学历教育学校，已在郑州、三亚、温州三地设有分校。校长康金胜的履历更是充满传奇色彩，多次在公开演讲中现身说法，自称早年间是混黑社会的，是传统教育让其“死里逃生”、“走下刑场的忏悔”，从“大无赖变成大善人”。

公开资料显示，2013年12月23日，抚顺市传统文化研究会会长康金胜申请成立了抚顺市传统文化教育学校。据校方介绍，它是一所不收取任何费用的纯公益民办学校。虽然设校仅4年，但开班已有近八年时间。学校靠近200名义工来维持运转。

在8年的办学时间里，举办了78期《弟子规》班、36期《女德》班和14期《了凡四训》班。

“女德班”支持者：

“这是教化民心向善的伟大事业”

近年来，这种打着国学传播旗号的“女德班”频频被曝光。不禁让人好奇，这些语不惊人死不休的“国学教育家”到底是些什么人？

几年前媒体报道了秘而不宣的东莞蒙正国学馆，学馆向女学员教授的“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”的“四项基本原则”，以及“要做女强人，想要比男人还厉害。就先落掉你女人的特点，子宫切掉，乳房切掉……”等内容，引发舆论关注和批评。尽管这些报道确实有拼凑、耸人听闻的嫌疑，但这些“女德班”所宣扬的观念是差不多的：就是男权至上，男尊女卑，女性天生就应该服从男性。

蒙正国学馆授课现场  

之后“女德班”的多名支持者在网上为其发声，称开办“女德班”就是为解决女人的烦恼，是教化民心向善的伟大事业。

其实细看这些“女德班”的授课内容，不难发现多数言论逻辑难以自洽，不少观点缺乏科学根据，甚至有很明显的封建迷信倾向。

不管是之前被起底的“女德”教母丁璇，还是抚顺市传统文化教育学校的康金胜，都缺乏专业的国学知识背景，以及专业的教育经验，但他们的头衔却很能唬人，都是当地传统文化研究的名人。

据公开资料，丁璇担任河北省传统文化研究会常务副会长，曾在多地进行过300余场“女德”讲座，但这位自称对国学颇有造诣的“女德教母”却只有初中学历。而她隶属的中华经典网上还有汉制婚礼、孝亲服务、瑞林书院、国学夏令营以及孝亲商城的链接，兜售十几元到上万元不等的保健品。

但是招生简章来看，很多“女德班”的确像他们对外宣称的一样，全程免费。“女德班”创办人称这公益性课程，不向学员收钱，学员都是自愿反哺组织。

培训班日常运行的关键就是靠大量“义工”的无偿工作，其中的很多人都通过上课“洗心革面”，他们对“女德班”讲授的内容极为拥护。

为什么会有人愿意上女德班？

在国学热的刺激下，这种打着传播传统文化旗帜的“女德班”在全国遍地开花。经媒体曝光后，往往会遭到舆论围剿，但“女德班”的关停和整治却不见成效，俨然成了割韭菜，割掉一茬又长出了一茬。

但是不管媒体如何曝光，舆论如何谴责，都依然有大批的人被这种思想“洗脑”。不管追随者还是布道者，都是真的相信学习“女德”可以修身养性。

为什么这些贬低女性地位的奇葩观念反而会受到部分女性的追捧？想要解释这种现象，首先要搞清楚“女德”存在的文化土壤。

在《南方周末》之前对蒙正女德班学员的描述中，大部分学员来到女德班都是因为在家庭关系中遇到了问题：婆媳关系、母子（女）关系、夫妻关系，特别是夫妻关系。

在抚顺市传统文化教育学校的授课内容中也可以看出，很多话题还是围绕着“夫妻关系”，他们的观点简单粗暴，简言之就是：一个家庭中之所以会出现问题，就是因为女性不懂温良贤淑，因此需要学习“女德”。

去参加这类“女德”培训班的女性，有的是在婚姻中遭受挫折的已婚女性，也有被认为是“德行有亏”或者“不够贞洁”的未婚女性，不管是主动去参加的还是被亲人强制送去的，目的都是希望能改造她们。

知乎上，一位未婚女性爆料自己的相亲对象就曾提出希望自己去读个“女德班”，希望自己未来的妻子是一位温良恭俭让的传统智慧女性，简言之就是听话。对于一部分男权至上的男性来说，太过于追求独立、自由的女性会让他们觉得难以驾驭，管理成本太高，这类“女德”培训可以被称为是“男权男的太太的日常行为准则”。

很多女性之所以会被这些“伪国学大师”轻易洗脑，除了她们自己认知的局限，主要还是因为她们的确遭遇了困境，而在婚姻和家庭关系中，她们又处于弱势的一方，且习惯、并接受了这种“男尊女卑”的设定。

对于这些招摇撞骗，甚至借此牟利的“伪国学大师”们，公众应该不留情面地抵制。因为所有违背人性、违背文明的伦理体系,都是矛盾的、脆弱的,它看似在回应困境,但却不能真正地解决困境。

女性应该如何正确寻求保护？

对于很多“蒙昧”的女性学员来说，一味地嘲讽和谴责是无济于事的。当她们遭遇婚姻、家庭的困境，自己又不能有力化解的时候，转身救助于这些“女德班”不足为奇。因为对于很多人而言，这可能是凑效的一种选择。而这人背后折射出的，是社会对于妇女权益保护的缺位和不足。

这些培训和讲座能够在当地办得如火如荼，与妇联的监管缺位不无关系。中华妇女联合会章程明确提到，“教育和引导广大妇女践行社会主义核心价值观，发扬自尊、自信、自立、自强的精神，提高综合素质，实现全面发展。”“女德班”宣扬的观念与妇联所倡导的女性精神背道而驰。

作为官方机构，很多地方的妇联组织并没有给予这些处于困境中的女性关切和支持，另一方面很多女性也不会主动寻求帮助，这就使得本该保护妇女权益的妇联几乎形同虚设。

此外，女性应该主动寻求感情疏导的渠道。婚姻遭遇危机，或者家庭生活出现问题时，女性还是应该尽量主动寻求帮助，例如向求助于专业的情感专家或者心理指导，而不是病急乱投机。

呼吁女性主动对外求助的同时，整个社会更应该反思我们的公共服务水平。近年来，妇联等一些女性权益组织基本功能弱化，甚至对于很多年轻人来说，都搞不清楚妇联的职能。而看心理医生这种途径对普通家庭来说更是“奢侈品”，除了中国人“家丑不可外扬”的传统观念作祟，对很多人来说高昂的咨询费用更是难以负担，如果我们的公共服务不能为女性提供更多专业的纾解通道，那无疑就是将很多困境中的女性推到了“旁门左道”上。

很多“女德”修习班的授课内容其荒谬性无需多言，但是这背后所折射出女性的焦虑和困境，以及社会公共服务的缺失更加令人深思。

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（参考资料来源：新华网、央广网、澎湃新闻、新京报、北京青年报、虎嗅网、法制晚报等）