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文章于 2018年3月12日 被检测为删除。
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（引言：本文从益西降措仁波切开示原文中摘录，尽量保持上师原话，如有错谬敬请指正，文中所记录的是一位大圆满虹光身成就者与其殊胜心子的点点滴滴，谨以此文纪念：众生怙主、见解脱、阿秋法王妙音龙多加参尊者，祈愿敬爱的阿秋法王喇嘛仁波切早日乘愿再来。）
感恩阿秋法王之行愿今天，我回到了北京阜外医院检查，路过曾经住过的高干病房，想起了过去在此住院时，大恩妙音龙多加参法王于此地无微不至关怀我的那一幕一幕......法王在电话里一直支持着我，要我勇敢，叫我坚强。早晚吃了什么食物都要向法王汇报。法王一直在为我念经诵咒，给我加持，甚至在电话里也给我传授灌顶，护佑我吉祥平安。法王对我的情，对我的爱，是世间任何人都不曾给予过，也是无法比拟的。是我这一生当中最大最大的恩德。那时的我住在这病房是那么的安心、幸福，而现在，我已变成了一个孤儿。佛法里最重要的两位导师是释迦佛陀与莲花生大士，对我来讲，大恩龙多加参法王就是他们两位的总集。现在，一个新的开始即将到来了。回想起我的以前曾是怎么的模样......茫茫无际的黑暗轮回，从无始到现在有多久远了？浩瀚无边，无知因果的众生，在六道里随业流转。将痛苦的因当成甜美的果而饮下。最终获得的痛，是那么的令人不欲生在此世。我，即是其中的一个。苦！实在是太苦了！一切众生都想永远地离开痛苦，安享快乐，内心里一直不断地这样祈求着、呐喊着。庆幸！有苦的地方就有佛陀的慈悲，知众生的苦而有所应，寻众生的音而为其现，无以伦比的太阳---妙音龙多加参法王，为解救罪业深重的众生，慈悲的化现于娑婆。从此，南赡部洲便有了光明。日光，没有偏袒的温暖着一切众生，抚育着我这棵无依无靠的枯弱之草。从此，我这棵枯草便有了依怙，有了力量，一天天地茁壮成长。慈悲的太阳仁波切总是不失时宜的用柔和又慈祥的光芒轻抚着我，养育着我。令我感到十分的安乐与吉祥。非常的珍惜，非常的感恩，我的前世还种下了如此的善根，能值遇这样伟大的法王，能值遇这即身成就的殊胜大圆满法。我深信法王与诸佛菩萨的开示：需要无量劫的行持善法，才能换来此生有缘值遇到这样一位圆满成就、大圆满的伟大圣者。
恒时不离法王问：阿秋法王圆寂,一切如梦如幻，上师为何这样伤心？我回答：龙钦巴说，好弟子一辈子都不想离开上师，但上师总会有离开的一天；好身体一辈子不想离开，但必定死亡。无常一直在我心里。但修行进步安住觉性全是法王恩赐。而越安住觉性就越感恩法王。所以比凡夫失去亲人更伤心，但却与凡夫不同，因为这伤心也是自显自明的觉性。
仁波切的眼泪去年我们一起去了大昭寺，你们回去之后，我自己又单独去了一次。我在觉沃佛面前一看，在这个地方受四灌顶是最好的，就是修上师瑜伽的时候观想四灌顶非常好，我一直在想上师喇嘛仁波切，一直在流泪，在觉沃佛和上师无二无别的见解状态中转绕，再让弟子们一个人一个人上去，这个时候我给他们讲要在觉沃佛面前好好发愿。发愿是非常重要的，我让弟子们一个一个去在觉沃佛前好好发愿，汉地那么远，来一趟拉萨见一次觉沃佛非常不容易，所以大家要好好发愿。
智慧护持法王与道友在自己的上师面前永远不得撒谎！不管上师高兴还是不高兴，都要把自己内心真实的想法说出来，内心上怎么想的，全部说出来。自己一辈子永远没有打妄语的地方，最真实呈现自己的干干净净的一个地方，就是在自己的上师面前。我自己来讲是非常干净的一个人。当然，阿秋法王的任何弟子都是非常干净的，但是有些活佛去法王的面前，会把另外一个活佛的事情慢慢说出来。希望在法王面前把和自己一样的另一个活佛压下去，这样的发心，说了一个不好的话，这样的人有吗？没有。但有些人内心上控制不住是会有一点的，但是不可能和世间法一样，佛教上还是不一样的。而我在法王面前，法王问我什么事情，全部是实话实说。我知道法王后来问我另一个人做错了什么事，法王准备问我的时候，我事前就知道了，就会在法王面前说其他的事情。这不是我撒谎，如果在法王面前提这个人不好，那就不好，对法王和对这个人都不好，不这样做就非常好。但是我嘴上没有这么厉害，自己绕过去，最后就不用说了，真的，我是在法王面前真正发心做事情的，无论是传承、信心，所有方面我全部是干干净净的，真正地圆满！这个方面，我自己百分之百、千分之千有把握，可以这么说。我自己心目中，这个方面来讲出来的时候，有一点傲慢在里面，我真的做得不错啊！但是这个傲慢出来的时候，和我一起的时间不会超过五秒钟，从来没有超过五秒钟，就直接回向，我愿意回向给其他人好好依靠法王，我一样感谢，我给他们做回向，是因为我自己内心调和了。依止上师的方面，大家需要这样做好。
法王的照片为什么我的地方有那么多阿秋法王的相片呢？有一个相片就行了，但为什么到处放？这是心里需要，自己一直想一直想，对自己最重要的就一直一直想，有时候自己这样来来去去的时候，不会忘掉，将法王的法相放在看得到的地方。
上师是真佛我们的上师是真正的佛，不是感恩自己的上师才这样讲的。从真正的道理来讲，上师是真实的一个佛，为什么呢？业障清净的时候，看上师的身体就是一个坛城，不是一个两个人看到过，很多人都看到过的。眼睛看得到一个坛城，这重要吗？其实也不重要，但这是一个瑞相。最关键的地方，嘴里讲不出来的，是法身佛，法身的法，心印传承传得了，心印传承传到弟子，传承上师不就是佛吗？依靠心印传承来传的，这就是大圆满。真正的大圆满、真正成就的见解，自己是无法表达、无法言说的。现在有人表演一下，真正有没有见解不知道。他们给你传法，你就听，唉，坐一下，眼睛闭一下，坐半个小时、一个小时，他们说：我给你传过法了，你应该明白了吧？他们说原来达摩祖师一直传到六祖，一直是这样传下来的。这种看起来不怎么像传法的，是心印传承的方式。但是真正能以心印传承的方式来传的上师，现在世界上没有几个，比较难遇到。我们上师是这样传承的：先用口耳传承，口耳传承无法传的，用表示传承给你传，表示传承如灌顶、各种各样的方法来加持你、成熟你的内心来开悟，然后再用心印传承，再来打坐，灌顶的状态来打坐，当下所有一切一刹那传到弟子，阿秋法王是这样传给我们的。
大圆满上师稀有难得现在世界上那么多人，真正求得到大圆满的有多少人？真正传大圆满的有多少人？真正传法的上师非常非常少。一个弟子真正有信心，就像我，即使看到我的上师阿秋法王一天有一百个美女、一天不断地杀一百个人，我的信心也只会增加、不会减退。明白了吗？上师为什么会在我的面前这样示现？一定是我自己的问题，上师不可能有什么问题。但是有些弟子把自己的问题全部放到了上师身上。我自己来讲，可以用自己的生命为我的上师付出。就算释迦牟尼佛和莲华生大师真的来到我面前，我还是一样会顶礼我自己的上师。我依止上师二十二年，无论上师说了什么、做了什么，从来没有产生一丝不好的想法，也从来不需要控制自己有任何不好的念头。大圆满的弟子就需要这样依止上师。
恒时不相离那戒律清净的状态是怎样的呢？我昨天一来的时候，看到阿秋法王的相片，我越看这个相片越觉得放的地方有点低了，我差不多眼泪快下来了，最后想把它挂到高处，到处看，也没找到合适的地方。昨天晚上，就连睡觉都感觉和法王在这里一模一样，所以盖的衣服也必须要好好地盖。今天早上我想把上边的衣服脱一下，后背还想抓一抓，看到法王的照片就不敢脱上边的衣服，就是这样。你们也需要这样，这是特别重要的，知道吗！
求大圆满法难我个人来讲，窍诀法在噶陀寺学了五年，闭关三年，已经八年。再去了左钦寺和白玉寺，又去了五明佛学院，所有大圆满寺庙都去过，转了一圈，最后到亚青寺遇到了自己的根本上师阿秋法王，遇到上师后，求法比较难，大圆满法非常严格！为了求这个法，做过亚青寺戒律的管家，很多地方做过管家，反正是令法王开心、令法王满意。为了求法，做了不少的工作，翻山越岭将亚青寺僧众吃用的东西从甘孜去运过来，1800元租了一辆车，下大雪过不去，被困在雪地里，一天、二天、三天、四天……感觉自己活不了了，两手两脚都冻坏了，最后用藏药等很多方法才救过来。
讲法者要求严格我自己来讲，我真是莲花生大士化身出来的吗？昨天跟你们说了，我不是，我只是一个糌粑菩萨而已。但是阿秋法王认证我是益西多杰的转世；还有高僧大德认证我是热罗大师的转世；再者，我自己学佛了那么长时间，很小的时候就出家了，上佛学院闻思了九年，再实修，闭关了那么长时间，亚青寺依止阿秋法王为根本上师，向法王汇报自己大圆满的见解，在法王面前考试，法王在几万人大法会上，不是一两次，而是很多次，当众讲我的事。有一天不讲其他什么内容，只是讲益西降措，从早上敲锣进去，就讲益西降措是讲法的人，益西降措是活佛，益西降措有大圆满的见解，就讲益西降措仁波切的功德。讲了一天，完全讲了我是讲法的人。这当然是外在的东西，最重要的是：法王叫我去帮助众生和讲法。从那时候开始，我就一直讲法。刚一开始，我也去法王的面前说：我文化不够，没有讲法的胆子，自己害怕的事都跟法王讲了。上师说：是不是你不给我面子？是不是我的面子不够大？当时我特别害怕，从那时开始一直讲法至今，情况就是这样。
传承清净这些不是随便说的，这是非常严谨的，大圆满绝对不能随便传。如果上师没有答应，随便这样传，就不是一个真正的成就者，不可能寿命长。大圆满法讲错一句话，就会有如同断掉三界众生的性命一样的果报。我的这个法门是怎样的法门？这个法门是真正如理如法的法门，这个法门有没有为我自己的利益而存在？从来没有。我是为自己的上师阿秋法王做事业，我现在所有的事业都是上师的事业。但是我的上师也不需要为他自己，他心中只有利益众生，利益每一个众生是他心中最重要的，所以，我就做利益众生的事。使一个众生解脱，这就是对他的大供养。能帮助一个人，大家开心，对我的上师来说，这就是财，这就是钱，这就是寺庙，所以，我这样努力地行持。我们的传承是非常清静的传承，阿秋法王成为阿瑞上师心子得到圆满传承并证悟究竟，不是为他自己，法王是为众生需要成佛的原因，祈求阿瑞上师传授最极圆满殊胜之法要，这个法就是大圆满。法王把这个法交给我们的时候有一个规矩：应知该做的和不该做的。如果不该做的做了，我们大家都有麻烦，依止上师却去了地狱，不值得。知道吗？上师和弟子一块去地狱。如法的做，那么即生成就就没有问题。阿秋法王是最有慈悲心的，阿秋法王怎么说，我们必须按法王说的做下去，这样对弟子有好处，对上师也有好处。
印证传法我是一个藏族人，很小很小的时候被认证为活佛。 我很小就离开妈妈，一直跟着一个喇嘛，跟着这位上师学藏传佛教的文化，学了十几年，打好基础之后，去了佛学院，在佛学院考取大堪布学位，之后再去闭关实修。
为何无余供养法王我在亚青寺的时候，将自己的一切东西，包括自己的钱、房子、我自己开的车，在我自己的大恩根本上师阿秋法王面前，我把这一切都供养上去了。我的上师法王说：“你哪里都不得去，要一直在我的身边，我现在已经八十多岁了，不知道什么时候会示现无常的，因此，你不要离开亚青寺，你一直要在亚青寺，必须要这样做。”他跟我讲了这个话，然后又对我说：“所以这个房子我不要，这个房子是你住的地方，作为加持品我交还给你。”我没有办法不要上师的加持品。我在亚青寺的房子本来也不怎么好，钱也不是很多，但也不是最少，是属于中等的一个活佛。我本身是一个不贪钱的人，供养有就有，没有供养，我也不去管它。不管到哪里，我要做的第一件最重要的事情是讲法，而不关心钱多钱少，就是这样。今年我去拉萨的时候，也跟拉萨的弟子们讲：你们有钱也好，没钱也好，到我面前供养不是最重要的，最重要的是你们要在我的面前发誓做一个正常的学佛人，在我面前能出家是最好的，这是你做得最好的事情，到我的地方发誓，这是最让我高兴的。我今年把所有一切都供养给了阿秋法王。中午供养上去，到了下午，我回来的时候，有个人拿了一个温水瓶，里面装的是糌粑茶，他拿到我的地方说：“唉，活佛，喝个糌粑茶吧。”我那里没有碗。一会儿我的邻居拿来一盘菜给我，我又没有筷子，最后他到自己家里去，给我找了一双筷子，说这个你暂时用一下。他们中还有一位是我的邻居，他拿了一个温水瓶，说给你借用十天吧，你可以用十天的时间。没有什么吃的，我们住的地方上面有一个藏地人，他自己攒到了一个饽饽，这个饽饽他是怎么攒到的呢？他拿个塑料袋，把里面糌粑攥紧一点，然后冲洗干净了之后，在这个里面攒了一碗糌粑，感觉差不多有三两的样子，拿了一个到我的面前说：“你吃吧！”他们本身是穷人嘛，也没有什么吃的，他们给我供养了这样的东西，最后我真的把这个吃下去了。床上铺的也没有，上面盖的也没有。我的一个邻居是一位和尚，他也没有一样东西是新的，他拿了一件上面粘有很多甘露丸的衣服，他说上师穿这件衣服应该没有问题，于是就拿到了我的地方，晚上我穿了这件衣服，结果第二天就感冒了，因为晚上很冷。我所有的一切都供上去了，当时我身上穿的是向我一个邻居（是一位小活佛）借的。我供养法王的时候，将自己的衣服全部脱下来，包括手表、眼镜，就只留了我自己，其他一点东西都没有留下来，一块钱的东西都没有留下来。我借了这位小活佛的一件衣服，他个子比我矮很多，我当时没有注意、也没有考虑到，我穿着他的衣服显得短短的，看起来很滑稽的感觉。就这样，我把所有一切供上去了。为什么要这样做呢？这样的无余供养在我们藏地现在没有，原来文化大革命之前大成就者的弟子有这样做过，也非常少，知道吗？我为什么要这样做？第一，亚青寺里有许多学佛很好的人，可以因此让全世界知道一下；第二，我的上师法王八十多岁了，他弟子里面有一个弟子能做到这样，他会非常高兴；第三，现在世界上所有一切活佛和堪布，对此都会有反应：他是一个活佛能做到这样，我们做得又怎么样呢？他们会看一下自己，反思一下自己做得怎么样，自己的身口意是怎么样的？这也是有益于他们的。我要做一个真实讲法的人。无论哪个大成就者，去世和没有去世，有和没有，好和坏，心里面真实来讲，没有什么很大的差别。因为本身是一个明心见性的人，所有的成就者都是这样，你穿了一件很好的衣服，和穿一件破衣服没有什么差别，最重要的是不冷就对了。我们有好东西也好，有不好的东西也好，最重要的是没有二取、没有分别念就对了。这就是我为什么要这样无余供养法王的原因。你们大家需要知道。
法王嘱托放生与弘法阿依斯德之光放生群，并非我个人之愿，是为了利益众生、弘扬佛法而建。如今法界众生障碍重重，大家的家庭和工作都有很多方面的业障，消除所有业障才是成立阿依斯德之光放生群的原因。大家哪怕能参加一次阿依斯德之光的放生活动，都非常好。为什么呢？因为法王非常欢喜！非常赞同的！功德非同一般！法王在圆寂前,我给法王打电话汇报过几次，法王也曾经亲自给我打过几次电话，非常支持！我们即使没有回向，法王也会在刹土中给我们回向。
法王亲著放生摩尼如意宝珠：放生可保极乐你们这样一直不断地扶持阿依斯德之光放生事业，很多人今生来世可以明心见性，即身成就，即使不能明心见性，但往生极乐世界是绝对没有问题的，我个人可以保证。这个不是我个人随便说的，一是依靠传承来的，是释迦牟尼佛经里这样说的，一直传承下来的；二是依靠我自己的观察；三是我自己的上师法王有这样的教言，放生的功德是无限的。所以，有这样的把握。
其他
我和阿秋法王
（引言：本文从益西降措仁波切开示原文中摘录，尽量保持上师原话，如有错谬敬请指正，文中所记录的是一位大圆满虹光身成就者与其殊胜心子的点点滴滴，谨以此文纪念：众生怙主、见解脱、阿秋法王妙音龙多加参尊者，祈愿敬爱的阿秋法王喇嘛仁波切早日乘愿再来。）
感恩阿秋法王之行愿今天，我回到了北京阜外医院检查，路过曾经住过的高干病房，想起了过去在此住院时，大恩妙音龙多加参法王于此地无微不至关怀我的那一幕一幕......法王在电话里一直支持着我，要我勇敢，叫我坚强。早晚吃了什么食物都要向法王汇报。法王一直在为我念经诵咒，给我加持，甚至在电话里也给我传授灌顶，护佑我吉祥平安。法王对我的情，对我的爱，是世间任何人都不曾给予过，也是无法比拟的。是我这一生当中最大最大的恩德。那时的我住在这病房是那么的安心、幸福，而现在，我已变成了一个孤儿。佛法里最重要的两位导师是释迦佛陀与莲花生大士，对我来讲，大恩龙多加参法王就是他们两位的总集。现在，一个新的开始即将到来了。回想起我的以前曾是怎么的模样......茫茫无际的黑暗轮回，从无始到现在有多久远了？浩瀚无边，无知因果的众生，在六道里随业流转。将痛苦的因当成甜美的果而饮下。最终获得的痛，是那么的令人不欲生在此世。我，即是其中的一个。苦！实在是太苦了！一切众生都想永远地离开痛苦，安享快乐，内心里一直不断地这样祈求着、呐喊着。庆幸！有苦的地方就有佛陀的慈悲，知众生的苦而有所应，寻众生的音而为其现，无以伦比的太阳---妙音龙多加参法王，为解救罪业深重的众生，慈悲的化现于娑婆。从此，南赡部洲便有了光明。日光，没有偏袒的温暖着一切众生，抚育着我这棵无依无靠的枯弱之草。从此，我这棵枯草便有了依怙，有了力量，一天天地茁壮成长。慈悲的太阳仁波切总是不失时宜的用柔和又慈祥的光芒轻抚着我，养育着我。令我感到十分的安乐与吉祥。非常的珍惜，非常的感恩，我的前世还种下了如此的善根，能值遇这样伟大的法王，能值遇这即身成就的殊胜大圆满法。我深信法王与诸佛菩萨的开示：需要无量劫的行持善法，才能换来此生有缘值遇到这样一位圆满成就、大圆满的伟大圣者。
恒时不离法王问：阿秋法王圆寂,一切如梦如幻，上师为何这样伤心？我回答：龙钦巴说，好弟子一辈子都不想离开上师，但上师总会有离开的一天；好身体一辈子不想离开，但必定死亡。无常一直在我心里。但修行进步安住觉性全是法王恩赐。而越安住觉性就越感恩法王。所以比凡夫失去亲人更伤心，但却与凡夫不同，因为这伤心也是自显自明的觉性。
仁波切的眼泪去年我们一起去了大昭寺，你们回去之后，我自己又单独去了一次。我在觉沃佛面前一看，在这个地方受四灌顶是最好的，就是修上师瑜伽的时候观想四灌顶非常好，我一直在想上师喇嘛仁波切，一直在流泪，在觉沃佛和上师无二无别的见解状态中转绕，再让弟子们一个人一个人上去，这个时候我给他们讲要在觉沃佛面前好好发愿。发愿是非常重要的，我让弟子们一个一个去在觉沃佛前好好发愿，汉地那么远，来一趟拉萨见一次觉沃佛非常不容易，所以大家要好好发愿。
智慧护持法王与道友在自己的上师面前永远不得撒谎！不管上师高兴还是不高兴，都要把自己内心真实的想法说出来，内心上怎么想的，全部说出来。自己一辈子永远没有打妄语的地方，最真实呈现自己的干干净净的一个地方，就是在自己的上师面前。我自己来讲是非常干净的一个人。当然，阿秋法王的任何弟子都是非常干净的，但是有些活佛去法王的面前，会把另外一个活佛的事情慢慢说出来。希望在法王面前把和自己一样的另一个活佛压下去，这样的发心，说了一个不好的话，这样的人有吗？没有。但有些人内心上控制不住是会有一点的，但是不可能和世间法一样，佛教上还是不一样的。而我在法王面前，法王问我什么事情，全部是实话实说。我知道法王后来问我另一个人做错了什么事，法王准备问我的时候，我事前就知道了，就会在法王面前说其他的事情。这不是我撒谎，如果在法王面前提这个人不好，那就不好，对法王和对这个人都不好，不这样做就非常好。但是我嘴上没有这么厉害，自己绕过去，最后就不用说了，真的，我是在法王面前真正发心做事情的，无论是传承、信心，所有方面我全部是干干净净的，真正地圆满！这个方面，我自己百分之百、千分之千有把握，可以这么说。我自己心目中，这个方面来讲出来的时候，有一点傲慢在里面，我真的做得不错啊！但是这个傲慢出来的时候，和我一起的时间不会超过五秒钟，从来没有超过五秒钟，就直接回向，我愿意回向给其他人好好依靠法王，我一样感谢，我给他们做回向，是因为我自己内心调和了。依止上师的方面，大家需要这样做好。
法王的照片为什么我的地方有那么多阿秋法王的相片呢？有一个相片就行了，但为什么到处放？这是心里需要，自己一直想一直想，对自己最重要的就一直一直想，有时候自己这样来来去去的时候，不会忘掉，将法王的法相放在看得到的地方。
上师是真佛我们的上师是真正的佛，不是感恩自己的上师才这样讲的。从真正的道理来讲，上师是真实的一个佛，为什么呢？业障清净的时候，看上师的身体就是一个坛城，不是一个两个人看到过，很多人都看到过的。眼睛看得到一个坛城，这重要吗？其实也不重要，但这是一个瑞相。最关键的地方，嘴里讲不出来的，是法身佛，法身的法，心印传承传得了，心印传承传到弟子，传承上师不就是佛吗？依靠心印传承来传的，这就是大圆满。真正的大圆满、真正成就的见解，自己是无法表达、无法言说的。现在有人表演一下，真正有没有见解不知道。他们给你传法，你就听，唉，坐一下，眼睛闭一下，坐半个小时、一个小时，他们说：我给你传过法了，你应该明白了吧？他们说原来达摩祖师一直传到六祖，一直是这样传下来的。这种看起来不怎么像传法的，是心印传承的方式。但是真正能以心印传承的方式来传的上师，现在世界上没有几个，比较难遇到。我们上师是这样传承的：先用口耳传承，口耳传承无法传的，用表示传承给你传，表示传承如灌顶、各种各样的方法来加持你、成熟你的内心来开悟，然后再用心印传承，再来打坐，灌顶的状态来打坐，当下所有一切一刹那传到弟子，阿秋法王是这样传给我们的。
大圆满上师稀有难得现在世界上那么多人，真正求得到大圆满的有多少人？真正传大圆满的有多少人？真正传法的上师非常非常少。一个弟子真正有信心，就像我，即使看到我的上师阿秋法王一天有一百个美女、一天不断地杀一百个人，我的信心也只会增加、不会减退。明白了吗？上师为什么会在我的面前这样示现？一定是我自己的问题，上师不可能有什么问题。但是有些弟子把自己的问题全部放到了上师身上。我自己来讲，可以用自己的生命为我的上师付出。就算释迦牟尼佛和莲华生大师真的来到我面前，我还是一样会顶礼我自己的上师。我依止上师二十二年，无论上师说了什么、做了什么，从来没有产生一丝不好的想法，也从来不需要控制自己有任何不好的念头。大圆满的弟子就需要这样依止上师。
恒时不相离那戒律清净的状态是怎样的呢？我昨天一来的时候，看到阿秋法王的相片，我越看这个相片越觉得放的地方有点低了，我差不多眼泪快下来了，最后想把它挂到高处，到处看，也没找到合适的地方。昨天晚上，就连睡觉都感觉和法王在这里一模一样，所以盖的衣服也必须要好好地盖。今天早上我想把上边的衣服脱一下，后背还想抓一抓，看到法王的照片就不敢脱上边的衣服，就是这样。你们也需要这样，这是特别重要的，知道吗！
求大圆满法难我个人来讲，窍诀法在噶陀寺学了五年，闭关三年，已经八年。再去了左钦寺和白玉寺，又去了五明佛学院，所有大圆满寺庙都去过，转了一圈，最后到亚青寺遇到了自己的根本上师阿秋法王，遇到上师后，求法比较难，大圆满法非常严格！为了求这个法，做过亚青寺戒律的管家，很多地方做过管家，反正是令法王开心、令法王满意。为了求法，做了不少的工作，翻山越岭将亚青寺僧众吃用的东西从甘孜去运过来，1800元租了一辆车，下大雪过不去，被困在雪地里，一天、二天、三天、四天……感觉自己活不了了，两手两脚都冻坏了，最后用藏药等很多方法才救过来。
讲法者要求严格我自己来讲，我真是莲花生大士化身出来的吗？昨天跟你们说了，我不是，我只是一个糌粑菩萨而已。但是阿秋法王认证我是益西多杰的转世；还有高僧大德认证我是热罗大师的转世；再者，我自己学佛了那么长时间，很小的时候就出家了，上佛学院闻思了九年，再实修，闭关了那么长时间，亚青寺依止阿秋法王为根本上师，向法王汇报自己大圆满的见解，在法王面前考试，法王在几万人大法会上，不是一两次，而是很多次，当众讲我的事。有一天不讲其他什么内容，只是讲益西降措，从早上敲锣进去，就讲益西降措是讲法的人，益西降措是活佛，益西降措有大圆满的见解，就讲益西降措仁波切的功德。讲了一天，完全讲了我是讲法的人。这当然是外在的东西，最重要的是：法王叫我去帮助众生和讲法。从那时候开始，我就一直讲法。刚一开始，我也去法王的面前说：我文化不够，没有讲法的胆子，自己害怕的事都跟法王讲了。上师说：是不是你不给我面子？是不是我的面子不够大？当时我特别害怕，从那时开始一直讲法至今，情况就是这样。
传承清净这些不是随便说的，这是非常严谨的，大圆满绝对不能随便传。如果上师没有答应，随便这样传，就不是一个真正的成就者，不可能寿命长。大圆满法讲错一句话，就会有如同断掉三界众生的性命一样的果报。我的这个法门是怎样的法门？这个法门是真正如理如法的法门，这个法门有没有为我自己的利益而存在？从来没有。我是为自己的上师阿秋法王做事业，我现在所有的事业都是上师的事业。但是我的上师也不需要为他自己，他心中只有利益众生，利益每一个众生是他心中最重要的，所以，我就做利益众生的事。使一个众生解脱，这就是对他的大供养。能帮助一个人，大家开心，对我的上师来说，这就是财，这就是钱，这就是寺庙，所以，我这样努力地行持。我们的传承是非常清静的传承，阿秋法王成为阿瑞上师心子得到圆满传承并证悟究竟，不是为他自己，法王是为众生需要成佛的原因，祈求阿瑞上师传授最极圆满殊胜之法要，这个法就是大圆满。法王把这个法交给我们的时候有一个规矩：应知该做的和不该做的。如果不该做的做了，我们大家都有麻烦，依止上师却去了地狱，不值得。知道吗？上师和弟子一块去地狱。如法的做，那么即生成就就没有问题。阿秋法王是最有慈悲心的，阿秋法王怎么说，我们必须按法王说的做下去，这样对弟子有好处，对上师也有好处。
印证传法我是一个藏族人，很小很小的时候被认证为活佛。 我很小就离开妈妈，一直跟着一个喇嘛，跟着这位上师学藏传佛教的文化，学了十几年，打好基础之后，去了佛学院，在佛学院考取大堪布学位，之后再去闭关实修。
为何无余供养法王我在亚青寺的时候，将自己的一切东西，包括自己的钱、房子、我自己开的车，在我自己的大恩根本上师阿秋法王面前，我把这一切都供养上去了。我的上师法王说：“你哪里都不得去，要一直在我的身边，我现在已经八十多岁了，不知道什么时候会示现无常的，因此，你不要离开亚青寺，你一直要在亚青寺，必须要这样做。”他跟我讲了这个话，然后又对我说：“所以这个房子我不要，这个房子是你住的地方，作为加持品我交还给你。”我没有办法不要上师的加持品。我在亚青寺的房子本来也不怎么好，钱也不是很多，但也不是最少，是属于中等的一个活佛。我本身是一个不贪钱的人，供养有就有，没有供养，我也不去管它。不管到哪里，我要做的第一件最重要的事情是讲法，而不关心钱多钱少，就是这样。今年我去拉萨的时候，也跟拉萨的弟子们讲：你们有钱也好，没钱也好，到我面前供养不是最重要的，最重要的是你们要在我的面前发誓做一个正常的学佛人，在我面前能出家是最好的，这是你做得最好的事情，到我的地方发誓，这是最让我高兴的。我今年把所有一切都供养给了阿秋法王。中午供养上去，到了下午，我回来的时候，有个人拿了一个温水瓶，里面装的是糌粑茶，他拿到我的地方说：“唉，活佛，喝个糌粑茶吧。”我那里没有碗。一会儿我的邻居拿来一盘菜给我，我又没有筷子，最后他到自己家里去，给我找了一双筷子，说这个你暂时用一下。他们中还有一位是我的邻居，他拿了一个温水瓶，说给你借用十天吧，你可以用十天的时间。没有什么吃的，我们住的地方上面有一个藏地人，他自己攒到了一个饽饽，这个饽饽他是怎么攒到的呢？他拿个塑料袋，把里面糌粑攥紧一点，然后冲洗干净了之后，在这个里面攒了一碗糌粑，感觉差不多有三两的样子，拿了一个到我的面前说：“你吃吧！”他们本身是穷人嘛，也没有什么吃的，他们给我供养了这样的东西，最后我真的把这个吃下去了。床上铺的也没有，上面盖的也没有。我的一个邻居是一位和尚，他也没有一样东西是新的，他拿了一件上面粘有很多甘露丸的衣服，他说上师穿这件衣服应该没有问题，于是就拿到了我的地方，晚上我穿了这件衣服，结果第二天就感冒了，因为晚上很冷。我所有的一切都供上去了，当时我身上穿的是向我一个邻居（是一位小活佛）借的。我供养法王的时候，将自己的衣服全部脱下来，包括手表、眼镜，就只留了我自己，其他一点东西都没有留下来，一块钱的东西都没有留下来。我借了这位小活佛的一件衣服，他个子比我矮很多，我当时没有注意、也没有考虑到，我穿着他的衣服显得短短的，看起来很滑稽的感觉。就这样，我把所有一切供上去了。为什么要这样做呢？这样的无余供养在我们藏地现在没有，原来文化大革命之前大成就者的弟子有这样做过，也非常少，知道吗？我为什么要这样做？第一，亚青寺里有许多学佛很好的人，可以因此让全世界知道一下；第二，我的上师法王八十多岁了，他弟子里面有一个弟子能做到这样，他会非常高兴；第三，现在世界上所有一切活佛和堪布，对此都会有反应：他是一个活佛能做到这样，我们做得又怎么样呢？他们会看一下自己，反思一下自己做得怎么样，自己的身口意是怎么样的？这也是有益于他们的。我要做一个真实讲法的人。无论哪个大成就者，去世和没有去世，有和没有，好和坏，心里面真实来讲，没有什么很大的差别。因为本身是一个明心见性的人，所有的成就者都是这样，你穿了一件很好的衣服，和穿一件破衣服没有什么差别，最重要的是不冷就对了。我们有好东西也好，有不好的东西也好，最重要的是没有二取、没有分别念就对了。这就是我为什么要这样无余供养法王的原因。你们大家需要知道。
法王嘱托放生与弘法阿依斯德之光放生群，并非我个人之愿，是为了利益众生、弘扬佛法而建。如今法界众生障碍重重，大家的家庭和工作都有很多方面的业障，消除所有业障才是成立阿依斯德之光放生群的原因。大家哪怕能参加一次阿依斯德之光的放生活动，都非常好。为什么呢？因为法王非常欢喜！非常赞同的！功德非同一般！法王在圆寂前,我给法王打电话汇报过几次，法王也曾经亲自给我打过几次电话，非常支持！我们即使没有回向，法王也会在刹土中给我们回向。
法王亲著放生摩尼如意宝珠：放生可保极乐你们这样一直不断地扶持阿依斯德之光放生事业，很多人今生来世可以明心见性，即身成就，即使不能明心见性，但往生极乐世界是绝对没有问题的，我个人可以保证。这个不是我个人随便说的，一是依靠传承来的，是释迦牟尼佛经里这样说的，一直传承下来的；二是依靠我自己的观察；三是我自己的上师法王有这样的教言，放生的功德是无限的。所以，有这样的把握。
普闻天鼓第二届剃度法会最新报道｜ 从轮回的、痛苦的分别念里面出来，就是出家。
亚青寺喇嘛益西降措尊者，是宁玛巴实修圣地亚青邬金禅林的重要传承上师，亦是雪域日月祜主之一的法王阿秋喇嘛仁波切的重要心子之一。法王曾在大法会上当众说：“益西降措在出世间法的修证上，在我的诸位心子中是第一的。”并赞誉他是亚青成就者中之宝幢。益西降措上师，是文殊大威德的直降真身，是密法中期教主努钦·松杰益西、雪域神通之王热罗·多吉扎的真实转世化身，因此，上师是密宗大威德法主，拥有包括以热系为主的格鲁、宁玛、萨迦等诸多大威德传承。也因此，上师被普遍称作热罗·益西降措。感恩分享到朋友圈，共同法布施，功德无量！
阿依斯德之光放生群，是亚青寺喇嘛益西降措尊者依照当今大圆满虹光身成就者——至尊阿秋法王的教言而教导各地弟子们成立的。“阿依斯德”源自于阿弥陀佛心咒：“阿依斯德”是“长寿灌顶”之意，“之光”是“成就”之意。上师亲自赐名，能消除业障，令福德寿命及智慧增长，证无死成就，往生西方极乐净土等殊胜功德。上师慈悲开示：求财求福、求儿求女、消灾延寿、忏悔罪业、超度亡灵、解脱成佛等等，都可参加阿依斯德之光放生。
阿依斯德之光放生群，发展速度非常迅速，每周放生都由上师亲自回向，并由破瓦寺、亚青寺、色达五明佛学院、哲蚌寺、桑耶寺、措加拉错寺、扎央宗寺、雍布拉康寺、昌珠寺、次仁炯寺、敏珠林寺、大昭寺等六十多个寺院的僧众一起为阿依斯德之光做功德回向。欢迎大家参加阿依斯德之光放生，自利利他！
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