念诵观音心咒的功德
嗡玛尼呗美吽！
莲师告诉慕提增波王以及亲近弟子众：
“谛听！西藏之王，权臣亲贵及臣民们！
嗡玛尼呗美吽是大悲观音的心髓。
仅仅持诵一次，就有不可计量的功德。
莲花的一粒种子所能产生的后代，其数目超过思想所能及，然而持诵六字大明仅仅一次，所获功德较此数目还要不可思议；一颗芝麻能繁衍出许多芝麻，而持诵六字大明仅仅一次，所获功德，比这些数目还要多；四大河川及无数小河均流入大海，持诵六字大明仅仅一次，所获功德比前之数还要更多；向满愿宝祈求便能圆满一切所需及愿望，持诵六字大明仅仅一次，所获功德较前功德还要来得大。
嗡玛尼呗美吽！
十二年雨季落下的雨滴数目可以算出，持诵六字大明一次，所获功德，无法计算；播在四大部洲上一切谷粒的数目可以算出，持诵六字大明一次，所获功德，不可计量；大海中的水滴数目可以算出，持诵六字大明一次，所获功德，不可计量；所有动物身上毛发共有多少可以算出，持诵六字大明一次，所获功德，不可计量
嗡玛尼呗美吽！
六字大明是大悲观音的心髓。高八万里的铁石山，每一劫以‘卡西卡’所生产的极软绵布摩一次，山或可被摩平；持诵六字大明一次，所获功德，无可穷尽。极微细的‘梅儒瑟’小虫或可将须弥山吃得精光；持诵六字大明一次，所获功德，无可穷尽。‘提投’小鸟或可用喙将恒河之沙移清；持诵六字大明一次，所获功德，无可穷尽。一阵微风或可吹散四大部洲及须弥山的沙粒；持诵六字大明一次，所获功德，无可穷尽。
嗡玛尼呗美吽！
以七宝建立一切如来舍利之塔，供养不辍，所获功德，或可计量；持诵六字大明一次，所获功德，不可计量。以香、灯、涂、水、乐等供养三千大千世界微尘数等诸佛世界，所获功德，或可计量；持诵六字大明一次，所获功德，不可计量
嗡玛尼呗美吽！
此六字乃圣观自在心要精髓。若能一日诵108遍，即不堕下三道，来世获人身亲见圣观自在。若能每日正确持诵31遍，便能开智慧，所学之物，忆持不忘，并得悦人音声，通达一切法义。若能每日持诵7遍，一切恶行、染污皆得清净，来世不论生于何处，皆与圣观自在恒不舍离。
对于深受疾病或诸恶力所恼之人，六字大明较一切世间医药与除障法还要有效。对抗疾病逆境，无一种疗法能出六字大明之右。
六字大明功德不可称量，三世诸佛赞说亦不能尽。道理何在？
因为此咒乃是恒以大悲照看六道的圣观自在菩萨心髓。
因此，持诵此咒可令一切众生解脱轮回。
未来世之王臣众，
以大悲主为本尊。
勤持六字大明咒，
能离堕落恶道苦。
西藏缘系观世音，
当以虔信常祈请。
离于疑虑及犹豫，
加持成就必降临。
尽莲花生法眼观，
三世诸佛所传法，
深妙速捷此第一。
我莲花生现在讲离开了，今世及未来的西藏王、臣、弟子们，将这番话铭记于心中。”
西藏王及亲近弟子们听了莲师的开示，极为欢喜，向莲师致敬，五体投地。
《莲花藏经》云：“若持圣观音之明咒，能获得财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，并能从中获得解脱。”
《千手千眼经》云：“食物饮料若被下毒，至心持诵大悲观音咒，则食此物反成胜妙天食。”
《十一面经》云：“若诵此咒，则被千眼垂视，千手救护。若以此咒加持水，则凡喝此水者，业障定得清净。凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人，亦能清净业障。”
《六字大明咒经》云：“何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭咪吽’之明咒，能避免一切疾病之损害，并能从中获得解脱，清净一切业障，获得长寿，且受用财富增上。”
《宝箧经》云：“若持诵六字大明咒，能使福德具足。诵此咒时，九十一恒河沙数佛陀亲临，微尘数菩萨亦亲临，且天、龙、鸠槃荼、四大天王等亲临而守护之。其人身内之一切有情能获不退转菩萨位。若身上佩带此明咒，则成金刚身，并成舍利塔，当知此理。若诵此明咒，则能具足清净之无量慈心、悲心与智慧聚。若每日诵此明咒，则圆满六度，并能获得持明之转轮王位，现前无上菩提，成就佛果。即使仅以手触此明咒，亦将成为最后有菩萨。若男若女，若童男若童女，若鸟若兽等即使仅见此明咒，亦将成为最后有菩萨。”
《具义索经》云：“闻此观音咒藏之有情者，若于旁生耳边诵此咒者，则其解脱恶趣后，往生西方极乐世界。”
《自在轮经》云：“若每日念诵一千八百遍六字大明咒者，清净一切罪业及障碍，并从病、魔等违缘中解脱。”
《一百零八名号经》云：“若诵嗡嘛呢叭咪吽者，不堕三恶趣，不感染由其业力所感之麻风病、黄水疮之皮肤病、疮疽、肺气肿等一切疾病，并从中解脱，能忆念一切宿世，命终时往生极乐刹土。”
《佛说大乘庄严宝王经》云：“善男子，大地之尘可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数；大海之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。
善男子，譬如一长宽各一百由旬、高五百由旬之房内，装满芝麻，于其门口，有一长生不死之人，每一百劫取出一粒，乃至芝麻取尽之时间内，欲算数一诵六字大明咒之福德聚而不能尽。
善男子，四大部洲中，所有青稞、豌豆、小麦等粮食之颗粒可数尽，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，犹如瞻部洲中，恒河等十一大河及其附属之五百小河，昼夜不息流入大海，一诵六字大明咒之福德聚亦如是而增上。如是大河中之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福聚德不能胜数。
善男子，世间之马、象等牲畜，獐子等山兽；狮子、老虎、兔子等动物，所有兽类之毛虽可尽数，一诵六字明咒之福德聚不能胜数。善男子，比如一高九万九千由旬，宽一百万零四千由旬，长一千万由旬之金刚铁山，于其山边有一长生不死之人，用嘎息嘎之布，每一百劫磨此山一次，乃至山尽之时间内，一诵六字大明咒之福德聚不能胜数。
善男子，譬如一深八万四千由旬，广如铁围山所围大小之大海，大小如头发百分之一之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，譬如一息卡树园中之树叶可一一尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。
善男子，譬如四大洲中所有之男、女、童男、童女皆为七地菩萨，其福德不及一诵六字大明咒之福德聚。
善男子，于一年之十二月中或有闰月之十三个月中，不分昼夜之雨滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。无须再多说，于我及如我善逝，数至一千万，于一劫中，以妙衣等供养之功德，此与六字大明咒之福德聚亦不能比，况以供养我独自之功德乎？”
《莲花冠续》云：“仅仅一诵、一作意（忆念）或身一触‘嗡嘛呢叭咪吽'，亦能清净五无间罪、近五无间罪等一切罪障，从八无暇之三恶趣中解脱后，不再受身语意三业的痛苦。并从野兽、罗刹等一切非人及一切疾病、畏惧中解脱，亲见由证悟法身后所显现之色身圣尊。”圣者观世音曾在娑婆世界化现为大法王松赞干布，他在《嘛呢全集》（是一切经续的总集，为藏地的第一个伏藏品）中如是宣说持诵六字明咒之功德。
亚青寺益西降措尊者，是宁玛巴实修圣地亚青邬金禅林的重要传承上师，亦是雪域日月祜主之一的法王阿秋喇嘛仁波切的重要心子之一。法王曾在大法会上当众说：“益西降措在出世间法的修证上，在我的诸位心子中是第一的。”并赞誉他是亚青成就者中之宝幢。益西降措上师，是文殊大威德的直降真身，是密法中期教主努钦·松杰益西、雪域神通之王热罗·多吉扎的真实转世化身，因此，上师是密宗大威德法主，拥有包括以热系为主的格鲁、宁玛、萨迦等诸多大威德传承。也因此，上师被普遍称作热罗·益西降措。
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阿依斯德之光放生群，是亚青寺益西降措尊者依照当今大圆满虹光身成就者——至尊阿秋法王的教言而教导各地弟子们成立的。
“阿依斯德”源自于阿弥陀佛心咒：“阿依斯德”是“长寿灌顶”之意，“之光”是“成就”之意。上师亲自赐名，能消除业障，令福德寿命及智慧增长，证无死成就，往生西方极乐净土等殊胜功德。上师慈悲开示：求财求福、求儿求女、消灾延寿、忏悔罪业、超度亡灵、解脱成佛等等，都可参加阿依斯德之光放生。
阿依斯德之光放生群，发展速度非常迅速，每周放生都由上师亲自回向，并由破瓦寺、亚青寺、色达五明佛学院、哲蚌寺、桑耶寺、措加拉错寺、扎央宗寺、雍布拉康寺、昌珠寺、次仁炯寺、敏珠林寺、大昭寺等六十多个寺院的僧众一起为阿依斯德之光做功德回向。欢迎大家参加阿依斯德之光放生，自利利他！
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