2016年普闻天鼓第三届牦牛放生大法会总结报道
众生至爱者生命
诸佛至爱者众生
能救众生生命
则能成就诸佛心愿
—《普贤行愿品》
2016年普闻天鼓第三届牦牛放生视频
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2016年11月，深秋，冬将至。
所谓万物之灵的人类又开始准备冬令进补了，一车车的牦牛和马从藏地源源不断地运进成都、兰州等各地屠宰场，一路上没吃没喝经历数次死亡的痛苦，没有死在运输途中，将在屠宰场活生生被剥皮、开膛、取内脏、大卸八块，然后经千刀万剐、下油锅，热气腾腾地端上人们的饭桌。人们在杯盏觥筹、酒意微醺中可知：这盘中的食物是从砧板屠刀的绝望哀鸣号叫中来，是以它的极苦为我的极乐。若知这一切的有情都是我们往昔世的父母，与我们今世的父母一样，曾以爱怜的手养育过、关怀过我们，爱我们至重，护我们至深，如今被我们冷漠杀害变成我们食物，我们的心是否会滴血？
众生至爱者生命，诸佛至爱者众生。2016年11月4日，由大恩上师益西降措尊者亲自主持的普闻天鼓第三届牦牛放生大法会在汉藏两地同时拉开了序幕。
因被前两届牦牛放生大法会所感动，人们充满爱心的随喜善款如同泉涌。上师特意嘱咐财务人员要非常严谨，这是牦牛放生的帐，因果非常细微，一点都不允许有错！一个会计、一个出纳、一个协调、一个采购，四位师兄配合默契，对每一笔善款的来龙去脉记账分明，无有差错。
义工们兵分多路，赶赴汉藏两地多家屠宰场救命。大恩上师亲自坐镇指挥，运筹帷幄，到具体执行，每一个细节的处理，上师都亲自过问和开示。各地喜报频传，一车车的牦牛和马活生生从屠刀底下救下，运往雪域大草原，一生安乐从此许。汉族弟子们也深入炼狱般的屠宰场，在血流成河、哀嚎不尽之绝地抢救下大批绝望等死的牦牛和马，装满十六辆大卡车浩浩荡荡奔赴自由。
这段时间，上师每天只睡一、二个小时，操心法会的方方面面：安全的问题，运输的情况，牛马在运输中会不会饿，会不会踩踏受伤，车辆的情况，价格的高低，款有没有汇错，照顾牦牛的人的安排，牛马的安置等等问题，上师每一个都考虑周全，而且不仅仅是一个地方在救命，是很多地方同时在救物命。上师殷殷关切每一条生命，如同至爱的幼子，护它们此生乃至生生世世的安乐。
每一个被救的物命，身上都喷涂了吉祥的字符，骄傲的牛角上飘扬着鲜艳的哈达。牛身上的字符、牛角上的哈达、剪过的牛耳等，不仅证明这是放生的物命，更为了让更多人看见，便于人们远远地就可以随喜与回向。
当早晨的第一缕阳光越过的东方雪山，大恩师尊和僧众们威严而殊胜的念诵声响起，这是为这些被放生的牦牛和马念诵放生仪轨而加持。大恩上师久远劫来不舍众生的愿力，穿破无明愚痴黑暗的法音，百转千回在此刻与我等有情众生的邂逅，在入冬后的雪域高原久久回荡着……
在我们放生的过程中，许多屠宰场主、屠户目睹上师和弟子们大悲救度屠刀下的物命，从一开始的疑惑不解，到对初次听闻因果道理心中生起对杀业恐惧悔恨之意，直至放下屠刀，从此洗心革面，不再杀生，转而帮助放生。第一次从轮回中睁开双眼，迈上解脱的通途。《正法念处经》云：“设使杀害一有情，一中劫住于地狱。” 本来要在千万劫中因杀生恶业受地狱苦痛逼迫无有出期，如今因大恩上师的无量大悲救度，走向解脱之途，获得今生来世乃至究竟安乐，如此大恩， 每每思之，无以为报，泪湿衣襟。龙树菩萨在《大智度论》中云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”
在上师无尽的悲怀感召下，许多藏民也自愿加入到放生行列、不辞辛苦承担起各项工作，听闻、见闻此次放生之举的藏民都纷纷随喜放生，一些藏民将自家牦牛发心送来放生，义工们打车时，出租车司机听说是上师的弟子来帮忙放生的，就不肯收车费，还欢喜地拿出钱来随喜放生。上师语重心长为藏民们做了因果和佛法的教导，很多人发誓终身不杀生、改恶行善、念诵六字真言，并愿意听从上师的调遣，成为放生牦牛的工作义工，很多司机运输牦牛卡车不要工钱。这次牦牛放生给当地带来社会安宁，令人行善戒恶，人畜兴旺，一片吉祥升平景象，再现热罗多吉扎大师时代的盛况，再次救度无量众生出离轮回苦海。
一想到那些在屠刀下被拯救的生命在蓝天白云下呼吸自由的空气，享受生命的安乐，心里就无比的自豪和快乐。在这场生与死、善与恶的较量中，上师拯救的不仅仅是一个个生命，还有我们的慧命，愿所有的生灵都能以此放生为缘起，得到究竟的解脱和快乐！喇嘛迁诺！大恩热罗益西降措上师，您是一位能把世出世间的所有善事都做到圆满极致的上师，佛教的历史会记住这次放生，所有的具缘弟子会铭记您的一切，所有被救的众生将永远在您的慈护下，无畏地生存直至成佛！
把放生的牦牛和马最后装上大卡车准备运往安生之地是一场重头戏，抛拽的绳索、历耳的口哨、强按牛角、挖土搬运、铺撒车厢、攀爬捆扎经幡、安装隔离板，奔跑的牦牛与追赶的人群、再加上扬起的尘土，如同一场惊险刺激又欢喜无比的大戏……而亲临现场大恩上师慈悲的安住与加持，才能确保无论人和物命每一条生命的安然无恙。
当50辆载着放生牦牛的大卡车浩浩荡荡地一辆接着一辆驶上公路时，路上所有经过的藏民都感动地向师尊合掌致敬……
最后，放生的牦牛和马，妥善慎重安排领养。领养的人必须五人担保，而且是家境比较贫穷的村民。牦牛和马是高原牧区牧民喜爱的交通运输工具之一，故被称誉为"高原之舟"。以牦牛奶做成的酥油和酸奶除了自用外还可以卖到市场上；牛毛剪下来可以卖钱贴补家用，或者在家里编织黑帐篷；牦牛的粪便晒干后可以作为燃料。牦牛对牧民们的生活得到很大的改善。 被领走的牦牛的后代都属于放生牦牛，不能被宰杀；领养牦牛时牧民需要和领养的牦牛照合影，牦牛死时交回给寺庙，并对比照片，确定是原来领养的牦牛才行。如果养牦牛的过程中，牦牛被私自卖了或把领养的牦牛私自杀掉吃掉了，这个是没有办法忏悔的，将被寺庙及整个村加入黑名单，从此以后再也没有人会信任和帮助他了……
本次放生盛况空前,集中放生历时7天，汉藏义工们开车奔波于各地，一共解救了牛1344头，马243 匹，共1587位物命，规模和数量比去年增加很多，其中许许多多的藏民随喜了这次牦牛放生法会。
感恩上师，让我们在放生中切身体会到轮回之苦，积累起究竟解脱的福德资粮；感恩所有金刚道友、善士信众的广泛参与，让放生、护生的慈悲发心跨越千里关山，让生命回家！
无始时来慈我者，诸母若苦自何乐。
是故为度无边众，发菩提心佛子行。
此善为主三世善，回向遍空三界众。
愿彼暂得人天福，究竟往生极乐刹。
普闻天鼓网站
2016年11月27日
回向文
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
阿依斯德之光
普闻天鼓｜
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