有声书 | 《密勒日巴尊者传》NO.6
密勒日巴尊者传
张澄基 译
朗诵：加央嘉措 \ 制作：强楚
密勒日巴尊者教言
学佛，第一要相信因果，那些对因果报应都不相信的人，嘴里虽然谈论些与圣理二量相合的空性，可是实际上也不过是说说而已，并没有什么真实的价值。因为空性这件事，非常微妙，难解难信；如果对空性能生起决定的信解，那便一定可体会到空性并不离开因果，即因果而显空性。因此对因果的取舍和去恶行善，一定格外注意，比一般人尤为谨慎，所以一切法的根本就是相信因果，努力行善去恶，这是学佛最要紧的事。
《密勒日巴尊者传》有声书系列
请点击文章底部右下方 阅读原文 查看收听
那时侯尊者密勒日巴，对听法的弟子说完上面的故事之后，就对弟子们说道：“我就是这样为了报仇而作黑业的！”
惹琼巴问道：“上师，你说过先作黑业，后作白业，白业只有正法。尊者！您是以什么因缘得遇正法的呢？”
密勒尊者说：
“我渐渐对于放咒和降雹的罪恶，起了后悔之心。要想修正法的心念，一天比一天的强烈起来。常常白天不想吃饭，夜晚睡不着觉；走时想坐，坐时想走；对所犯的罪恶，十分后悔，因此厌世之心，常常涌上心头。但是又不敢说想修正法的话，总是在想：‘上师这里，有没有修正法的机会呢？怎样办才好呢？’
“正在这样不断苦想的时候，遇到下面这件事：原来上师有个很好的檀越（就是施主）。他的家产富足，对上师的信心很好，恭敬承事上师不遗余力。不知怎地忽然得了重病，盼上师为他加持祈祷，请上师到他家里去。
“过了三天，上师青白色的脸上，带着苦笑回来了。我就问上师说：‘师傅！你的脸色为什么这样难看啊？为什么老是这样苦笑呢？’
“上师说道：‘世间的一切都是无常。昨天晚上，我那个最好的最有信心的施主死了。因此，唉！我对这个世界就起了悲哀之心哟！我这个老头子从青年时代到现在白了头的暮年，一直在做咒术、诛法、降雹三种作业。你这个弟子虽然是年轻，和我一样，也犯了咒术和降雹的大罪恶，这笔帐将来恐怕也是要算在我头上的！’
“我心中生出了疑问，便问上师说：‘我们所杀的那些有情，上师难道不能够使他们生兜率天（弥勒菩萨所居之净土，西藏修弥勒净土的人颇多）或解脱吗？’上师说：‘有情的自性就是法性，在理趣上，原有这样可以令他们生兜率天和解脱道的说法，这种仪轨修法我也知道，但是这些不过只是解说文句，事实上真正能够使他们得救获解脱的，一个都没有。从现在起，我要修习对自他二利都有实效的正法。你来教导我的徒众好了，以后我要引导你到兜率天及解脱道去。或者，你去修正法，做我生兜率天与解脱道的引导者。你求正法所需要的东西，我都供给你。’
“啊！当时我听了，心里多么高兴啊！我日夕渴望着的事竟要实现了，连忙对上师说：‘我愿意去修正法！’上师说：‘你的年纪轻，精进心与信念也强，那么就请你一心一意的去修正法罢！’
“上师就忙着替我准备行装，把宁哦出产的毛布与藏片装在一匹马上，连马一起送给了我。告诉我：在察绒那地方，有一个雍登喇嘛尊者，这位老人家，通达正法大圆满（红教所传的无上心地法门）教授，是一位得了成就的上人；你到他那里去修习正法好了。我拜别上师和师母，来到察绒那，看见了雍登上人的太太和几个徒弟，他们对我说：‘这就是雍登喇嘛的本庙，但是上人现在却在宁拓惹弄的分庙里，不在此地。’我对他们说：‘我是雍同多甲喇嘛派来的，请你们派一个人领我去见上人。’又把来历详详细细的说明了，上人的太太就派了一个喇嘛领我去。到了宁拓惹弄，拜见了上人，我把毛布和藏片一起献上说：‘我是从上方来的，是一个罪大恶极的人，请您慈悲，传我一个今生解脱轮回的法门。’
“上人说道：‘我的成就大法：根，本性殊胜；道，获得殊胜；果，使用殊胜；昼思维，昼成就；夜思维，夜成就；根基好的，有宿因善根的人，无思维的必要，闻法即解脱。我就把这个法传给你吧！’于是上师就为我灌顶（密乘传法，即为灌顶），又授给了我口诀。那时我暗想：从前我修咒术的时候，只修了十四天就有了效应，降雹法只修了七天就得了成就。现在上师传给我比咒术和降雹还要容易的法，昼思维，昼成就；夜思维，夜成就；有宿善者闻法即成佛，无思维的必要，我能够遇此大法，自然也是有善根的人。因此生起我慢，全不思维修习，人与法相离。
“这样过了几天以后，一天，上人来看我，对我说道：‘你说你是上方来的大罪人，这话真不错。我的法，也稍为夸大了一点，我不能引导你，你现在立刻到罗白来克的扎绒地方，去依止印度大行者那诺巴的亲传弟子，至尊译经大师——马尔巴尊者。他是新派密宗的行者，得了三种无分别的大成就者；他与你前生有缘，你去好了！’
“我听见译经王马尔巴译师的名字，心里就说不出的欢喜，全身的汗毛直竖，眼泪如潮水般的涌出，生起了无量的欢喜虔诚和无比的信心。
“我带着旅行的食粮与上师的介绍书信，就动身上路了。一路上老是想，恨不得马上会见上师才好。
“在我要行抵扎绒的前一天晚上，马尔巴上师梦见大善巧者那诺巴上师降临灌顶，那诺巴尊者给了马尔巴上师一个五股琉璃金刚杵，在杵的尖端上，略微沾有一些尘垢；另外又给了一个盛满了甘露的金瓶子，说道：‘你拿这个瓶子里面的水来洗净金刚杵上的尘垢；把金刚杵高悬在大幢之上，上令诸佛欢喜，下令众生获益，这样就能成就自他二种事业。’言毕逝去。马尔巴上师就依照尊者的话，用瓶中的甘露洗净金刚杵，把金刚杵放在大幢之上，金刚杵忽然大放光明，普照三千大千世界。光明照在六道众生的身上，消除了所有的痛苦和悲哀。众生快乐踊跃，向马尔巴上师和大幢顶礼；恒河沙数无量诸佛都向着这个大幢开光（就西藏佛教一般习俗言，开光者即诸佛亲自降临加持祝福）。
“上师早上醒了以后，心里非常高兴，正在思量夜间的梦。却见师母慌慌忙忙的跑来说道：‘上师！昨天晚上我做了一个梦，梦见北方乌金刹土来了两个年轻的美女，手里捧着一个琉璃的宝塔，上面稍为有一点尘垢。她们对我说：‘这是上师那诺巴的意旨，要你把这个塔开光以后放在山顶上。’你就说：‘既是那诺巴上师的意旨要我开光，我当然是要做的。’于是你就用水洗净了宝塔，又开了光，把宝塔放在山顶之上，宝塔忽然放出了如日月般无量的光明，光明中又化现出无数的宝塔来。我做了这样的一个梦，上师你看这个梦有什么意思呢？’上师听见师母说了这个梦以后，知道师母的梦与他自己做的梦完全相合，心里虽然非常高兴，但是表面上却一本正经的说：‘梦都是幻想无实的，我也不知道你的梦有什么意思。’接着又说：‘今天我要到地里去种田，你给我准备一下！’师母说：‘像您这样一位大上师去做这种事，别人会笑话我们的！请您还是不要去吧。’上师不听，又吩咐说：‘给我拿一坛酒来，我还要招待今天来的小客人！’上师带着酒，拿了工具，下田去了。
“马尔巴上师到了田里以后，先把酒坛子埋在地下，用帽子盖起来，锄了一会儿地，就坐下来，一面休息，一面喝酒。
“那时，我已快到罗扎乌谷（罗扎乌谷即罗白来克扎绒之简称）的边缘了，沿路到处向人探听至尊马尔巴大译师住处，不料竟是连一个听说至尊马尔巴译师这个名字的人都没有遇到。等我走到要看得见罗扎乌谷的一个十字路口时，遇见了一个人，我又问了他一遍，他说：‘马尔巴，倒有这么一个人，可是至尊马尔巴大译师却没听说过！’‘那么，罗扎乌谷到底在什么地方呢？’他指着对面的山谷说：‘罗扎乌谷倒不远，就是对面那个地方！’‘谁住在那儿呢？’‘马尔巴就住在那儿！’‘他还有别的名字吗？’‘有人叫他马尔巴，也有人叫他马尔巴上师！’于是我知道这一定就是我急于要寻访的马尔巴上师了。
“我又问他：‘这个山坡叫什么名字呀？’‘此地叫做法广坡！’我心里想，在法广坡上看见了上师的住所，缘起非常好！心里很是高兴，一面走上来，一面又向人询问。走不一会儿，遇见了一群放羊的人，我又问他们马尔巴译师住在哪里？一个老头子说不知道；其中有一个很漂亮很可爱的小孩子，穿的衣服很讲究，口齿也很伶俐，对我说道：‘喂！你大概是说我的父亲吧！我父亲把家产都卖光了，换成金子，带到印度去，回来的时候带了很多长页子的经书回来。他一向不种地的，今天不知道是什么缘故，在那边田里种起地来了！”我心想大概不会错了，但是又疑惑，怎么大译师会自己种起地来呢？一面思忖，一面走着，忽然看见路旁田里面，有一个身材魁伟健壮的喇嘛，生就一双大眼睛，眼光炯炯的在那儿锄地。我一看见他，心里就有说不出的愉悦，在不可思议的快慰热情中，忘记了现世的一切。过了一会儿才苏醒过来，我就走到这喇嘛的面前问道：
“‘有没有一个印度那诺巴大师的徒弟马尔巴译师住在这里啊？’
“这个喇嘛把我从头上到脚下仔仔细细的看了很久，说道：
“‘你是谁？你找他干吗？’
“我说：‘我是后藏上方的一个大罪人，马尔巴的名气很大，我是到他这里来学法的？’
“喇嘛说：‘我一会儿带你去见他好了，你快替我锄锄田吧！’
“说着就把帽子拿开，把地下藏着的酒坛拿起来，尝了尝酒，好象很好吃的样子。尝完了酒，他把酒坛放下就走了。
“他走了之后，我把酒坛拿起来，一咕噜把酒都喝光了；随着我就锄田。不一会儿，刚才放羊人群中的那个穿得很漂亮很伶俐的小孩跑过来对我说：‘喂！上师叫你进去呢！’我说：‘我要先把这个田耕完了再来，刚才那个人帮我去传话给上师，我也一定要替他把田耕完才对，请你先通禀一声说我马上就来了！’我就一口气把田全部都耕完了。以后这块田就叫做顺缘田。
“耕完了田，小孩子就带我去见上师。刚才我见到的那个肥壮的喇嘛坐在一个铺有三层厚垫子的高座上，座上刻有金牛星和大鹏鸟的花纹。他好象刚刚洗完脸似的，但是我仿佛还看得见他的眼毛上有一点灰尘；他肥胖的身体，坐在那里正好一大团，肚子胖胖的凸了出来。我打量着，这就是刚才种地的那个人呀，马尔巴在哪里呢？于是就东张西望的到处看。上师就笑着说：
‘这小子是真的不认识我啊！喂！我就是马尔巴，你磕头吧。’
“我就恭敬的顶了礼，说道：‘我是藏地来的一个造了恶业的大罪人，我以身、口、意都供献给上师；请上师给我衣食和正法，并请慈悲赐我‘即身成佛’的法门。’
“上师说道：‘你是个大罪人，管我什么事？罪业是不会到我的头上来的！而且又不是我叫你去造业的！喂！你究竟造了些什么业呀？’
“我就把过去的事详详细细的说了一遍。
“上师说：‘哦！原来如此！把身口意都供养上师倒是应该的，可是我不能又给你衣食，又传给你法！要么给你衣食，你到别处去学法；要是传你法，你就得到别处去求衣食去。这两样只能给一个，你好好的选择一下好了。再者，我就是传给你法，也不一定是今生就能成佛，这是完全要靠你自己的精进的！’
“我说道：‘我是到上师这儿来学法的，衣食我另外想法子去。’说完了，我就拿着一本经书到佛堂里去。
上师看见了说：‘你的书拿到外面去，我的护法神嗅了你的邪书气说不定会打喷嚏的！’我诧异地想：上师大概已经知道我的书里面有咒术和诛法了吧！
“上师让了一间房子给我住。我在里面住了四、五天，做成了一个放东西的皮口袋；师母又给了很多好吃的东西，待我非常的好。
“为了供养师傅，我就在罗扎乌谷到处去要饭，讨来了二十一升麦子。用十四升麦子买了一个毫无破损锈烂的四方形的大铜灯；用一升麦子买了肉和酒；把其余剩下来的麦子都装在我自己做的皮口袋里。又把大铜灯捆在口袋上面，背着走回来。背到上师的住宅前时，身体已经疲惫不堪；扑通一声，把东西从背上拿了下来。满满的一口袋麦子的份量很重，把房子都震动了。上师正在吃饭，马上出来看，瞧见是我，就说道：‘这个小子，气力倒真不小啊！喂！你是不是想把我的房子弄倒，压死我呀！真混帐！快点把口袋拿出去！’说着提起脚就踢我。我只好把麦子拿到外面，心里暗想：这位上师真不好惹啊！以后总得好好的谨慎侍候才是。但是心里却并没有起一点不满意的心思或邪见。
“我向上师顶礼，把买来的大铜灯供养给上师。上师手里拿着铜灯，闭着眼默思了一会儿，不禁流下泪来。他很欢喜、很感动的说道：‘缘起太好了！这是供养大梵学者那诺巴上师的。’上师结印作了供养之后，用棍子把铜灯敲了敲，铜灯发出铿铿的声音来。上师把铜灯拿到佛堂去，在铜灯里装满了酥油，装好灯心，把灯点了起来。
“我心里很着急，急于想求法，就跑到上师的面前请求说：‘请上师就传给我大法和口诀吧！’
“上师说：‘由卫藏要到我这里来学法的徒弟和信士很多，但是蜀大和令巴地方的人捣乱，常常抢劫他们，不准他们送食物和供养给我。现在我要你对这两个地方下冰雹，要是成功了，我就传法给你！’
“为了求法，我就又一次的使了降雹术，果然是成功了。我又回到上师面前来求法，上师就说：‘你不过下了两三块冰雹，就想要得到我从印度苦行得来的正法吗？如果你真要想求法的话，那么，让我告诉你：卡哇地方的人们曾打我的徒弟，一向专门跟我作对，你要真是有厉害的诛法，你就应该放咒来咒他们；成功以后，我就把那诺巴上师传下来的即身成佛的法传给你。’无奈，我又开始放咒了。不久，卡哇地区果然起了内乱，杀死了很多人，与我们作对的都死了。上师看见我的咒术真的灵验了，就说：‘人家说你的诛法厉害，咒力很大，倒不是假的啊！’自此，上师就呼我为‘大力’。
“我再次又向上师请求传正法，不料上师大笑道：‘哈！哈！哈！你造了这么样大的罪，还要想我把这个不惜身命到印度，用黄金供养上师的口诀，空行母的心要，轻轻易易的给你吗？就是开玩笑，也未免开得太过了。再说，你这善使诛法的人，今天若不是我而是另外一人，恐怕你早就把他杀掉了。好！现在你要是能把蜀大、令巴的收获恢复，卡哇杀死的人都弄活，我就给你传法，否则你就不要在我这里住了。’将我痛骂了一场。我失望已极，放声痛哭，师母看我可怜，就跑过来安慰我。
“第二天一早，上师到我这里来说：‘昨天，我对你说得也未免太狠了一点，不要生气！你的身体很强壮，我想要你给我建造一间装经书的石屋。这个石屋修好了，我就传法给你，你所需的衣服食物都由我供给！’
“我就说：‘要是我在造房子的时候，法还没有求到就死了，那又怎么办呢？’
“‘我担保你在这个期间决不会死！一个人没有勇气是不能修法的，你却像是一个有毅力能精进的人。即生成佛或不成佛，完全要看你自己的精进如何。我的教派与别人不同，具有不共的加持力。’上师和颜悦色很亲切的对我说。
放生、皈依、求法、祈福
请添加服务号 aysdzg999