放生一个生命包含愿菩提心和行菩提心
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放生一个生命包含了愿菩提心和行菩提心。四无量心是愿菩提心，可以合并算作两个，前两个是慈悲心，知道众生的痛苦，后两个是发心求得佛果，四无量心是发愿，是愿菩提心。行菩提心是六般若：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
放生一条鱼，把它救过来，布施它的生命，这就是布施。不杀它就是戒律清净，不仅不杀生，而且救它的命，这就是持戒。
放生的时候，舍得花钱，不怕别人说，不怕累不怕苦，一直安忍坚持放生，这就是忍辱。
今年也放，明年也放，一直不间断地放生，这就是精进，兢兢业业地精进。
放生期间专注考虑放生的事情，怎样放生、诵经等等，这个过程中不好的念头没有办法进来，没有机会起来，一直是放生的念头，这就是禅定。
我们三轮体空回向，过去现在未来如此随顺回向，这就是智慧；还有考虑放生的弘扬、放生成就等等各个方面，这就是智慧般若。这些大家要知道，放生一条生命包含了六般若，有这么大的功德，这个放生不是一般的。
现在很多人不了解佛法，不了解菩提心，有人说：“放生没有意思，刚刚放，马上就被捞起来。”这个完全不对。为什么不对呢？你放生了它的生命，只是多活了一天，第二天就被他们捞走吃掉，一个生命多活一天的价值，拿人民币来衡量，超过十万元、二十万元。我打个比喻，一个有钱人的孩子，要被枪毙了，枪毙的时候对他说，你拿五百万来，我让你多活五天。这个有钱人肯定认为他的孩子重要，能多活五天是世间上最珍贵的，愿意花这五百万。和这个比喻一样，对世间上每个众生来讲生命都是最重要的，只要能多活一个小时，五十、一百、一千元，完全值得。这个大家要记在心里，自己获得了这个功德。不仅如此，就算你们想放生最后没能成功放生的，因为有了放生的发心和真正的去买，最后没买下来，自己也能得到这个功德，虽然没有救过来，但是这个功德已经有了。
我从成都去亚青的路上，在吃饭的餐厅遇到活鱼就全部买下来放生。有的餐厅卖给我一半，有的全部卖给我，有时剩下三四条是人家订好的，我多加钱也不愿意卖给我，最后没有救过来，我心里想救但没有救过来，但是也得到了救过来一样的功德，我真正一心一意想放，最后实在没有办法，这样也得到了功德。你们不管让它们活了多久，已经真正地放生成功了，当然有功德，不管是一个小时还是五分钟，被他们又捞上去，你自己的功德都已经圆满了，这个大家需要知道，去好好放生。我们众生就是这样，释迦牟尼佛也说过，众生有生命永远安全的地方吗？没有的，是无常。所以，我们自己的愿圆满就行了，再不要考虑很多。
如果我们已经考虑得远一点生命更安全，方便的地方生命不安全，而我们不愿意拉远一点，不愿意辛苦，那就是我们的错误，我们学佛的人一定要辛苦一点拉到安全的地方。如果实在没有办法，把它的生命救过来就行了，更远的事情我们管不了，自己的愿已经圆满了，功德有了。这个大家记在心里，一定要这样做好。
摘自：普闻天鼓 » 妙法开示»《阿依斯德之光放生六大殊胜》
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