上师在亚青（吉祥童子记录）

遍知慈如父

一则：吉祥吉因事返回家乡，一日上午胃痛难忍，正要去医院，忽然接到师尊打来电话。上师开口便说：“你的身体怎样？我今天早晨看见你病，好像是戒律上出了点问题。”吉祥吉回答说：“我确实胃痛，但不知是犯了什么戒？现在怎么办？”上师说：“你自己想想吧。晚上做个会供忏悔吧，应该没有大问题。”放下电话，吉祥吉才想起昨天无意中杀了虫。于是马上去买会供品，买完供品胃已不痛了，但还是如师吩咐，做了会供并发露忏悔。

二则：一次，吉祥吉陪孩子买衣服，同时为自己选购了一条漂亮的牛仔裤，高高兴兴回家不到两小时，便和孩子同时病了，吃了多少药都不见效，一周后，上师来电话说：“你近几天买了一个黑黑的什么东西回家了？是你身上穿的。”“是条牛仔裤，刚买的。”“你马上把它扔了，那是一件旧衣服，被一个不好的人穿过，那东西不好会有麻烦。”“哦。”吉祥吉尽管有些舍不得，但还是马上把它扔掉了，回到家一会儿，自己和孩子的病就自动好了。

三则：吉祥吉随师尊出门，途中因晕车又极度疲劳身体变得很虚弱，不禁像个孩子似地哭了起来，师尊悲悯无尽，前来慰问：“明天你就不要随行了，在此好好看病。等你身体恢复后再和我们集合。”于是留下几千元钱给另一个弟子，吩咐她好好照顾吉祥吉，并陪她到医院检查身体，还说钱不够会再给，一定要把身体养好。看到师尊充满怜悯、慈祥和关爱的双眼，吉祥吉的疲劳顿时消了一半，后来也把钱还给了上师。师尊的确如他自己所说：“上师对待每个弟子，就像母亲对待自己的孩子一般关心。若上师不为自己的弟子着想，就算不上一个真正的上师。”他也常对弟子们说：“你们在修法的过程中遇到什么困难，就跟我说，我会尽量帮助你们的。我之所以来到这个世界上就是为了利益众生，否则还不如留在刹土呢。”

四则：吉祥吉初到亚青寺听法，常觉有些法似曾相识，暗自妄想：前世是否修过此法？为何没有好好修？到今生还如此这般？带着好奇来问上师。月余后上师从前世寺院回来，把她前世的家境、出家寺院，她的前世的名字、住的房子及修法情况，以及为人处事、性格脾气尽说无余，很多习气和今生 46 32131 46 14987 0 0 3111 0 0:00:10 0:00:04 0:00:06 3111的也无差别。（后来她在不同时间问过几位具足宿命通的活佛，所说皆同。）

吉祥吉从小身体素质极差，常常生病，有几次都差点见了死主，现在还体弱多病，她请师尊特意问此事的因缘，师说：“是你刚出生时，家周围的障气太重而造成的。在藏地活佛出生时要很干净，出生后要干干净净地养，汉地人不懂这些，没办法。”后来，吉祥吉一次早晨半梦中见一龙王不太高兴地对她说：“你家的房子（她出生时）盖在我的龙殿上，我们有七百六十条龙。”吉祥吉醒后想起从小到大常梦见山河大地乃至自己的身体周围都可能刹那变成大小不一的颜色形状各异的蛇而惊醒。后来问上师，上师打卦后说：“确实如此。”后来吉祥吉修法回向才渐渐好转。

五则：有一次一个弟子在自己的本子上写了三个问题准备问上师，到上师家先向上师问了两个，上师都一一做了回答，弟子想问第三个问题但又不知怎么说时，上师哈哈一笑对他说：“还有一个问题，你不好意思问吧？”还没等他开口，上师就用一个比喻回答了第三个还没说出口的问题。

六则：东北来了几个弟子见上师，语言沟通困难，就让吉祥吉当翻译，一个多小时后，吉祥吉想起昨天普扎上师讲课的内容还没复习，要是下午提问提到自己回答不出来，可丢人啦！课上几百人呢！念头刚过，上师便嘿嘿笑起来：“吉祥吉急死了，她书还没看呢。”于是便让她先回去了。

相信因果，严守戒律

有几次，上师流鼻血并且直流不止，问及上师是何原因？上师说可能是弟子戒律上出了问题，上师说：“一旦上师为弟子灌顶传法，弟子就和上师成为一个整体，如果弟子之间不团结、闹矛盾，或者相互之间说是非造口业，不仅弟子自己犯戒受果报，如不及时忏悔，将来会诸事不顺、生病、短寿，死后堕恶趣，还直接影响上师身体健康长久住世，影响金刚道友的健康长寿和修法成就，更严重者还会缩短密法的住世时间，罪过无边！所以学密者如果能严守戒律，有信心、精进修法，就象坐飞机一样可即身成就佛果，否则犯密乘戒又不及时忏悔清净，下地狱的速度也会比火箭还要快的。所以大家一定要好好守戒、精进修法哦！”

一日，一个弟子打来电话问上师：她爱上了一个有妇之夫，想与其结婚。而且告诉上师，有位空行母看出他们前世有夫妻的缘份，所以他俩想结婚。上师听后说：“六道众生前世谁没曾做过自己的父母、儿女、夫妻及六亲眷属？这有什么稀奇的？你现在要跟他结婚、拆散别人家庭，让别人痛苦，你一定要承担这个因果，你会受到相同的报应。你不能这样做，你是一个学佛的人，怎么连一点因果都不明白呢？”

是啊，无始以来，六道众生谁未做过自己的六亲眷属？谁未曾做过转轮圣王？谁未曾下过地狱？就算是无数次做过佛陀的父母、妻儿、眷属，但自己不好好修法，也只不过是轮回中的一个众生，到头来也只能随业流转生死，善星比丘和提婆达多及释迦族的结果就是古训。正所谓：各人吃饭各人饱，各人生死自己了。

2009年6月于亚青邬林禅寺

《畅游智慧海 识赏五彩贝》为多年跟随热罗益西降措上师的弟子吉祥童子记录、整理。

文章摘自：普闻天鼓官网 >百川入海  >  感念师恩

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