必须要辨别方便学佛和次第学佛

方便学佛是居士们方便的时候学一点佛，不方便的时候不学。

在法会的时候，发愿念百字明5万、10万，

念药师佛心咒5万、8万或10万；

参加一个上师的法会，

这个上师让你磕头1万、2万、10万，

或者其他地方让你做什么什么……这就是方便学佛。

做不到次第学佛的人，就方便学佛。

次第学佛的人，不管这些事情。哪里有法会，法会上要求做什么，自己可以随喜、随缘而行，有多余的时间行持方便功课就行持，没有时间还是按照自己的一个修行道次第学上去，这是很重要的。

方便学佛和次第学佛，哪一种才是可以真正成就的学佛？这个差别必须要自己知道。否则，这里学一点、那里学一点，什么都学，就乱了。

现在汉地很多人，自己要做什么不知道，去了一趟藏地，回来时发现自己在藏地发了五六个不一样的愿。如回到成都后，自己不知道自己要学哪个法，这五六个愿还没开始、也没完成，就见到另外一位上师，那位上师让他做什么，他又去做，最后连自己要做什么都不知道。这样不好，这就是自己没有辨别出来方便学佛和次第学佛的问题。

居士和出家人要辨别出来，居士该怎么做，出家人该怎么做，这个要知道；在家人学大圆满，是次第学上去还是方便学上去，这也要辨别清楚后再做。

这就是这个传承的教言，知道吧？大家要这样做好！

再来如果有一位好的上师，自己也有一位真正的根本上师，就完全依靠他，根本上师关注自己，会教导自己如何修学，自己需要真正地依止根本上师，真实地依止根本上师后就算因为自己不明道理而错乱行持，但根本上师不会让他乱。依止根本上师后，就会明白该做的就去做，不该做的不去做，以后该做的以后做，现在该做的就现在做，根本上师一直关注你，这样一步一步上去。如果自己没有很亲近的上师次第引导的情况下，那自己学佛就已经乱了。

现在有些人学佛，五六年时间了五加行还没完成。他五加行正开始的时候，又学另外一个法，另外一个法没学完的时候，又学另外一个，没有一个学完的，最后又回来学五加行，非常乱！这样不好。

本来学佛很好，次第和方便必须辨别出来，再这样一直学上去。你们在这里，我会关注你们的情况，一步一步地学上去，不会有问题的。但如果离上师较远，或者长时间见不到上师，就容易出一些问题。

这就是上师的传承，这个大家必须要记得。

阿依斯德之光放生群介绍

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