我们做不到自他交换圆满的菩提心,很难做到。只做得到放生,救度三恶道众生,这样功德很大。众生的生命是世上最重要的,救下来就是菩提心,在此基础上去闻思实修就没错。如没放生没真正自他交换,只心想利益回向众生,仅发心闻思,只得到闻思的善根,没多大功德。实修要开悟,业障没消怎能开悟?
——益西降措仁波切
我们做不到自他交换圆满的菩提心,很难做到。只做得到放生,救度三恶道众生,这样功德很大。众生的生命是世上最重要的,救下来就是菩提心,在此基础上去闻思实修就没错。如没放生没真正自他交换,只心想利益回向众生,仅发心闻思,只得到闻思的善根,没多大功德。实修要开悟,业障没消怎能开悟?
——益西降措仁波切
南通阿依斯德之光放生群有几位“特殊”的人,每周日大家放生的时候,他们也都会来---四五位阿婆、几位残疾人,还有一位七十多岁的阿婆推着一个小平车,车上躺着她的孙子,孙子应该也是中年了,畸形、瘫痪。他们都有一个脏兮兮的搪瓷盆,盆里是师兄们布施的硬币,有时多,有时少。他们是我们参加放生时比较容易忽视的对象。有时我给钱的时候会问他们:“今天放生了吗?哪怕一块钱,不要忘记啊。”他们都会说:“放的放的。”这样的对话,这样的情形,算来也有一两年了。
南通阿依斯德之光放生群的师兄们
这个周末,我抵达放生现场时已经开始念放生仪轨了,我只好站在后面,就在阿婆和她瘫痪的孙子旁边。阿婆的盆里钱不多,仪轨快念结束的时候,她从搪瓷盆里拿出三张纸币交给现场登记放生的师兄那边,给她孙子放生。当时我看了,心里特别感动,心想以后要多给他们一些钱。因为往昔的业力,他们这一世过得很辛苦,但又因为往昔的一些善根福德,他们这一世还能有因缘参加阿依斯德之光放生。要知道,每个来参加放生的人,大恩上师都会平等地加持,无论他们今生身处何境,佛性的种子总能发芽、成长,直至开花、结果。
当然,我更愿意把他们想成是佛菩萨的示现,因为经由此可以反观我们的内心:我们是否每次布施都非常欢喜?是否每次给钱内心都平等而且毫无傲慢?我们到底能心甘情愿地布施多少钱?我们给钱的姿态是怎样的,是扔还是弯下腰放进盆里?
索甲仁波切曾说:“如果你持续观想慈悲,当你看到别人受苦,你的第一个反应将不只是怜悯而是深刻的慈悲。你尊重甚至感激他,因为你知道,任何人以痛苦让你开展慈悲心,就是给你最好的礼物,因为他们正帮助你增长通往觉性之道的资粮。这就是为什么我们说,在西藏,乞讨的乞丐和让你心痛如绞的老病妇,可能都是诸佛乔装而成的,在你修行之路上示现,帮助你增长慈悲心,迈向成佛之境地。”
所以,深切感恩我们放生群里这些特殊的人们!
阿依斯德之光南通放生群 益西央金
2017年8月7日
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