大威德会供详解丨大威德会供是今生成佛的法！

会供的三大殊胜功德

益西降措尊者于2016年2月3日成都会供开示（一）

大家好！

新年快乐！扎西德勒！

大家好好地听下我的一个小开示，记在心里。

今天很多弟子来到这里参加会供，特别随喜你们。这是非常好的，原因是什么呢？

第一，参加会供的功德很大，能增加福报，增加世间福报和出世间福报，圆满世间和出世间福报最殊胜的方法是会供。福报大了，你们想什么、做什么都会圆满；没有福报，做事情就会出现问题。会供对增加福报特别好。

第二，你们是学密宗的人，密宗灌过顶的人必须要参加会供来忏悔。为什么呢？灌顶的时候受了密宗的戒律，自己犯戒了没有？自己也不知道。上师灌了顶急急忙忙就走了，弟子也没有好好了解戒律，所以，这个问题比较大。灌顶之后，不管灌顶大小，只要灌了顶，都有密宗的受戒，受戒之后自己做错，那就是犯戒。这个必须要忏悔来恢复戒体，忏悔就是通过会供来做的。

大威德是代替所有灌顶过的忿怒本尊，大威德是双身的，大威德空行母就是代替所有灌顶过的空行母，我们前面修的上师瑜伽代替所有曾经修过的上师瑜伽。所以，凡是灌过三根本的顶，违反过三根本戒律，都可以通过大威德会供来忏悔，所以大威德会供特别好。密乘根本戒和支分戒有很多，违反的话，就必须要通过会供来忏悔清净。藏地山洞里修法的人没有什么条件，只有砂子和泥巴，没有别的东西，但是他们必须做会供，就用砂子和泥巴来做会供。我们这里不是没有条件，有大家可以来参加会供的道场，定期有上师、本尊和空行三根本的会供，大家在同一城市参加也很方便。所以，大家来这里参加会供很有意义，这是我随喜大家的第二个原因。

第三，我随喜大家的原因，是大家通过会供也会成佛的。弟子们来这里参加会供，身口意与自己的上师、自己的本尊无二无别来成佛。家里修和来道场修念诵是不一样的，道场共修时前面是皈依和发心，再正行观想本尊、上师和空行，正行里面包含了会供和护法，最后是吉祥和回向，息、增、怀、诛四大事业一起做，所以特别殊胜。

所以大家以后来这里一起好好参加会供，一个月两次，初十莲师会供，二十五空行会供，成都道场从来没有断过，一直不断地坚持做，大家一起参加特别好，为了成佛，你们需要通过菩提心来打基础，再学密宗，灌顶，根据自己根基的高低有不同的见解，大家来这里参加会供多好啊！尤其是成佛的道路上，会有很多的障碍出现，内在的障碍和外在的障碍，外、内、密障碍出现的时候参加会供，通过上师的戒律清净、金刚道友的戒律清净、上师三宝的加持来消除这些障碍，会供对消除障碍等各个方面都特别好，再还可以帮助有缘的人和众生。

今天是特别殊胜的，是羊年最后一次会供，今天用大威德法来做空行会供。今天做得非常圆满了，对你们新的一年里消除障碍非常好，对你们未来和新年事业顺利、身体健康、学佛进步等特别有帮助，这个缘起特别好，特别圆满了。过去一年里我们做错的事情，无始以来我们做错的事情，无论是违反显宗戒律，还是违反密乘根本戒和支分戒，今天在这个坛城和上师面前好好忏悔，你们心里好好忏悔，我也接受你们的忏悔。你们在大威德坛城面前和上师面前好好忏悔，是可以忏悔得清净的。今天做的朵玛也好，摆的坛城也好，领诵的维那也好，都非常圆满了。今天，我非常开心。

大威德会供的内容

大家参加会供后，今生世间的福报会圆满，身体会健康，做事业也会越来越好，消除家庭障碍，家庭也越来越好，自己的孩子、婚姻、做生意、发财等等，世间的福报会圆满，出世间的福报也会圆满，今生成就、今生成佛的法就是大威德的法。

我们大威德道场里共修的不仅是大威德，共修法本上也有显宗，一开始是加持咒，加持咒是显宗的，加持处所如极乐世界一样；再来受菩萨戒；菩萨戒之后，修上师瑜伽，这是大圆满的法；上师瑜伽修好了，修大威德的法；大威德之后，再来修护法，不仅仅是大威德的护法，还有很多护法，我马上给你们传这个护法；护法修完之后，做会供，本尊、上师、空行所有的会供；会供做完之后，再来消除障碍，供地母；地母供完了，再念《普贤行愿品》回向。这是我们一次会供的全部内容。名字叫大威德道场，其实也是上师瑜伽道场、菩提心道场、空行道场、本尊大威德道场、护法道场。

摘自：2016年4月2日益西降措尊者在朝阳开示《成佛的基道果》

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关于供品的选择

吃肉还是不吃肉？对我们现在来说，菩提心最重要。从大威德的见解来讲，如果你心里真正知道这个肉是甘露，在这个见解下再去吃肉才可以。但是学大威德的时候，还是不吃肉好。

我们现在做大威德会供和日常供养，你们大家要知道怎样供养，这是特别重要的。供护法的时候，有些人说必须要用酒来供，其实这么讲有一点问题，供养给佛的东西，佛没有分别念，不会认为好或不好、喜欢或不喜欢。为什么要供养好的东西，不供养不好的的东西？不是根据佛的喜好，是根据自己的喜好。如果是喜欢喝酒的人，供酒就功德大；讨厌酒的人，供酒功德就一般。根据自己的喜好来供，如果是喜欢茶的人，就供茶好，比供酒功德大。为什么呢？自己需要消除违缘和业障，所以根据自己的喜好来供养，佛没有这个分别念。大家把自己喜欢的东西供养上去，多好啊！

同样的道理，如果出家的时候，眼睛不花，头发不白，还觉得自己特别好看的人，这样去出家的功德就大。有的人头发都没有了，觉得自己比一般人还不如，这样的时候去出家，功德就不如前者大，这全部是从内心来的。

大家需要明白，供养什么东西，全部是根据自己的喜好来的。

摘自：益西降措尊者2016年1月云贵开示《大威德法之基道果》

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大威德道场的规矩

大家要参加大威德道场，参加的时候要止语、不说话，除了念经，其他的话不要说。说些乱七八糟的没有用，大家止语，好好在道场修法。在大威德道场里，止语是道场里严格的规矩！

大家记住规矩来参加大威德道场，很多城市都有大威德道场。

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所有佛弟子都可来道场共修

来这个道场的人，不一定都是学大威德的，没有这样的要求。你们回去也告诉大家，学什么法都可以，不管学密宗的什么法都可以来参加会供，学普巴金刚、马头明王、时轮金刚......不管学什么，都可以来这儿参加。

对有根基的人来说，知道学大威德和自己的本尊无二无别，所有的忿怒、寂静本尊会供和忏悔都包含在一个大威德里了，无二无别。所以，有根基的人来的时候不要排斥，排斥就错了。大威德法是很广大的，跟所有的佛法无二无别，不管你学了什么法，这个法的一部分就是大威德，本性就是佛性，佛性就是大威德，学什么法都是大威德的法，大威德是同一个法身显现出来的不同报身。好比一个太阳，会有很多的光，任何地方都能照到，大家要明白这个道理，这样给大家讲。

现在成都道场每天打坐，晚上六点半开始打坐。打坐的时候，修什么都可以来这儿一块儿打坐，各修各的。念的时候是同样的仪轨，打坐的时候各打各的，修心中心也可以，修禅宗也可以，修其他的任何法门都可以，只要是学佛法就行了。各地的道场也要这样。

管理道场的时候要好好管理。我们佛法的方法是，有人做得不对的时候，如果自己不好意思去说，可以托别人去跟他说，说了之后还没改正，自己去说的时候要客气，跟他说“对不起”、“谢谢你”，自己放低一点，客气地拜托他，要这样来解决问题。“唉，我们道场没有这个规矩，你不要这样做！”（上师示范用生硬的语气）我们的道场不可以用这样的方式。

阿依斯德之光放生群也有人做过一些不如法的行为，工作人员去他那里，从各个方面给他讲道理，最后谈好了，这些行为他自己愿意暂时停下来，所以我没有把他开除。我们这个大威德道场也应该这样，好好商量，好好地真诚地商量，任何人都会听的，大家要这样做好。

来道场里参加会供的人，带不带供品来都没关系。我担心有些地方直接摊派每人多少钱。比如，你们微信群里发“今天我们晚上会供，大家每人10元或50元、100元、200元”，这样就不行，自己想随喜多少就多少。自己路上买了就带来，没带的就不需要。有的人家里是孩子给爸爸妈妈买了一些东西，想拿到会供去，给孩子们也增加福报，直接拿来供上去就行。不管哪个方面，都不要给弟子们压力，这个大家要明白。

摘自：益西降措尊者2015年12月20日成都开示《为什么密宗弟子必须要定期会供》

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大威德会供的不共殊胜：诸佛菩萨慈悲特别传承了绝无仅有的朵玛制作，能有幸参加一次这样圆满的会供是诸佛菩萨的慈悲，也是我等过去世积累的福报。

       清净的会供能够快速积累福德、智慧资粮。上等根基的人参加一次会供就能圆满成就。中等根基的人参加一次会供就能登地、见性、开悟。下等根性的人，如对此法有信心，能够如理如法的做一次会供，就能消除宿世的业障，能积累无量善根福德。参加一次会供的功德、福德相当于自己单独修持三十年而获得的功德、福德。靠会供这种方便，完全能圆满两种资粮而成就，快速达到最究竟的果位。

【提醒】

为确保得到诸佛菩萨的殊胜加持，请师兄们务必准时参加，最好能提前10分钟到场，迟到会延误所有师兄时间。

【着装】

宜宽松长装，可自备打坐毯、念珠。

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阿依斯德之光最新视频介绍

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