阿秋法王：甘露丸簡介，功德及使用方法

蒋阳龙多加参法王讲授

　普巴扎西活佛译

顶礼邬金莲花生大士(译者)依止无修成就佛果之要义如摩尼食解脱之甘露法药。其功德于《根本续》云：“若饮少许甘露水，无病长寿获安乐，体力强健及驻颜，耳聪目明具智慧，具足空中飞行力，及能遮止诸损害，人若见彼皆欢喜。”如此所说。

《棒结》云：能遣四百廿四病，面如十六儒童相，威力勇猛如大象，彼具五种神通力。如此所说。如何证得暂时功德，以及究竟之利益，颂曰：“萨亚那圣妙药，食获共不共悉地。”此所言之义，乌金莲师亦以金刚语广述曰：

“一切善逝供奉物，上师本尊具精华，

一切空行之心血，若食功德不思议，

证得五方大觉位。外相淨除身病魔，

内相清淨五毒惑，密相证得自成智，

所犯誓言皆清淨。声闻缘觉若食彼，

故能证悟十地位，成为大乘摩诃萨。

若供上师得加持，供奉本尊赐悉地，

供奉空行获授记，供奉善逝予大悲。

何者瑜珈若食彼，外相遣除病障魔，

内相生次获等持，密相证得淨法身，

违犯誓言淨无馀。佩带回遮非时亡，

熏烟淨除中毒障，涂身能遣诸病魔，

若撒驱摈诸病魔，具此修持之圣地，

同于圣境八寒林，一切勇士空行聚，

此地即成具加持，风调雨顺获丰收，

若此修持之圣地，何者居住现等持。

何日临欲命终时，贤劣男女皆无别，

证得持明之果位，故谓圣妙之甘露。”

如是所说也。

《棒结》云：

“文殊，于千劫中利益众生，若以大甘露利益一次众生，其福德胜彼；并引导十八地狱众生获得解脱。”如是所说也。

甘露丸(粉)佩身之功德，莲师曰：“于三千大千世界之微尘佛作无量之供养，若将甘露丸佩带颈上之功德，超胜修持三世诸佛之刹土者十万倍。若将恒河沙劫佛尊观于顶轮顶礼与甘露丸置梵穴顶礼，二者之功德相似。”如是所说也。

其外《食解脱目录总说》云：

”修持今生成佛食解脱， 佩身回遮刀病等八难，

三根本众聚集如云涌， 诸空行母如影不相离，

一切护法天尊如兄伴， 黑品神鬼恶毒能消除，

清淨他胜罪与诸犯戒， 少许食用即获大觉位，

若为下品庸俗猪狗者， 口触甘露丸如碗豆大，

来世获得十八暇满身， 即生证得遍知大觉果，

何人尝此妙药如豆许， 贤劣结缘一切有情众，

往生乌金刹土同发愿， 皆能无凝往诣吾座前，

并能证得大乘之法义， 大愿任运持明唉吗火！”

此食解脱法药所化者不依信心之有无，造恶业者，即使造作杀业者或旁生等若食此甘露法药，一入其口，即清淨其所造诸罪障，未来七世中生于佛法弘传之地而修持，究竟证得解脱果位。若甘露法药大如蚂蚁足，则彼中具足十万空行母，故不应暴殄此甘露法药，应生诚信定解而观：自观本尊、甘露法药为五智之自性，左掌心中金刚杵与莲花双运自成智慧甘露，融入金刚杵相之舌，充满身中一切脉轮成为大极乐坛城自性。上品者，一日四座四次；中品者，一日一次；下品者，一月一次，并于每月十五日，不间断而食之。甘露法药入腹则增盛修法功德。上品者，修持二次第之等持；中品者淨心念诵；下品者顶礼转经等。量力而行诸忏罪积福之善业，应重视此修法。故此甘露功德真实无斯所宣说也。此具诸佛菩萨慈悲方便之特点，以无斯缘起力，不可思议力之窍诀妙物之食解脱甘露丸，其所化之时为当今五浊恶世。莲师云：“超胜诸佛菩萨之事业所说彼大事业真实所现为食解脱甘露之相。”故胜王莲师所云：“即身不作刹那之修习，证得无上大觉此圣物。乃为无死绍圣之殊胜。”他人若于制铁鞋十双，南赡部州皆以金铺地，四大八小诸州尽踏遍，如此胜缘观彼具足否？以上所言应勿生疑，并了知彼为辟穀之殊胜所依。

[愿一切众生依此圣物获得菩提大觉位(译者)。]

善哉！

甘露丸的用法及服食方法使用方法

建议你将其泡在热水里(泡约一小时)，用杯子装，要加盖。然后再服下，若是有些没冲散的话不要丢掉把没冲散的甘露丸也要服下很珍贵、千万别浪费，另外可回冲用甘露丸泡的加持水喝快完时剩下一些时，可回冲加持力仍在，要看自己的信心..在喝之前..最好念些佛号、咒语或经，祈请佛菩萨鉴知你的心愿，满你心愿给予加持。曾有一个西藏人教我说甘露丸可以在早上清晨5：00时开始泡在热水里然后泡了一小时后服下效果会更好，不过若你要上班、这方法你可能较做不到，其实一切在心。只要你有信心佛菩萨不会不知道，佛菩萨的恩德是普施一切众生、没分别的也有一个师姐曾告诉我说，有仁波切教她，在吉祥日服下甘露丸，功效会更大，不过我相信若是具足真实的信心在平时泡来服下，加持力是相同的，一切看自己的信心具足否?但是你若决定要在清晨5：00泡的话建议你可在泡甘露丸的那一小时时间，自己修法、念大悲咒、六字大明咒、药师灌顶真言任一佛名、咒语、或心经皆可。建议你无论是否在清晨泡甘露丸，但第一次泡时要记得要修一些自己喜欢的法，之后再冲时就看自己的时间、无挂罣，其实若太忙、在再一次泡时没修也没关系，甘露丸并不会因此而失去加持力，修法较好是因为一方面自己修法亦对自己有很大的帮助，用泡的方式是可以大家一同喝、且可以回冲水不过甘露丸生吞也是可以。

甘露丸亦可放在“嘉乌”盒内、增吉祥消灾障..随身携带，以备需要时使用。

甘露丸种类、供养方法及作用

甘露种类分为三种

1.智能甘露：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智

2.慈悲甘露：四无量心

3.药材甘露：八根本药材、1000支分药材、五大肉甘露、五不淨肉甘露药丸(法药)

甘露丸供养方法及作用

1.可放在舍利塔、淨盒中后放在佛堂上供养，或装藏佛像使用。

2.可泡在水中喝下，或直接吞下，能清淨业障、障碍。泡在水中的方式，可以将其水分赠众人及多处，利益众生。

3.亡者快死前服下，可灭罪，助其往生淨土或善道之助缘，减少堕入恶道之危险。

4.可拿去做烟供，供养一切众生，助其得满足、离苦得乐。

5.放入海、湖、河、溪等处，利乐龙王及水族众生。

6.可给畜生服用，畜生若无法服用，可泡在水中，让它喝下去。

7.有的甘露一服下，能延长寿命、淨除病障、消灾、增长智慧及记忆力。要看那个甘露是修何种法的、何种甘露而定。但每种都有大量利益，只是不同的甘露其主要的功效彼此偏重不太同。

8.放在嘎乌中佩带在颈上，可保平安，减少障碍。

9.甘露丸保存，请避免潮湿。

在放生时，如果我们有观音甘露丸(mani rilbu)或同类法药，可以提早一晚把一颗放在热水中浸泡，在翌日把水洒在动物身上，或给它们饮用，又或混入食物中喂食一点，便会为它们带来说也说不完的好处。甘露丸并不太溶解于水中，所以在制用甘露水的水瓶底部，仍会见到整颗或已溶散的甘露丸残渣。如果我们常作放生或只有少许甘露丸，可以把瓶中的甘露水用作弹洒、喂食或直接喂喝，但留下瓶底有渣的水及尚未溶解的残余甘露丸又添入新的干净水，这样便可以利用一颗甘露丸做成很多甘露水，能利益更多众生。如果无法求得观音甘露丸，也可以自己持咒而吹气于水中加持，这样地加持的水一样能令被喂的众生得益。

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