史诗级建筑师B.V.多西始终在追问自己：印度需要什么样的建筑、街道和城市
——【第1213期】——
90 岁的设计师巴克里希纳·多西（Balkrishna Doshi）始终在追问自己一个问题：印度需要什么样的建筑、街道和城市。
近期，上海当代艺术博物馆回顾了这位印度现代建筑大师的设计作品，他的外孙女库什努·胡弗（Khushnu Hoof）是这次回顾展的策展人。展览现场，色彩明快的细密画和背景音乐有着异域的美。
柯布西耶手绘图
一个对西方现代化无比仰望、对发达国家设计师盲目殷勤，却尚未意识到本土重要性的政府也是多西眼中这座新城规划失败的重要原因。他认为，传统印度社会以团体、社团为单位，社交活动频繁，他们需要有更多树木遮蔽的公共空间进行户外活动。
“当时人们一度怀疑，尽管国家独立，但印度人是没法摆脱被殖民的奴性的”，他也暗自发誓，不再简单沿用柯布西耶的建筑元素或形式。
印度学研究所大楼是他最早的公共建筑多西设计了一个半地下结构，整个设计集中在一艘钢筋混凝土结构的“大船”中。在这个项目里，多西借鉴了南亚一种传统的住宅形态 Haveli。
多西为 CEPT 大学建筑学院和环境规划与技术中心设计了一个没有大门的校园，砖窑结构，底层架空，整个校园没有围墙，普通居民也可以进入校园参与活动。值得一提的是，多西是这所学院的创始人，在传统教学课程之外，他们开设专门关于印度的环境、城市和文化的研究课题。这也奠定了之后多西环境设计事务所 Vastu Shilpa 的工作基础。
多西为自己的事务所设计了工作室“桑伽”（Sangath），它也是多西在国际最知名的代表作之一。参照印度传统神庙的基座和结构，数个长条的拱形建筑围合起一个露天庭院。在拱形建筑的内部，工作区域被挖至地下半层。不需要大功率的空调，可以安然度过动不动 50 度以上的印度高温天气。
上海当代艺术博物馆的现场也展示了桑伽的结构，碎瓷片装饰了屋顶和墙面，可以反射阳光以减少热能的吸收。拱形建筑还可以收集雨水，引入内部庭院，为建筑降温，也形成独特的景观。
洞穴画廊是甲方非常满意的项目，这似乎成了一个永远不会结束的项目。洞穴画廊周围的拓展区域设计景观和新的艺术空间如何用最小的改变将新建与已有的设计统一。
一组建于 1466 年的伊斯兰建筑群，一座夏宫、一座清真寺和数个墓碑依蓄水池而建，这个历史建筑成为整座城市人们最常造访的公共空间，或为祭祀，或祷告，或单纯为了纳凉。这里没被围护起来作为博物馆，水池旁的阶梯上是附近居民洗澡和洗衣服的日常。
为低收入者建造居所是多西项目中一个重要组成。阿冉亚低造价住宅（Aranya Low Cost Housing）最初是一个甲方邀请多西在印多尔城（Indore）附近设计一处富人区，考察基地时，多西留意到对面一处开阔的空地，被告知这是政府为“经济弱势群体”建造住宅的公共项目用地，居住在贫民窟的人们未来将搬入这里。
建筑师往往惊讶于贫民窟可以成为一个自我循环的微缩城市。“人们如何利用有限的财力和物资营造出实体的‘建筑’和生活，这是值得赞叹的创造力”许多为外来者提供落脚之处的贫民窟并不能带来安全感，没有土地所有权，没有最基本的电力、排污设施，卫生状况堪忧，疾病传染等。
多西设计的阿冉亚有着结构简单的房屋，每一户人家被提供了一片 30 平方米的土地，用砖块打造地基，匹配了厕所，有排水和电力。
多西称这是一个“用时间换空间”的设计，并非一步到位，印度政府联合发展银行为低收入者提供低息贷款，申请者可根据自己的偿贷能力选择配套设施，最基础的就是一间小屋子和一个基柱（plith），可用于未来的扩建。备选项包括水龙头、雨水收集系统、下水道、路灯等等。
人们在阿冉亚分阶段造房，从最廉价的材料搭建的结构起步，用砖块和水泥加固，再逐步扩展。最后临时居所成了更为稳固可以长期居住的建筑物。本次回顾展用乐高积木的方式展示了这个项目的意图：简单的结构，但可以不断生长。
多西构想了传统的街道生活。他依照原有地势设计出非直线形的街道，人们可以自发地在这些宽度各异、偶有转弯的街道空间内活动，机动车的行驶范围则在中轴线的商业区。正式的商业铺面靠近主干道，而非正规的小摊贩可以在狭窄的内街和开放区做生意，他们与车辆互不干扰。
他们在阿冉亚各种小型甚至迷你的公共空间里发现了神庙、休憩平台，人们的日常庆典也在这里发生。但也有遗憾，一些大尺度的开放空间被闲置，有的甚至用来堆放垃圾。
多西的很多项目来自印度政府，和中国的设计同行一样，他们也面对来自甲方的各种变化，比如政府换届。但有时也得感谢甲方的变更，多西能够修改上一轮方案中发现但未能解决的问题。
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