以色列愿你平安 — 住棚节之行
住棚节
第六届丝绸之路“耶路撒冷 愿你平安”
住棚节以色列之旅
2018年9月20日—10月2日
以航直飞，名额有限，报名从速！
逾越节、五旬节和住棚节是圣经中的三大节期。其中，逾越节、除酵节与初熟节是在一年之首完整的一个系列节期。进入七月，则迎来吹角节、赎罪日与住棚节。在这三大耶和华的节期中，每个男丁都要到神所拣选的地方朝见神(申16:16)。当圣殿建好后，他们要一年三次上耶路撒冷的圣殿朝见神。
住棚节在希伯来文是“Sukkot”(利23:34；Sukkoth意为“住棚、帐幕”)，不少学者爱称之为“Succoth”。住棚节(利23:34; 申16:13)也称为收藏节(出34:22)，是所有以色列男丁每年都要守的。住棚节由7月15日开始，为期1周。第8天也要守为安息日和献上燔祭，今日也称为“大妥拉日”。利23:38-43列明了礼仪的细则，并且显示这节期得名的原因。节期的首日要收集“美好树上”的果子，再加上棕树、柳树和茂密树上的枝子，各家要搭建棚子。今日，在守节期间，传统犹太人人仍会象征性地住在其中。
道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。（约翰福音 1：14 ）
其中的“住”，在希腊文中是【住棚节】的意思。在神的计划中，主耶稣按照圣经的节期出生、受死、埋葬、复活及降下圣灵。因此，根据不同经文的推测，主耶稣定是在住棚节降生（具体请点击参看文章：«弥赛亚的诞生»）。
而主耶稣第二次再来必与吹角节、赎罪日、住棚节密切相关。
为 何 去 以 色 列 ？
去以色列仅是得福吗？
去以色列仅是旅游吗？
去以色列仅是购物吗？
是把自己当做活祭献给以色列的神！
是领受神的心意、行祂的路！
末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭。万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：来吧！我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。
—— 赛2：2-3
一
敬拜
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。（罗12:1）
将身体献上意味著将我们自己完全献给神，就像亚伯拉罕献以撒。真正的敬拜是以上帝为中心的敬拜。耶稣告诉我们，信徒要用心灵诚实（在灵与真理里）来敬拜父(约翰福音4:24)，正是指明我们今日应该如何敬拜。
Arni老师在«预备主的道（二）»（点击名称进入阅读）中写到：自立国伊始，神救我们脱离埃及的奴役，全民族便担负一个最大呼召就是敬拜...我们移居以色列的前二年（即1992年）主给我一个意念—在他再来之前，他渴望这片土地充满了赞美他的人...我们亲自从主有这样的领受，领受负担与呼召，给他预备居所...对于外邦人—亚伯拉罕属灵的子孙—我们讲到回归aliyah，就是来到圣地，当作活祭，单单敬拜，丝毫不为自己着想...
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本团行程中，我们将与犹太人、阿拉伯人在耶稣里一同敬拜独一真神。敬拜领袖之一为Alyosha，经常服侍大屠杀生还者及其亲属的犹太弥赛亚敬拜者。
二
祷告
耶路撒冷啊！我在你城上设立守望的。他们昼夜必不静默，呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。（赛62:6-7）
圣经不同章节都提到以色列、耶路撒冷的重要性，提到为以色列守望代祷、为耶路撒冷求平安。
叶光明在«如何为以色列祷告»中讲道：当你为耶路撒冷的平安祷告...你要一直祷告，直到上帝对耶路撒冷的平安计划实现。其实要等到平安之王再来，平安才可能临到耶路撒冷...上帝的计划是：任何城市要享永久的平安，一定要等平安临到耶路撒冷才有可能。你若为耶路撒冷的平安祷告，就是为你所在城市的平安祷告。
三
关爱
你们所拜的，你们不知道。我们所拜的，我们知道。因为救恩是从犹太人出来的。（约4:22）
耶稣的门徒被呼召来像主一样。而神就是爱。我深信若以主耶稣的爱来爱以色列才是这个时代向以色列人传福音、甚至向阿拉伯人传福音的最好方式。
当问很多犹太弥赛亚信徒如何接受福音时，你必定发现他(她)之所以会信主，关键在于有外邦信徒以主的爱来爱他们。即使今天那些尚未信主的犹太人也承认，当他们面对愈来愈激烈的排犹潮时，热心的爱犹太人的基督徒给了他们恒久的爱心与支持，深深地感动他们的心。
每年团队行程必不可少的住棚节锡安大游行，也是世界各地信徒向以色列传递爱的一种方式。
四
和睦
当那日必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述。埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。（赛19：23）
这是主再来后一个极其美好的画面，有隔阂的埃及、亚述与以色列一同敬拜独一真神，以撒后裔与以实玛利后裔一同敬拜同一位天父！
当我们为犹太人祷告的同时也为周围阿拉伯国家、穆斯林群体的救恩代祷，只有耶稣可以拆毁一切隔断的墙。
行程中，我们也竭力邀请阿拉伯信徒与犹太信徒一同敬拜。我们的行走敬拜与祷告正是参与这条大道的建设与恢复，而这一切的中心和目的都是为了预备主耶稣再来！
五
学习
耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”（太4:4）
于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。（路24:27）
经过多年联结与查验，本团行程中将邀请当地成熟的犹太弥赛亚老师教导妥拉—神的话，并且实地结合圣经讲解圣经地理、圣地历史，让我们更明白神的心意，更认识弥赛亚，更有效地为以色列、中国及列国代祷。
特邀讲员之一为：«耶稣的比喻（一）»的讲员，一位资深的圣经老师、考古学家。
六
行走
那报佳音、传平安、报好信、传救恩的、对锡安说：你的神作王了！这人的脚登山何等佳美。（赛52:7）
去往实地圣经地点探索希伯来根源，敬拜祷告宣告，与当地信徒联结。
本团行程包含但不限于以下属灵地点：
迦密山、海法、黑门山、米吉多平原、加利利海、提比利亚、基利心山、约旦河、耶路撒冷、西墙、圣殿山、老城、城门、橄榄山、客西马尼园、花园冢、示罗、犹大旷野、撒玛利亚、特拉维夫、雅法古城、地中海、重要敬拜祷告殿、当地弥赛亚教会...
妥拉学习文章«以色列的土地 »（点击标题阅读）提到：“我们也鼓励所有的弥赛亚信徒们一生至少要去一次以色列。从属灵意义上来说，以色列地是所有信徒的家乡。神的同在遍布这里。”。
七
预备
我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。（启21：3）
今年更是以色列复国七十周年（«以色列七十年»中，透过经文的印证，看到以色列的复国时间都在神的计划与掌权中），«神的时间与耶路撒冷»说到：“每一个以色列恢复的阶段都使我们更接近千禧年时代...”。
住棚节更是预表将来耶稣弥赛亚的再来后，千禧年的统制，得胜者可以与耶稣一同作王一千年。这节期第八日更预表之后新天新地时，新耶路撒冷从天而降，天地合一。
每次去以色列都要预备主的再来！
主耶稣啊！我愿你来！（启22：20）