忆乡坊文学城影评：那不是萧红的黄金时代

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看完《黄金时代》，最满意的是编导在尊重史实方面所下的功夫。因为我非常热爱萧红，所以不愿意见到别人靠戏说来消费她。

不足之处也是明显的，就是看不出编导到底是怎么萧红理解一生的。整个电影缺乏核心。想想那些优秀的传记电影，无一不是由一根鲜明的精神线索贯穿全片《Amadeus》如此，《Becoming Jane》也如此。人物传记片应该表现人物的灵魂，表现人物与命运的抗争。相比之下，《黄金时代》更像流水账。

有朋友认为：《黄金时代》对史实的尊重影响了观众的欣赏，会令不了解现代文学史的人看得一头雾水。我认为这不是问题的关键，因为人物传记电影就应该承担普及的作用，就应该面向不知道那段历史的观众。要让观众看过电影就知道了，而不是让观众先知道了再去看电影。所以这个电影的缺点还是没有写人。

如果让我来写，我会把萧红一生的冲突概括为：一个有才华的女子如何与命运抗争走出自己的路。萧红的才华举世无双，但她对自己的才华不自觉，这是她身上的第一大矛盾。她身上的第二大矛盾是既要自由，又离不开男人。

萧红和萧军的相遇应该是她一生重要的转折点。因为萧军爱她、救她与她的才华密切相关。萧军对她的欣赏与她表哥、汪恩甲对她的喜欢都不同。萧红自此发现原来女子有才也是一个优点。《生死场》的诞生便有向萧军强调自己优点的意味在。

《生死场》受到鲁迅提携，萧红在文坛崭露头角之后，萧红犯了一个错误，就是她对鲁迅也产生了儿女之情。天天跑到鲁迅家，一坐就是半天，惹得许广平烦她。多年前我好像在哪里看到过，萧红去日本实际上是许广平操作的。不过这件事我记不清了，也找不到证据。

萧红在日本给萧军写信：（大意）“我现在没有经济压力，生活也舒适，这不正是我的黄金时代吗？”但这句话只能反着理解。既然生活安定无忧，正是创作的黄金时代，她为什么在日本呆不住呢？为什么不好好写一部作品呢？她自己知道答案，那就是：没有男人。

离不开男人是萧红的一个大弱点。但我觉得这并不是她一个人的错。那个年代，一个单身女子大约就是无法一个人生活下去吧？即使像萧红这样拥有盖世才华，也根本不能想象自己一个人如何生活。更何况萧红对自己的才华并无与之相称的自信。

于是便又回到了萧红自身的第一大矛盾。我认为萧红是有白话文以来最好的女作家，没有之一。张爱玲比不上她，其它人就更不用提了。但萧红和张爱玲最大的不同就是萧红对自己的才华不自觉。萧红过于原生态。也许是因为出身和教养不及张爱玲，所以她无法在文学史的大背景下看待自己。萧红对自己没有底气。这是萧红最让人痛心的地方。

有才华而不自觉，爱自由而离不开男人，所有这一切纠结都在二萧相遇的一刻就已经埋伏好了，以后注定会有一个总爆发。萧军对萧红绝对是再造之恩。设想若是没有萧军来救她，萧红再有才华也无非就是被卖到妓院去。萧红对鲁迅的依恋也是可以理解的，因为萧红是靠鲁迅的肯定来定位自己的。萧军对萧红的背叛，除了通常意义上的不忠之外，可能还有嫉妒萧红才华的因素在。不然，何以当萧红都在为他遮掩，说自己眼睛上的伤是磕到了硬物，萧军却偏要自我暴露说“就是我打的”？还有，为什么其它去山西的文化人都撤回西安了，偏萧军要留下来打游击？我认为萧军要打游击就是在赌气。可惜我没时间查史料，没法证实。不过这并不关键，重要的是萧军一旦离开萧红，萧红就投入了端木的怀抱，因为她离不开男人。

萧红嫁给端木应该是她人生的大败笔。想想看，要搁现在，一个女作家到了萧红这地步，应该如何经营自己？肯定有更多出路吧？再者说，现如今还有低估自己才华的女作家吗？谁不是（不好意思，包括我在内）创作谈整得比创作还好？我说这话绝不是讽刺女作家们，我是真心觉得我所处的时代比萧红所处的时代好，至少对有才华的女性来说，眼下这个时代出路更多。

在萧红的时代，对女性来说，铁门只是刚刚裂开一道缝而已。萧红没有赶上好时代。

可是这个电影却取名《黄金时代》，还在宣传单张上写着“想跟谁结婚，就跟谁结婚”之类的文字，这就是既没读懂萧红的悲剧，又没摸准时代的脉搏。或者说，是试图把文艺青年的菜卖给普通青年。普通青年只看励志的和成功的故事。你不能让他们抱着看《作女传》的期待进影院，结果却看到了一出悲剧。

萧红的故事在文艺青年中应该有市场，前提就是要拍出忆苦思甜的调子，而不是今不如昔的调子。其实萧红的人生是应该能够让女文青们抚今追昔，深深共鸣的。现在的我们，比起在萧红的时代，对自己的才华和身体毕竟有更大的自主权。

作者简介：王芫，1966年生于北京，1988年毕业于北京大学中文系，曾任北京作家协会签约作家，出版有《什么都有代价》、《你选择的生活》等四部长篇小说及英文短篇小说集Beijing Women（由孔书玉和Colin S. Hawes翻译）

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