方方日记接力之26：因为它是双刃剑
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方方读者日记
因为它是双刃剑，是民族团结粘合剂发动机，也是极端民族主义民粹主义产生的最大温床。用得好，是民族振兴的助力；用不好，也可能引起民族的灾难。
围殴方方，凸显重启文化启蒙的紧迫性
文／侠非侠
我是一名生活在广州的湖北人。因为担心在老家以及在武汉的亲友同学，疫情中接触到了方方日记。也因为读日记，感知了方方的真实、勇敢和坚韧，成为了方方日记的支持者。但最近，支持者这个身份变得越来越敏感起来了，连从不过问我的老妻，也小心地提醒我，别再发跟方方有关的文字！
尽管我内心颇不以为然，但也的确明显感觉到了近来气氛有点不同了。特别是在方方日记将在美国出版的新闻出来后，几乎可以说是发生了突变！在此之前，我在朋友圈中转发方方日记及相关文字，除了沉默的大多数外，以各种方式表示支持和反对的，大概是一半对一半。但现在，反对者似乎占了上风: 不少原本沉默，甚至几乎从不发朋友圈的朋友，也开始转发批评甚至讨伐方方的文字，或者是在看一看中点赞。似乎都要表个态，站个队，表明立场。而以前的支持者们，有一部分变成了反对者，多数则慢慢沉寂了，让我赫然发现自己似乎成了少数派。
网上，满眼所见是铺天盖地各种攻讦讨伐方方的文章和评论，大有不把方方批倒批臭绝不罢休之势。那些文字之恶毒粗鄙，粗暴血腥，简直令人不想直视。什么卖国贼，千古罪人，汉奸，叛徒，吃人血馒头，递刀子等标签都贴上了，完全一副文攻武斗的景象。
这些人中间，还包括几位和我关系一直不错的朋友，平时一直温文尔雅的，现在也是粗口秽语，喊打喊杀，让我都不敢相信自己的眼睛！尽管方方日记自从诞生起，就遭遇了各种攻击谩骂，但是最近这声浪明显提升了好几个等级，激烈程度是我活了五十多岁所仅见。我还从来没有见过哪个作家被如此猛烈地围攻。这是典型的围殴，群殴！
怎么会这样？
方方还是那个方方，方方日记也还是那个方方日记，为什么一宣布在海外出版，就变成了这样呢？刚开始我是气愤，难过，痛心，出于义愤，忙着取关，拉黑，投诉；后来累了，干脆关了朋友圈，我实在无法忍受这样乌烟瘴气，眼不见为净！
清静了两天，也思考了两天。我发现不妨换个角度看问题，这股围绕着方方的巨大争议乃至倒方浪潮，倒是一个观察了解认知当前社会思潮和民众心理的绝佳窗口和机会。
人在危机面前最容易暴露出最真实的本性，而这次新冠疫情带来的危机，对于中国人乃至全人类都是前所未有的，也因此，让全人类，特别是国人的本性暴露得最充分，鲜明，和清晰。
支持方的逻辑和思维，总体比较清晰，就不多说了。而反对方的观点逻辑思维不仅斑驳复杂，在我看来还非常不可理喻。但是，让包括我在内的很多人困惑不解的是，为何就是有那么多人相信迎合乃至加入其中？是什么力量能够如此迅速地动员出如此巨大的声浪？这我们似曾相识且在历史上也一而再、再而三地发生过的一幕幕，为何能在现代的中国再次发生？这非常值得探究。
就我观察，在这片反对声浪中，不乏一些自媒体蹭热度刷流量想卖货出名求赏的，也有些被方方痛击害怕被追责的罪人，有极少数心术不正的“极左”，以及被煽动的民族主义民粹主义键盘侠等。对于这些人，我并不大在意，网络生态如此，早就存在，并非自方方日记始，在每次热点都必然看见，甚至可以说大多数热点都是拜他们所赐。
令我吃惊并觉得更能反应问题的，是不少原本觉得三观还挺正的大号大咖或知名教授专家，一些在海外有一定影响力的号主，也从支持或者中立转向加入倒方派。
我是上个世纪八十年代北大中文系毕业的大学生，相熟的朋友基本上也都是接受过良好教育，社会地位和生活水平还算不错。有几位关系很近挺聊得来的朋友，原本对方方日记都是持正面支持至少不反对的，在最近也转变为反对者；而他们表现出来的义愤，让我几乎都不敢认。
这中间，特别是一位让我几乎视为母亲的老阿姨的转变，让我尤为不解和痛心。
这位阿姨今年已经七十多岁了，极为善良。十多年前，我身患重病，手术后出现严重后遗症，腹胀严重，无法饮食平卧，每天靠输液维持。在长达半年时间里，我辗转于广州多家医院，非常辛苦。跟我非亲非故、只是我妻子的同学母亲的阿姨，在知道我的情况后，主动到医院照顾我，护理，做饭，办事，样样都干。为了帮我消除腹中胀气，她蹲着身子甚至跪在地上，用手掌帮我按摩肚皮，常常是一按就是半个钟，累出一身汗。
那一段时间，我无论是肉体还是精神，都濒临崩溃。医生都不肯给我治疗，要赶我出院，甚至连家人都失去了信心。但阿姨却一直坚持陪着我，鼓励我一定要坚持，要坚强不放弃。后来，万幸终于找到了治疗办法，在家人和阿姨的精心照顾下，死里逃生。
可以说，我能够活下来，阿姨绝对居功至伟。她对我是恩重如山。
阿姨常对我说，她以前太穷，吃了太多的苦，得到了不少人的帮助，一直心怀感恩。现在见不得人受苦受难，见了心里就难受，就想着去帮他。这世间，仍有如此菩萨心肠的人，真是不多见。我曾打趣地说她是珍稀人类。
阿姨是四川成都人，上世纪四十年代出生，没几岁时父亲就去世了。十一岁时，母亲因为要去帮大哥带孩子，去了外省另一个城市，留下她和一个几岁的弟弟。她那么小的年龄就挑起维持生活和照顾弟弟的重担，常常吃不饱饭穿不暖衣，是很多好心的街坊邻居帮助照顾才幸运地活下来。后来，她又在政府照顾下，到天津上了中专。毕业后她放弃留在天津工作的机会，响应中央的号召，主动申请去了湘西一个偏僻的三线工厂，在那里一干就是二十多年。恋爱，成家，养育孩子。上个世纪八十年代，她又随爱人转到广东。刚从湘西山村到广东，她非常不适应，四十多岁的文化人不得不从最底层做起，清洁，帮工，只要能赚点钱她什么活都干，也吃尽了苦头。后来，儿女都大学毕业到广州安顿，她也跟着来到了广州。本来可以享清福了，但她就是闲不住，总还是四处帮助需要帮助的人。
就是这样一位善良至极的老人，疫情发生后在我的推荐下看起了方方日记。刚开始时，她并不怎么表态，只是默默地看。我知道她极为爱国，总是说没有共产党和毛主席就没有她现在的幸福生活。对于现在的生活她知足感恩，对于祖国的强大，她非常自豪骄傲。她不大能接受对党和政府的批评。她是个疾恶如仇、心直口快的人，她不表态，至少表明她不反对。后来，她还几次在我转发的文章后点了赞。
方方日记能得到阿姨的认可，让我很开心很欣慰。
但是，当方方日记将在海外出版的新闻出来后，我发觉阿姨的态度突然转了向，她开始不断转发批评方方的文字和视频给我，并留言骂方方是卖国贼，汉奸。这让我深感震惊又不解！
按说，阿姨也是有文化的人(五六十年代的中专生应赶得上现在大学本科)，人也是善良至极。她看过方方日记，也知道方方日记记录的基本都是事实，并没有造谣。那这么一个好心肠的阿姨为什么突然会态度大转向？这不禁引起了我的好奇。
我太了解阿姨了，知道对她以及她这样的人来说， 如果仅仅用极左、民族主义、民粹主义、脑残粉、乌合之众等标签她，似乎能沾点边，但又总是对不上，觉得不合适。那些转向的名人大咖和我一些社会中坚朋友，感觉也是如此。
无独有偶。我想起武汉作家魏光焰在《到底是谁给反华势力带了路》中讲的一个故事，说是他在帮助一位车祸困难户时，随口说了句: 其实在好多发达国家，交通事故撞到人，伤者无条件由国家救治，像你这种困难户，很大程度都会免除一些罚单……谁知那女人一听外国就炸锅了。翻脸就回敬他: 你认为外国的月亮圆那是你的事！我还是热爱我中国的小破屋！你连儿不嫌母丑的道理都不懂……一大堆气势磅礴的教训砸过来，险些没把他砸晕在地。
这样的口吻这样的思维是不是很熟悉很常见？我觉得，围殴方方的人的最大症结可能就是在这里。
方方日记，如果是在国内发表出版，虽然有人反对加不满，都好像还好说，但是要拿到国外出版，还是去他们认为不断在抹黑中国的美国出版，这性质当然就不一样了。这涉及到国家利益，民族感情，民族大义，是原则问题，大是大非问题！原本的人民内部矛盾，顿时变成了敌我矛盾！这已经不是个人问题，而是公众问题。
再研究一下那些大号小号们的文章，反对方方的理由看了一大箩筐，稍微能立得住的，我似乎只看到一种。一篇“方方事件被反转：她笔下的一滴墨水，落到我们头上就是一片大海”里描述的可能比较有代表性。文章的作者先是肯定了方方日记的正面价值，表明自己也曾是挺方派，然后这样写道:
“我们国家怎么样，这是我们的家事，我们关起门来说，别人没有资格干预，但是你跑到我们的竞争对手那里去抖机灵，说这些东西，又是有何指意？”
然后他继续罗列了多少个国家正准备向中国索赔，美国要拿我们的国债抵销！是不是有了一百多年前庚子割地赔款的内味了？方方在日记里面写中国如何隐瞒，如何防疫不力，是不是会成为他们攻击中国的工具？方方获得荣耀的代价，是把子弹打在国家的身上！时代的一粒沙，落到每个人身上就是一座大山，而方方的一滴墨水，撒在国家的头上就是一片大海，不说会压死或淹死，但会增添许多麻烦。云云。
这一个个问号和感叹号砸下来，义正辞严，正气凛然，别说是方方，恐怕极善辩的苏格拉底再世，也难说服他们。
这些问号背后蕴涵着下述仿佛不言自明的民族共识:
爱国情怀。是中国人就得爱中国，不爱就不是人，不共戴天，要么该滚，要么该打该杀该死，杀无赦，死有余辜！
内外有别。家丑不可外扬，有什么事关起门来说，不该对外说。说了就是丢了家人的脸，就是不忠不孝，是不肖子孙！该施族规家法严惩，以儆效尤！人人得而诛之！
同族同心。非我族类，其心必异。对于外族，必须时时刻刻提防，民族大义旗帜鲜明含糊不得。谁犯了就是汉奸，千古罪人！
家国同构。家就是国，国就是家。国家国家，有国才有家，有家方有国。所有人应有舍小家为国家牺牲自己奉献国家公而忘私之精神！
敌拥我反。凡是敌人拥护的，我们必须反对，凡是敌人反对的，我们就必须拥护！这是原则，没有对错！
而这些共识，数千年来通过各种教化、引导、灌输、奖励、惩戒等方式，又通过文字、语言、音乐、戏曲、文学、历史等载体，不断丰富发展，提炼巩固，已经外显内化于全民内心，构筑起独特的民族文化心理。
对此，著名学者费孝通先生曾经在他的专著《乡土中国》中做过深度解析。他把中国人的社会结构命名为差序格局。“我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。”
在我们的理念中是没有平等，博爱，正义，权利，真理等，有的只是远近，亲疏，伦理，对错，道德等。
这种以自我为中心，以血缘为纽带，一层层向外推出去的方式，是孔子确定并形成儒家思想的核心。君君，臣臣，父父，子子，夫夫，妇妇，仁义礼智信家的道德规范，后来演化为三纲五常，成为国家意志，与天共存永不能变。
这种思想在历朝历代的宣扬推动下，形成了民族共识，内化成民族心理，外化为民族文化。只要是华人，无论民间庙堂，无论贤圣不肖，无论国内海外，无论文盲硕儒，都无不知晓，并身体力行。因此，这些就是不言自明的真理，是不可触碰的红线，是荣辱之别的分界线。做得好的，成圣封神，享誉千古；做得不好的，千刀万剐，遗臭万年！
如此，凡事简单可行，黑白分明，好坏立判。用不着谁来确认定性，更用不上条文明规，法律律条，只要对照上述几条，凡违反一条，就是错，凡我族人，均可奋起而攻之。
这种不分群己，家国，公私，真假，法律道德，权利义务的心理模式，已经绵延了几千年了。运用之妙存乎一心！正面用，可瞬间凝聚起众志成城前赴后继一方有难八方支援的磅礴力量，正如全国医护工作者驰援武汉；反面用，也会造成毁灭性的灾难，如百二十年前庚子年义和团运动以及文革。用得好，是民族振兴的助力；用不好，就可能引起民族的灾难。
因为它是双刃剑，是民族团结粘合剂发动机，也是极端民族主义民粹主义产生的最大温床。
因此，可以说方方被围殴，把反对方单纯斥为极左、脑残、缺乏良知，还是过于简单片面了。这背后所折射的，更多的是民族文化心理和民族文化积淀。这也是近年来传统文化回归，国学热，民族文化复兴等一系列思潮的结果。
这股带着复古意味的文化保守主义，会将中国带向何方，不仅令人忧，更令人不得不提高警惕！中华民族再不能在老路上周而复始了！
对此，该怎么办？我以为，当务之急是重启五四一代未竟的文化启蒙运动，将我们的传统文化文明放在全人类文明共同天平上去重新审视鉴别，是精华就吸取，是糟粕就扬弃，然后将全人类最优秀最珍贵的拿过来，让我们的民族文化民族心理既有我们的特色又有普世价值。如此，我们的国家方有现代转型，我们的人民方能真正文明，我们民族方能真正崛起令世人敬重。
近些日子来，北大陆续出了几个不肖子弟，让母校颇为蒙羞。我愿挺身而出参加接力，希望可以为北大人挽回一点点脸面，也仅代表自己，向方方先生致歉，致敬。
我在广州祝方方先生安好。
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