平史 | 如觉人生太苟且，不妨读读陶靖节~
平史 | 为孤单的历史，平反
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文 | 历史的囚徒
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一直以来都有些迷惑：像王维、王安石和苏东坡那种巨咖，一次次创造出人类的精神高峰，才情万丈，挑剔无比，谁又能成为他们共同的偶像？那个名字只能是陶渊明，一个谜一样的男人。后人为了缅怀他，私下给他定了个谥号：靖节。
一个人的名字，寄托着长辈的期待，很多时候反差巨大；但他的名号，一定是精准的，能概括其一生的志趣和成就。
陶渊明，爱花而好酒，闲静有节操，历史再无第二人。
如觉人生太苟且，不妨读读陶靖节。
01
儿时的陶渊明生活在祖上的荣光之中。
陶家的子嗣很有贵族气息，虽然是没落贵族。
渊明有一个威震天下的曾祖父陶侃，还有一个誉满江湖的外公孟嘉。
这两位长辈，一武一文，一个建功立业，一个崇尚自然。
他们颇受世人景仰，更是陶氏家族的偶像和骄傲。
在有些落寞但依然宽敞的祖宅里，父亲常常坐在高高的谷堆旁边，给他讲那过去的故事。
“永远要记得，你爸爸的爷爷叫陶侃，他当过大司马（军队最高长官），”父亲顿了顿说，“你妈妈的爸爸叫孟嘉，他是一个是名满天下的公共知识分子。”
年幼的渊明自豪地点点头，不再像其它小孩那样窜来窜去，开始静下来读书。
从曾祖父开始，陶家的运势就开始逐代递减——渊明的祖父还做过太守，到父亲这一辈已经丝毫没有名气，家族的希望全压在渊明身上。
他确实很有读书的天赋，一本《山海经》，他倒背如流。
更重要的是，他初步养成了读书和思考的好习惯（少有高趣，博学，善属文）。
公元363岁，渊明八岁，父亲去世，他和母亲、妹妹的生活更加拮据。
养不起孩子，母亲只能带着他们回娘家。
那段时间对渊明的成长来说极端重要——外公家中的书特别多，他想看什么就看什么。
当然，那些书跟外公孟嘉潇洒不羁、本真疏放的名士风范相比，又算不了什么了。
孟嘉是魏晋风骨集大成者，是有追求的知识分子的活标本。
跟随着这样的外公，渊明的思想感情和生命情调，也慢慢发展定型。
纵观他的一生，生命里充满了矛盾。
有时候他“猛态逸四海”，欲济天下苍生；
有时候又“性本爱丘山”，坚决退隐田园，。
两种风格完全不同的情绪，充满了他的一生。
2
陶渊明的官场生涯，跟几封辞职信有关。
两晋时期，社会阶层严重固化，“上品无寒族，下品无士族”。
虽然陶渊明是名门之后，但不管他多有才华，多么努力，却始终只能是庶族。
深受儒学浸染的渊明，信奉大济苍生的真理。
但直到29岁，他才走出书房，成为一名正式公务员（江州祭酒）。
他认为自己终于可以有施展的空间了，但很快他发现自己错了。
“祭酒”分管好几个地方部门，有一定权力，对一个仕途刚起步的年轻人来说，算可以了。
但他遇到了一个很不靠谱的领导，王凝之。
这个名字大家很陌生，但说出他父亲的名字可以吓死你：王羲之。
王羲之一辈子不太得志，经常约朋友喝酒，醉卧长亭，畅谈人生，某天喝大了，还写出了中国书法第一帖、神作一样的《兰亭序》。
但他的儿子确实很差劲，作为一市之长，王凝之痴迷“五斗米道”，后来还挪用水利专款，作修道观之用。
渊明怎么劝，王凝之都听不进去。
这样的领导，可恶！渊明年轻气盛，回家就气呼呼地写了一封辞职信。
隆安二年（公元398年），渊明投奔荆州刺史桓玄，做了一名幕僚，却发现这个领导一直蓄意谋反。
这样的领导，可怕！他一直想退出这场危险的游戏，时逢母亲赏花时坠井而死，他赶紧写信请辞，在家闲居。
三年丁忧期满之后，他怀着“四十无闻，斯不足畏”的观念再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。
刘裕这个人，也想当皇帝，为了实现这个人生的小目标，他杀了不少人，干了很多见不得人的勾当。
这样的领导，可悲！渊明不想晚上做恶梦，再次提出辞职。
他开始觉得，官场处处险恶。
他总结那些次跳槽，都是“不堪吏职”。
离开就离开吧。
看人脸色，仰人鼻息，他实在是受不了那个气。
告别身不由已，他回到了真正属于自己的田园，尽情地吮吸雨露和阳光。
唯有安静的田园生活，才是他的乐土和心灵归宿。
被视为官场失败者的陶渊明消失了，一个伟大的田园诗人诞生了。
南山是他的隐身之所，在那里，他有9间草屋，30亩薄田。
每天开荒、砍柴、种麻、除草，累了，就坐下来喝口酒，接着干。
是的，你没看错，别人做农活累了就喝口水，陶渊明是喝酒。
白天，他坐在田埂上喝；入夜，他坐在满天星光下喝。
真正的天地人合一。
他觉得，一个人边劳动边喝酒，更能够悟透人间的真理。
六首《归田园居》是他的感悟之作，
因为写得实在太好，现在将第一首全录于下，
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
翻译成大白话，就是，
小时候就不随大流，我生来就热爱自然。
失足落入仕途罗网，转眼离田园十余年。
笼中鸟常依恋山林，池鱼向往从前深渊。
我在南山开垦荒地，保持拙朴归耕田园。
绕宅方圆十余亩地，加茅屋草舍八九间。
榆柳树荫盖着屋檐，争春桃李列满院前。
远处村舍依稀可见，里面飘荡袅袅炊烟。
深巷传来几声狗吠，树上雄鸡不停啼唤。
庭院没有尘杂干扰，静室只有安适悠闲。
久困樊笼毫无自由，今日总算归返山林。
有时候，他会想起那些官场的人，官场的事，心里还是矛盾。
一方面，觉得自己终于从污浊里爬出来；另一方面，感觉自己不才不遇，免不了要叹几口气。
《杂诗》就表现了他归隐后的政治苦闷和无限深广的忧愤情绪。
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
他是个非常热血的男人，歌颂精卫、刑天的《读山海经》里，有一句“猛志固常在”，其实也是他自己的写照。
一个男人，谁不想成就一番功业？但时运不济，他只能让自己的背影消失在田间地头。
从官场转向田园，他反而爱上了劳动，也爱上了那些生存艰难却一直在坚持的百姓，他写了大量的诗赋来表达这种感情。
此前，文人与农民是两个风马牛不相及的职业，农民的生活和感情往往被文学作品忽视，是陶渊明砸碎了这块坚冰。
他乐于做一个农夫，为此写了著名的《五柳先生传》，这篇作品没有具体描述生平事迹，重在表现生活情趣，读者们看惯了无病呻吟的诗赋，眼前不由得一亮。
后来，现实已经挡不住他思维的脚步，他写了一个短篇科幻作品《桃花源记》，记录一群躲避战乱的人，生活在一片桃源乐土——他们不是神仙，只是比世人多了些率真、纯朴和坚持。
他在现实中也够坚持。
义熙四年（公元408年）六月中，渊明家中火灾，宅院尽毁，一家人只能暂时住在船上。
火灾没有击跨他，反而令他更加坚定——他不仅重盖新居，还在屋子周围种了数不清的菊花。
久久呆坐菊丛之中，他满心欣喜。
磨墨提笔，他写下了那首千古名篇，
《饮酒·其五》
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。”
陶渊明的伯乐——南朝萧明太子
跟人类社会出现的诸多大师一样，陶渊明活着的时候，并没有太大名气。
事实上，中国历史上被尘封、被淡忘的作家，还有很多很多。
陶渊明是幸运的，他遇到了一个重磅粉丝、隔世知音萧统。
萧统贵为南朝梁太子，是一个文学发烧友，他自费办了一份皇家文摘，专门搜集古人散佚的诗文。
一天， 他在深宫读陶渊明《归去来兮辞》，忽然泪流满面，
世界上居然还有这么淡这么真的人，还有如此接地气的诗赋！
一股神秘的力量推动着萧统，令他激动不已：我要把这个人介绍给全天下——
在他有限的30年生命里，他坚定地为陶渊明作传，对其作品进行整理、研究和评价。
当时，在江西老家的坟墓里，陶渊明已整整沉睡了100年。
随着萧统的介绍，陶渊明声名大振，粉丝越来越多。
到了唐宋时期，在一些超级粉丝的引领下，陶渊明俨然成了人们的精神偶像。
李白说，“渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊” 。
杜甫说，“宽心应是酒，遣兴莫过诗，此意陶潜解，吾生后汝期”。
诗画俱佳的王维是陶渊明的超级铁粉，他说，“陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家贫不能有。九月九日时，菊花空满手……”
北宋文坛盟主欧阳修评价说，“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一片而已”。
天才的苏东坡，一辈子更以陶粉自居，抄写陶诗无数遍。
他满怀深情地说，“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗，渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。
苏东坡不仅爱陶诗，还爱上了陶渊明这个人。
他一辈子写了《和陶止酒》《和陶九日闲居》《和陶形赠影》等109篇和陶诗，如果没有精神上深切的爱，他做不到。
跟帖的大咖名单，还可以列上一长串：韩愈、白居易、林逋、许顗、杨万里、王安石、朱熹、姜夔……一直到当代的鲁迅、梁启超和梁实秋。
印象最深的是梁启超，他说：“自然界是他（陶渊明）爱恋的伴侣，常常对着他笑。”
陶渊明是一个不折不扣的酒徒。
有一次，老婆征求他的意见，下一季地里种什么？
陶渊明微笑着回答：全部种上秫米（因为可以酿酒）。
夫人知道他的用意，娇嗔道：不行，就一半！
一个人不能只喝酒，不吃饭。
但似乎陶渊明就可以，一天，他正在酿酒，市委一个领导前来探望，适值酒熟，陶渊明顺手取下头巾漉酒，完事之后，仍将头巾罩在脑袋上，然后才去接待来客。
作为中国文学史上第一个大量写饮酒诗的作家，他总喜欢用微醉的语态来看待世间的人与事。
或叹息污水横流的的上流社会，或反映官场仕途的阴险丑恶；
或表现退出官场后的怡然自得，或透露在困顿中的牢骚不平。
但他不想愤怒，因为每一分钟的愤怒，都会丧失60秒的快乐。
于是他开始喝酒，只有喝酒的时候，才能忘记人生所有的不快。
有一年重阳节，陶渊明没有酒喝，就采了一把菊花，坐在家门口思考人生。不久，远远看见一个穿白衣的人走过来，原来是江州刺史王弘给他送酒来了。渊明当天大醉。
还有一次，好友慧远法师请陶渊明前去一叙，陶回复说，在寺庙里唠嗑，就不能喝酒了，除非寺院能破戒。
说完，他笑了笑。
他喜欢微笑——开心了就笑，不开心了，呆会再笑。
考虑再三，慧远法师还是为他破了戒，后来，渊明果然在寺庙里喝得不省人事。
《陶渊明集序》中评述，“陶诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也”。
可以说，没有酒，就没有陶诗的流光溢彩。
一半清醒一半醉，这是陶渊明找到的人生胜境。
6
官场从来不是诗人的乐园，但有时候需要诗人来撑门面。
辞职后，他开始在体制外享受快意恩仇、清苦沉静的生活。
他刻意要忘记官场，官场却没有忘记他——各方发来的offer不断，听说有这么一个奇人，到任地方的官员都想结识他。
——义熙十一年（公元415年），当朝诏征他为著作佐郎，渊明称病不出；
——义熙十四年（公元418年），王弘担任江州刺史，刚履新便前去探望渊明；
——元嘉元年（公元424年），颜延之担任始安太守，与渊明结交成为好朋友；
——元嘉四年（公元427年），军人檀道济前往探望渊明；
对这些心态各异的官场中人，渊明淡然处之——一起喝酒、弹琴、赏花、聊天，可以；请我出山任职，没门。
由此也产生了很多流传千古的趣闻轶事，从中可见陶的名士风流。
弹无弦琴。他有一张可折叠、无装饰的无弦琴，每逢饮酒聚会，他总会抚弄几曲，表达心中意趣。别人问他为什么弹无弦琴，他只回答三个字，“我喜欢”。
伸脚革履。陶渊明没有鞋，总是光着脚丫子，王弘吩咐下属帮他做几双。下属去问陶渊明脚的尺寸，陶便坐下来伸出脚让他们测量。
颜公付酒钱。颜延之的陶渊明的好朋友，有一次经过陶渊明家，接济他2万钱，一转眼陶就把钱一分不剩地给了酒家，这样以后可以随便去喝酒。
我醉欲眠卿可去。不论贵贱，只要有人拜访陶渊明，只要他有酒，就会和客人一起喝酒。陶渊明若先于客人醉了，就会对客人说：“我醉了想睡了，你离开吧。”
有时候，他也会觉得惭愧——由于自己坚持不仕，没有收入，家人经常挨饿。
可是，他又不愿意委屈自己——如果一份工作干得不开心，为什么要去削足适履？
世俗生活让他矛盾，让他痛苦。
德国哲学大师尼采说，一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种痛苦。
即便痛苦，也要忍耐。
不管出世入世、顺境逆境，有一点陶渊明始终没有变过——
真实地面对自己，超越自己。
通读陶渊明100多首诗词和辞赋，可知他的人生乐趣在于：看书，写诗，交友，弹琴，种花，喝酒。
生命是一场狂欢，每个燃点都会带来一场绚烂。
从他身上，可以学到很多很多。
学习他什么？
1.人要有骨头，更要有骨气；
2.守着内心的净土，不要让人世间最黑暗的东西吞噬了它；
3.人格魅力、文化底蕴和生活情趣这三样东西，即使用一生时间修炼也不为过；
4.不戚戚于贫困，不汲汲于富贵；
5.聪明的人做心中的自己，愚蠢的人做他人眼中的自己；
6.从平淡中寻找绮丽，从苦闷中寻找快乐；
7虚名是人世间最骗人的东西；
8.生活会粗鲁地雕刻我们，切记：不忘初心，方得始终；
9.人活于世，要忧国，更要乐天；
10.人生的烦恼总量是恒定的，与你的职业和出身基本无关；
11. 最糟糕的生活状态不是你过得很悲惨，而是你根本不知道自己要什么，甚至什么都不想要。
在人生最艰难、最矛盾、最痛苦之处，陶渊明总能用他的天赋和敏感，为我们趟出一条路。
他是人类历史上最著名的诗人之一，更是一个行为艺术家。
让我们再回到义熙元年（公元405年）十一月。
看到4个年幼的儿子嗷嗷待哺，渊明的心很痛，为养家糊口，加上长辈一直规劝，他决定再试一次——到离家乡不远的彭泽当县令。
……
那天冬天大雪纷飞，上级派出的督邮到彭泽视察，这位督邮不知道叫什么名字，但也许历史应该感谢他，因为正是他，最终让渊明彻底告别了官场。
这个人官位很低，粗俗傲慢，爱在领导面前说三道四，对此，渊明早有耳闻。
手下劝他说，这个督邮得罪不起，还是按照惯例，赶紧穿上官服、束上大带去拜见他。
这一次，渊明再也没忍住。
“我不能因五斗米为乡里小人折腰！”说完，他取出官印，拂袖而去。
此时，离他到任彭泽县令还不到3个月。
回到田园，他写出了千古名作《归去来兮辞》。
正式宣告，自己与官场决裂。
在仕与耕之间动荡十余年后，他终于放弃虚无飘渺的理想。
此后20多年，他对官场敬而远之，再不曾踏入。
他终于打破了樊笼。
……
每个人心里都有一个桃花源，住着最干净、最光明的自己。
如果一个人活下去的代价是失去尊严，千万不要让这生活持续下去。
如觉生活太苟且，不妨读读陶靖节。
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