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平析 | 侮辱国家领袖是自由民主的大国自信?不,古往今来这都是亡国之兆!

2018-01-06 平说 今日平说

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导读:最近美国要出版一本侮辱谩骂特朗普的书,一群亲美大V又高潮了,纷纷表示这是美国强盛的象征,因为领袖都可以被侮辱,证明国家极度自信。但事实上,这番话赧王、献帝、崇祯以及帕里奥洛格斯肯定是不认同的。因为无论中外历史都在反复告诉我们:若连国家领袖都可以被恣意侮辱,那就是亡国之兆


此前就一些跪舔美国的文章四处传播,文章作者和转发者非常下贱且急不可耐地把美国的丧事当成喜事来办。比如当年竞选时支持希拉里的人四处贴特朗普的文革大字报,给他塑裸体塑像并挂上破鞋游街示众。这本来是一种十分低劣和恶毒的羞辱手段,别说对方是总统,就算对方是一个普通人也不能这么搞吧,毕竟人人都有基本人权、隐私权和名誉权。



但是,在中国互联网上却出现了一股声音说什么:“美国社会连总统都可以拿出来公开侮辱和丑化以及批斗,这是文明的象征,是自由的象征,是大国自信的象征,是伟大的象征。为啥呢?因为在这个国家连领袖都可以羞辱,足以证明美国言论自由程度很高。” ——呵呵,但实际上早就有人曝光过,在facebook上,很多关于希拉里的负面信息都会被及时删除或辟谣,而关于特朗普的诋毁和侮辱却每每成为热点引发全网扩散。而在搜索引擎google上,一搜索特朗普首先匹配的搜索结果基本都是负面信息,而搜索希拉里则首先匹配出来的都是正面信息。显然这两者之间,人们拥有的侮辱权是不对等的。


为啥呢?很简单,因为这些网站大多都是美国民主党一伙的啊。所以,舆论和媒体以及网络对特朗普的丑化和侮辱才不是什么言论自由的象征,根本就是党同伐异的批斗闹剧罢了。



而这两天就更神奇了,有新闻曝出美国一家出版社马上就要出版一本书,而这本书的内容基本上都是对特朗普的人身攻击、羞辱和嘲讽。这样一本负能量满满且充斥着人身攻击的低劣图书在美国竟然可以拿来出版,恐怕这也算得是“震古烁今”了。本来这怎么看都是美国内斗不止帝国衰落的噩兆,但是这个噩兆却又一次被中国亲美大V们拿出来当成喜讯宣布。


他们纷纷表示(还是那番说辞):“美国社会连总统都可以拿出来公开侮辱和丑化以及批斗,这是文明的象征,是自由的象征,是大国自信的象征,是伟大的象征。为啥呢?因为在这个国家连领袖都可以羞辱,足以证明美国言论自由程度很高。”



呵呵。如果领袖遭到羞辱,就算是自由平等民主的象征的话,那中西方每个王朝或帝国晚期覆灭时,恐怕都称得上是“自由平等民主”典范了。不是吗?不信咱来看看。


春秋战国时期,天下的真正领袖是谁呢?才不是秦、魏、赵、楚、齐呢,而是居住在洛阳的大周王室总统周赧王。而那时候天下对这个正牌“总统”可以说是大不敬了。各诸侯豪强嘲笑他不思进取,文人墨客讥笑他懦弱无能,就连老百姓都敢公开看不起这个“肥头大耳”的憨货。还记得奥巴马的政策被一个州长拒绝执行那事么?呵呵,这种事在春秋战国那会儿也很常见了。大周王室总统周赧王的指令,一般别人都只会当是在放屁,根本就不执行。有时候,行政命令还不如一张擦屁股纸。



如果按照亲美大V的理论,那会儿的周朝恐怕不仅不是气势微弱,反而应该是最强大、最文明、最自信、最自由、最民主、最辉煌的巅峰时期吧。这多民主啊,多自由啊,多散漫啊,总统完全没有威信,可以任意嘲笑讥讽,还真是充分展示了大周王朝的大国自信呢!但怎么突然之间大周就亡了呢?


还有汉朝,咱们来看看献帝。说起献帝这个“总统”的陈年旧事那也是一把鼻涕一把泪啊。连老婆被人拖出去砍了都不敢出声制止。她老婆一边哭一边喊:“你可是贵为总统啊,你怎么不救我?” 结果献帝哭丧脸说:“我哪能救得了你啊,就连我自己,指不定什么时候就要被人砍死了。” 你看看你看看,这多自信,多民主,多自由啊。



比起大周朝末年,那可真是又民主自由进步了不少啊!周朝那会儿末代总统还不用担心被人砍死,老婆也得了善果。到了汉朝末代总统这里,那简直是生不如死,连老婆都保不住了。人们不仅可以恣意妄为地嘲讽献帝,讥笑献帝,丑化献帝,人们还能砍死他老婆,你看连总统夫人都能砍死,这多么自由多么民主多么人权。按照亲美大V们的说辞和理论来看,这足以震撼展现东汉朝的天威和强大了吧,这足够自信、足够自由平等民主了吧。可是,捏着这份闪瞎眼的成绩,这东汉朝咋说没就没了呢?


还有明朝,咱看看那个崇祯皇帝,哎呀呀那可真是牛得不得了,足以充分展现大明朝的顶尖实力。你看人家崇祯大总统,哪还有什么官威?哪还有什么“大权独揽”?人家被“三权分立”制衡得死死的呢。不仅说啥都有人反对,更是被各种人当皮球一般踢来踢去。崇祯虽然贵为大总统,但最后却连借钱都借不到。啥?你不信?这可不是周小平瞎编的,这可是经得起考验的正派史料记载。面对财政缺口,崇祯哭了,砸锅卖铁要维持社会稳定和军费开支,但奈何砸锅卖铁也没钱啊,连总统府里值钱的金银器皿都拿去卖了不少,但还是杯水车薪。怎么办呢?借钱吧。


可是给大臣借吧,大臣不借。给干部借吧,干部说没有。给亲戚借吧,亲戚回避。最后无奈找到老丈人,说您就可怜可怜我,借点钱吧。老丈人两眼一翻,给了3000块。你看这大明朝多么民主啊,多么自由啊,多么平等啊。哪怕你是贵为总统,也照样借不到钱。按照亲美大V的理论,这大明朝可比这大美国民主多了,平等多了,自由多了。最后这借不到钱的崇祯大总统结局如何呢?结局就是自己寻了个歪脖子树给吊死了。



你说,总统都做到这份上了,那大明朝得多强大,多厉害,得多文明先进?!你们美国奥巴马不就是出门带着防弹玻璃罩么?你们美国特朗普不就是被各种羞辱围剿么?你看看人家大明崇祯,都以为借不到钱而上吊了呢,这种民主自由平等程度,美国暂时还比不了吧?


按照亲美大V的理论,如此高度自信高度强大高度开放的大明朝肯定十分强盛,一定成为全球至尊。但很遗憾,随着崇祯的吊死,整个大明啊,也就跟着亡了。当然,那些死抠门不借钱的臣子贵族们,还有无辜的百姓们,很快就在乱世里遭到了恐怖的屠杀、虐待和折磨。——宁做太平犬,不为乱世人呐。



所以你看,可以公开侮辱领袖根本就不是什么新鲜事,而对一个民族或国家而言,当领袖都被肆无忌惮地公开侮辱的时候,往往离灭亡也就不远了。这事不止是今天的美国马上就要有,也不止是中国的历史教训上有,西方历史上也同样如此。在一度曾经很厉害的东罗马帝国,历代君主那都是神圣不可侮辱的,不过到了帝国的末年,这些都不再是什么禁忌了。


末代君主帕里奥洛格斯就对此感受很深。自己国家名义上的领土逐渐不受其控制,各地的藩主群雄并起,完全不拿他当干部,土地拿走了也不说一声儿。到了最后啊,帕里奥洛格斯只能龟缩在最后的首府“君士坦丁堡”里,凭借高墙躲一阵儿。家里穷得揭不开锅啊,后宫什么的啥都没有,连宫女都养不起了,只能雇得起几个保洁大妈来扫扫蜘蛛网。


通过海路往来的商人们更是不拿这个君主当回事,完全没有多交点税以支撑保家卫国开支的意思,最后首府被奥斯曼帝国围了个水泄不通,城里面连保安带守军都凑不出来几个,所以在高大的城墙被轰开之后,绝望中的帕里奥洛格斯只能自己举起刀剑嗷嗷乱喊着冲向奥斯曼帝国的十万大军,然后瞬间被砍成了肉酱。你看,这人家大总统当到这份上足够民主自由平等了吧?这可真是君主守城墙,大臣搞卫生,皇帝成肉酱。按照亲美大V吹捧美国的那套理论,这岂不是东罗马帝国最无敌、最强盛、最自信的象征?君主都给砍得渣渣都不剩了,这还不够民主?——这样的帝国别说是击退奥斯曼土耳其大军,恐怕就是一统蓝星甚至太阳系都易如反掌吧?



但怎么帕里奥洛格斯一倒下,就灭国了呢?怎么帕里奥洛格斯一倒下,君士坦丁堡里面拥有“大国自信”的老百姓最后都被人屠宰或抓走当了奴隶呢?


呵呵,其实在平局看来这一切都再正常不过。虽然一个国家和民族的强盛并不是只靠一个领袖,而是要靠无数个平凡的个体和无数个为之奋斗的英雄,但是领袖毕竟是一个国家或民族的精神高点和威严象征以及“总指挥”,这样的存在是不容诋毁的。因为领袖的形象不仅代表了他自己,更代表了整个国家和民族的尊严。



这就好像要维持一个大家庭受人尊重,只靠“一家之主”是不行的,还需要靠这个大家庭里的老人、亲戚、妻子、孩子共同努力才能健康维系。但“一家之主”毕竟是“一家之主”,他的威信和形象不仅仅代表了他自己,更代表着整个家族的颜面。只有当“一家之主”能被家庭成员理解,能受家庭成员尊重时,这个家才能维持运转。若是连自己的媳妇天天跑去做头发整夜不回家,这个“一家之主”也不能阻止,甚至都不能说什么的时候,估计离这个家的分崩离析也就不远了。



这个例子或许举得有些不太恰当,但是却相当形象。所以但凡脑子正常的人都不难明白,美国这些年的领袖越来越不被重视,越来越没有威严,越来越没有形象对美国而言肯定不是什么好事,而是亡国之兆。但是奈何那些智商和良知双重欠费的无骨亲美大V们,却有着指鹿为马的本事,颠倒黑白的习惯,所以楞是把美国的这件丧事,吹吹打打地给当成喜事来办了。


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