五运六气如何在我们的五脏六腑中体现？
毛小妹老师说：“五运六气它融合了古代天文、历法、气象、物候、藏象、病候、经络、方药等广泛领域的科学知识，这八种知识随便展开一种都不得了。“
所以不学五运六气，如何能学好中医？
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四周玩转运气学说
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五腧穴
与五运六气架构
下面让我们从五腧穴开始，看看古人以阴阳、五行、干支建立起来的五运六气与五脏六腑、阴阳六经架构。
也就从根本上，弄明白人法天地的认识理论体系，以及为什么经络里能够反映出五运六气的周期规律。
人体的经络外应于天地（大自然），内联系着脏腑四肢，气血通过经络运行于全身，就如同大地上的流水，从小到大。
五腧穴：即井、荥、俞（原）、经、合，指人体经络中肘膝关节以下的五个重要穴位。
从手足指趾端开始的称为"井穴"，如泉之出；其后"荥穴"如小溪；"俞（原）穴"意味途中汇聚的深潭湖泊，是气血漩涡注留的处所；再后"经穴"如江河，逐渐汇集壮大，至膝肘关节名"合穴"，如入海流。
五腧穴的阴阳五行区分清楚，取决于脏腑经络的阴阳。其规定是：五脏为阴，脏经为阴；六腑为阳，腑经为阳。
阴经井穴的五行属木，阳经井穴的五行属金。
《难经·六十四难》说："阴井木，阳井金；阴荥火，阳荥水；阴俞土，阳俞木；阴经金，阳经火；阴合水，阳合土。
阴阳皆不同，其意何也？然：是刚柔之事也。阴井乙木，阳井庚金，阳井庚，庚者，乙之刚也；阴井乙，乙者，庚之柔也。乙为木，故言阴井木也；庚为金，故言阳井金也。余皆仿此。"
上边的文字抒发的是五腧穴的阴阳五行属性，与阴阳天干符号的结合：
阴干表示阴经：井穴为乙木，荥穴为丁火，俞穴为己土，经穴为辛金，合穴为癸水。
阳干表示阳经：井穴为庚金，荥穴为壬水，俞穴为甲木，经穴为丙火，合穴为戊土。
阴阳经合化为：
井穴：乙庚相合为金；
荥穴：丁壬相合为木；
俞（原）穴：甲己相合为土；
经穴：丙辛相合水；
合穴：戊癸相合为火。
请看，这不就是五运六气中的天干五行化五运吗？
乙庚合化金运；
丁壬合化木运；
甲己合化土运；
丙辛合化水运；
戊癸合化火运。
所以说五运六气就在你的经络中，是有理论基础的。
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五运六气
就在我们的经络中
为什么阳经井穴从金开始，阴经井穴从木开始？
因为金木是生成之终始。万物从春木开始生长，到秋金而终；从秋金开始收藏，到春木循环。
阴经用阴天干，阳经用阳天干，各从其属也。按《难经》讲法，阴以阳为刚为夫，阳以阴为柔为妇，阴经阳经用天干结合起来，刚柔相济合为五腧穴。
从五行来说，阳经五行、阴经五行，犹如夫为妇纲而能相合。从阴阳来说，阴阳“异性相吸”而相合。
如《针灸大成》中，取五腧穴作为子午流注针法有两种：即以五行相生关系补虚泻实的“母子”法；阴阳相合关系依时开穴的“夫妻”法。
《针灸大成》说：“阳日遇阴时……，则前穴已闭，取其合穴针之。
合者，甲与己合而化土，乙与庚合而化金，丙与辛合而化水，丁与壬合而化木，戊与癸合而化火”（甲为熬头日，属阳木，五天12×5=60甲子时辰；己为第六日，属阴土，是第二个60甲子时辰周期的开始，其他四组也依次阴阳相合共十天）。
子午流注开穴法的取穴范围，“夫妻”针法可以夫病针其妻穴，妻病针其夫穴。
几年来我们重点研究纳甲法、夫妻互用针法，在经络测量仪的监测下，发现依时所“开”之穴，有“扳机点”的作用，对疏通经络可发现牵一发而动整个的局面。
开穴后再次测量经络时，往往犹如“水落石出”,大部分真正有病或久虚的经络，治疗先后的变化不大；而受抑制、被牵连的经络则改善明显；患病时间不长或正气不衰的经络，会呈现“正气反应”。开五腧穴针法，不仅为经络诊断供给“去伪存真”的重要帮助，提高了经络数据的客观价值，也为探索五腧穴本身的意义打开了天窗。
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五运六气
与子午流注
经验告诉我们，子午流注依时开穴法可以提高痛症的临床疗效；尤其是对西医找不到病因的“不舒服”，内分泌失调，植物神经紊乱等问题，有很好的疗效，也常应用在季节更换养生和减轻放化疗反应等。
再请注意原穴的五行，阳经的原穴为木，而阴经的原穴为土。
按照“脏气法时”的理论，从太极图来理解，木为春，属少阳，为一阳生。土为长夏，属太阴，为一阴生，故少阳、太阴是阴阳变化的枢纽。原穴是经络气血深聚之处，是启动脏腑功能的反应点，故治疗脏腑疾病多取十二原穴。
人类五行属土，脾胃为后天之本，气血生化之源，故阴经原穴属土，厚德载物，为生化阳气的事物基础。原穴通于脏腑之本气，是人体元气所留之处。
阳经的元气以升为顺，阴经的元气以降为和，腑主传输，脏主收藏，都需要经络气血的鞭策。
子午流注针法在开原穴时，要“返本还原”，同刺值日经的原穴，正是借助日时干支的影响，调节脏与脏，腑与腑之间的五行和谐，阴阳平衡。
未完待续！
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