仿古壶：不仅拟鼓之型，亦多追慕之思
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仿古壶
传统器型的壶里，人们最赏识的除了石瓢就是仿古了。假如说石瓢壶代表文人气，是文人面壁三年又或久居官衙后，对天然对糊口的渴想。那么仿古应该是对功名和事业的追求。一鼓做气，击鼓而歌象征的都是奋发精神！
古代战鼓
它的出处来源于古代战场上的鼓，鼓作为两军交锋时鼓舞士气的工具，擂鼓助威，鸣金收兵，说的就是它，仿古应为仿鼓。
中国传统的鼓多源于中原，秦汉前已有20余种。虽大小高矮不同，但几乎都是粗腰筒状。一说清代邵大亨初创，原意是壶体仿照鼓型，后人仿制做这种壶形就成了仿古代壶型的意思了。另一说则最早见于近代赵松亭按吴大徴授意所作。
仿古壶是壶中经典之款，经过无数名家大匠锤炼，可谓是炉火纯青了。
让我们一起走进历代大家的仿古之艺，见证仿古壶艺的变化璀璨。
赵松亭仿古
坊间另说此壶最早为近代赵松亭按吴大徵授意所作。身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑壶盖与口沿字母线吻合严密，合成圆线饱满，扁钮有力，虹钮有势二弯流胥出自然。圆圈把匀势而起，有些款把圆下有垂，富于灵动，整体骨肉亭匀，收展有度。
此款系按吴大澂授意所作，由同僚书画家书画，赵松亭作壶并镌刻，水准不凡。此仿古壶继承前辈款式形制，腹鼓，圆塌，嘴锥，把圆下有垂。
▲赵松亭刻章
关于仿鼓与仿古之论。翻看紫砂的历史书籍，仿古本应该是仿鼓，不知道什么时候写着写着变成了仿古。
邵大亨仿古
愚以为，先有仿鼓，后有仿古这称。据清邵大亨所制此款壶时，称为仿鼓壶。细观壶形，上下约缩，腰略鼓，状犹如一扁鼓。另据邵氏景南曾制有太极鼓壶传世两者眉目之间多有相似之处，想必是此款壶式之名的最初由来。
仿古壶的工艺特点：
身筒：呈鼓型，所以又称仿鼓。
底部：仿鼓壶收平底多。
肩部：仿鼓壶肩必须高耸挺拔才有气势。
颈部：仿鼓壶留短颈。
子口：仿鼓壶子口呈一线。
提钮：仿鼓壶提钮和盖之间略有颈隙，提钮为等比例缩小的壶身形状。
气韵：仿鼓壶的气势要有十面张力，也就是一个充满气的牛皮大鼓那样。
程寿珍仿古
程寿珍的这件代表作的壶名究竟是“仿鼓”，还是“仿古”？我以为当是“仿鼓”壶。
▲程寿珍仿古壶图片
仿古壶是程寿珍杰出的代表作之一，凝炼历代紫砂壶精华而成，身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑，母子线口盖吻合严密，钮扁圆有劲，嘴、把匀称，姿态优美，极宜品茗，为民间人士所宝爱，流传甚广，各大博物馆皆有收藏，是他一生经典之作。
▲程寿珍刻章
此器莹洁圆润，精巧而不失古意，灵妙天然，尤其有名家铭文，极为珍贵的文人壶式，值得典藏
顾景舟仿古
顾景舟的壶器闻名天下，身为著名的紫砂艺人，其仿古壶也是制作的妙之又妙。
▲顾景舟仿古（座有兰言）
他做的最大一批壶就是仿古壶，当时是给中国农民银行开会做的纪念壶，一共做了100余把，壶铭：座有兰言。壶泥料温润绵密，包浆浓厚，丰盈饱满。清水素颜初见朴实无华，细细把玩，方觉蕴涵深远，大巧不工，佳器天成。
顾老壮年精力正旺时，曾以大亨此款壶为楷模，心追手摹，潜力专研，得益良多，可能是敬先人之遗风。又概“古”通“鼓”音后多以仿古壶称之，更多含追慕之思。至于冰心道人程寿珍系邵友廷之养子，嫡邵氏一系，当时所制亦多称仿鼓。
▲顾景舟紫泥仿古
▲顾景舟 仿古
渝国良仿古
▲渝国良 仿古
此壶体硕秉然，鼓腹宽肩，弯流圈把皆舒展，口盖留唇边，上下密合，钮作扁珠，似如壶腹，全器比例协调，宛若一气呵成。
此壶原为段泥胎，壶体经捂灰，以致镌刻刀痕之下，尽显段泥胎色。壶面镌刻一禽立于梅枝上，寓意“喜上眉梢”，画意层次分明，清新秀逸，另一侧铭刻『中国江苏宜兴潜雒陈福根督造并刻之』。壶底钤印『锡山俞制』方款，盖内钤有『国良』两字方印。
▲ 红泥仿古
壶艺家都动了真情，他们用独有的语言，记载着历史的声音，也将仿古壶用另一种方式传承着。
茗茶紫瓯，诗词人间，清香飘远，历史铭记，带着灵气，悠悠然，飘入心境，一诗，一词，书写仿古壶艺文人之气。
在这个心灵解放的时代，仿古壶终于结束了它落寞的沉睡，亦甩脱了一身匠气，来亲近原本也淡然的茶。
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