文脉绵延，诵传古今；青春东林，陪你读书。欢迎来到《东林诵读》，与我们一起诵读文化经典、感悟文化魅力、提升文化涵养，共同打造诗意东林、文化东林，诵传青春之声。
《东林诵读》第十九期
《道德经》天下大事，必作于细
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
本期诵读，我们将与大家一起品读《道德经》，感悟道家思想里的智慧与乾坤。
（一）
天下难事，必作于易；
天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡言，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
天下看似困难的事，无一不是从容易的地方做起，而做成大事，又无一例外的从细微的事开端。所以，明白事理的有学问的人，始终不以要作成多大的事业为起端，因此才能成就他的伟大事业。那些轻易许诺的人是很少有诚信的，把问题看得过于容易的往往会存在许多困难。所以，有道的圣人还是把困难分析的很充分，措施很周全，因此，最终也就没有什么克服不了的困难了。
（二）
合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于累土；
千里之行，始于足下。
从“大生于小”的观点出发，老子阐述了事物发展变化的规律，说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。该则同时也表现了细微积累，认真踏实的重要性，激励人们踏实付出积极行动。
（三）
我有三宝，持而保之；
一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。
慈故能勇。俭故能广。
不敢为天下先，故能成器长。
这句话的意思是：我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。慈爱所以能勇武；节俭所以能宽广；不敢处在众人之前头，所以能成为万物的尊长。
（四）
天之道，不争而善胜，不言而善应，
不召而自来，繟然而善谋。
天网恢恢，疏而不失。
勇于无所顾忌，则充满凶险；勇于不无所顾忌，则稳妥灵活。这两种方式有的得利，有的受害，自然环境所厌弃的，谁知道它的缘故？因此，圣人从事于任何事务都要作充分的审慎犹豫。最好的行进方式应是：不犟执抗争却善于取胜，不强颁立言却广有响应，不大声疾呼而人们却共赴其事，从容坦然却自有筹谋。完善的涵摄之网的覆盖范围无比广大，虽疏若无有，但没有事物从中漏失。
（五）
信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
诚实的话不漂亮，漂亮的话不真实。真理不会有人辩解，有人辩解的不是真理。有智慧的人并不是无所不知，什么都知道的人并不智慧。本章一开头提出了三对范畴：信与美；善与辩；知与博，这实际上是真假、美丑、善恶的问题。按照这三条原则，以“信言”、“善行”、“真知”来要求自己，作到真、善、美在自身的和谐。按照老子的思想，就是重归于“朴”，回到没有受到伪诈、智巧、争斗等世俗的污染之本性。
庄子曰：“天地有大美而不言。”国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。故我说：国学亦有大美。国学大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲悯，美在轻盈。先悟境界。
东林诵读，与你邂逅在一场场传统文化的盛宴里。
栏目由启林研究会、校园广播台、东林团委青年媒体中心撰稿、录制、编辑发布。欢迎各位师生做客栏目，参与录制，与我们一起诵读经典。
《东林诵读》朗读者、作品征集“文化东林，陪你读书”
本栏目长期面向全校师生、校友征集诗歌
朗读者参与节目录制。
（点击“阅读原文”即可报名）
【具体要求】
1.朗读者：吐字清晰，发音准确，朗诵感情饱满，有节奏韵律；
（点击阅读原文，即可报名，参与录制）
2.音频：2-7分钟，大小500M以内，MP3格式;
3.报名表、音频统一发送至邮箱1830811771@qq.com。
联系人：张昊天 18945011218
东林生活 | 让美食唤醒追梦路上的你
东林生活 | 嘘！同学，有人正在看你
通知 | “改革开放·砥砺前行”校园微电影大赛开始报名啦！
榜单 | 东林团学微信公号综合影响力排行榜［10.22-10.28］
编辑：付宇
撰稿者：文法学院2017级本科生 王苗苗
诵读者：张艺菲
校正：贾蕊潞 孟庆祥