古籍收藏中的善本到底是指什么？
清代张之洞界定“古籍善本”的涵义，一是足本：无缺卷删页。二是精本：刻本极佳而字体版式极典雅，又校注极精而全，非唯少错讹，且校勘之间，能见出藏书史与古籍流传史的脉络。三是旧本：传承悠久的写本刻本，比如宋版元椠。有此三者，方得谓善本也。
关于足本，厉鹗樊榭山房的故事值得一说。清氏郁礼购得樊榭山房大批藏书，以为风云际会，难能有再，故视若珍珙。细细整理，其中见有《辽史拾遗》写本孤本一部，竟缺了50页。百计寻绎，殊无踪迹。一直萦绕心头，挥之不去。一日过青云街，看到一和尚挑一担两簏废纸残卷，其中隐隐有一些手写的墨迹。遂命和尚停留以问之，殊不料两簏所盛，正是厉鹗樊榭山房旧物，大喜过望，遂不问价格指簏购下。闭门两阅月，终于检寻出《辽史拾遗》残余50页，手稿补齐，遂成足本。因《辽史拾遗》是手稿写本，唯剩一本，若无此番周折圆满，或成大憾。不比刻本缺页尚可据他本补入;所撰内容是无法再完全了。故郁礼之欣喜若狂心情，真难以言语形容之。
关于精本，标准也十分具体。首先是技术上制作精良，包括刊刻水平，印制装订之细密，这在早期抄本写本上不是太大问题，但在雕版印刷盛行于世后，由于书刻字取欧阳询、批量生产，商贸交易渗入士子民间，从好处说是文化普及，读书人多;但也不乏书商为求利益最大化而粗制滥造，低成本高速度出书上市以谋厚润。校对粗疏、错讹百出，于是学界就有“尽信书不如无书;鲁迅先生更有明代刻书者好以己意揣测而改古书，故不可信之论。故元明以来，学者藏书家养成一个通行的习惯，每有书入手，必以笔墨朱迹在自藏或过目的古书上随读随校，记下书籍真伪、刊刻时间、版本优劣、流传过程，尤其是各本不同文字的校勘记。这些批语与校勘记，即成为后世古籍鉴定的最好依据。比如大学者陈寅恪就在学界有“不动笔墨不读书”的传说，他在30年代读南朝梁慧皎《高僧传》，批注校勘圈点，反复多次，几于原书无有空白下笔处，为学界传为典范。至于这些精本的收藏价值，唯其独有，故极受收藏界、版本学界乃至史学界之大关注。2007年前后，古籍拍卖尚未风行，嘉泰拍卖上拍汲古阁本宋惠洪《冷斋夜话》线装四册，因有王国维手校、罗振玉题跋，在当时拍出天价，成为古籍拍卖界轰动一时的美谈，带动了后来古籍拍卖成为收藏大项的新风气。
关于旧本，比较好理解。宋版元椠明刻，各有年代久远之优势。但除了年份之外，还有一些文化史上的优秀特征，为后代所不及。比如宋版书在市场上论页计价，一页值金一两。非唯久远的优势，也有美轮美奂的形式呈现。宋版书刻字风格，瘦者取欧阳修体，肥者取颜真卿体，间有取柳公权体(如今藏国家图书馆的赫赫盛名的《文选李善注》残本)。根据蜀本、浙本、建本不同而各取所需。单就字体而言，雕版印刷因不同刻工导致不同字体选择丰富多彩，但在宋末尤其是元以后活字印刷兴盛阶段，由于活字字模都是事先制作反复使用，以技术标准化来推动方便实用，反而无法做到一书一体一域一体。此外，忆早年在日本觅得日本书志学者长泽规矩也《宋代刻工表初编》，当时年轻，看一个宋代刻书工匠名录竟能构成一个如此堂皇的研究领域，心中十分赞叹。我曾经因为搜寻研究汉碑、魏碑、唐碑石刻碑碣墓志书丹刻工人物，转而对宋元印刷古籍刻工也有了粗浅的关注。初始以为这是相当于今之署名权而已，后来一想，它更有实用功效：刻本版心下方，通常会列刻工姓名，除了显示署名权之外，还是以此记录版片大小字数行数及计算工钱的凭据。尤其是大部头的典籍，卷帙浩繁，为计算工时工钱提供了省时便利的好方法。从北宋中期到南宋，这已成为宋版书的一个基本标志。又南宋刻书已经非常商业化了，如临安陈思书铺刊出《书小史》，名为“小史”，其实部头不小，文献记载有刻工记名。少时我们学书法篆刻的学子引为必读书，这正是南宋刻书的一个典范。今天宋版《书小史》已见不到了，而清代翻刻本又未必原样存刻工姓名，仔细想来，终觉有憾!
另外一个需要说明的是，古籍刊刻通常会避讳，但宋版书的避讳通常不改字义以免混淆误讹，致后世不得要领。它的避讳方式多采取缺末笔的做法，这是宋版书的特征，为它朝所少见，故特附记于文末以备忘。
“一页宋版，一两黄金”，古籍的收藏投资价值逐渐被挖掘出来，开始引起藏爱好者们的关注。本期藏宝图，讲讲古籍这种“小众藏品”。图为郭宗昌辑《松谈阁印史》明万历四十三年(1615)稿本。
【关于古籍收藏善本的定义】清代张之洞界定“古籍善本”的涵义，一是足本：无缺卷删页。二是精本：刻本极佳而字体版式极典雅，又校注极精而全，非唯少错讹，且校勘之间，能见出藏书史与古籍流传史的脉络。三是旧本：传承悠久的写本刻本，比如宋版元椠。有此三者，方得谓善本也。图为清早期精写刻草字汇10册全套白纸精印。
【5万一张宋代纸】宋版书留存不多、极为罕见，再加上内容近于古本，纸墨考究、装帧大气、刊刻精美、勘校严谨，所以十分珍贵，专家估计品相好的宋版书每页大约在5万元左右。后代的兵燹战乱、水火天灾给宋版书带来了厄运，除极少数佛经外，其他留存到今天的宋版书可谓是凤毛麟角。
【70次叫价 4830万人民币创纪录】元抄本《两汉策要十二卷》为学术界、藏书界关注的一部书，400年来盛传为赵孟抄本。经明清名家递藏，明嘉靖间存周良金处，明末清初入毛氏汲古阁，清乾隆年间为张朝乐所得，清末又为完颜景贤所藏。书内有翁方纲、王杰、钱大昕、孙士毅、袁枚众人题跋，钤印累累，毛氏汲古阁前后所钤印鉴多达80余方。在中国嘉德拍卖会古籍善本专场中，以900万元起拍，经过近70次激烈叫价，最终以4830万元人民币创出中国古籍拍卖世界纪录。
【北宋孤本1610万元成交】现存最早北宋孤本诗文集《杭州西湖昭庆寺结莲社集》在北京卓德2015年秋季拍卖中以1610万元成交，创下单册中国古籍拍卖世界纪录，并刷新单册宋版书最高拍卖纪录。此书是除佛典外，目前存世最早的北宋刻本，也是最早的诗文集刻本，具有极其珍贵的文献价值和版本价值，对中国印刷史、书史、版刻史及造纸史的研究亦具重要意义。
【雍正也抄《金刚经》】雍正御笔《金刚波罗蜜经》被乾隆皇帝重新装潢，在乾隆一朝，尊奉为护国镇物，藏于内宫。雍正因其在位时间很短，自即位以后也无闲心去专门写书法，因而存世作品远不及康熙、乾隆，这部写经的珍贵之处可见一斑。
【从6000元到800万暴涨的《战国策》】古籍收藏界素有“顾批黄跋”一说，但凡古书，只要一经顾广圻、黄丕烈其中一人之手，便身价倍增。卷末有顾广圻手书“嘉庆八年黄荛圃重刻此书为之校雠”“嘉庆二年四月，顾广圻校”等字样。，从最初定价6000，在认定其中笔记为清代校勘学巨擘顾千里所做之后，成交价达到了800万之后，也不足为奇了。
【稀世传奇《本草纲目》】金陵版《本草纲目》被誉为《本草纲目》的祖本，达尔文称其为"1596年的百科全书"。在2011年5月金陵版《本草纲目》入选世界记忆名录。目前金陵版《本草纲目》海内外共存全帙7部，全国只存2部，分别藏于中国中医研究院和上海图书馆。
【百年《红楼》经久不衰】《红楼梦》自成书以来，其内容众说纷纭。早期流传时代以抄本和刻本的形式广泛传播，公认比较权威的抄本有：清乾隆十九年甲戌本《脂砚斋重评石头记》为《红楼梦》最早所见之版本，民国十六年胡适先生从上海购得。清乾隆二十四年（1759）己卯本《脂砚斋重评石头记》四阅评本，此本面世即为残本，现分存于国家图书馆和国家博物馆。图为：乾隆甲戌本《脂砚斋重评石头记》影印版。
【升值速度超楼价的民间唱本】广东是个说唱文学兴盛的地方，拥有丰富的民间唱本、说唱文学文献，如木鱼、龙舟、粤曲等，都非常具有地方特色。和一些比较高端的书籍不同，这类书普通人家里都有很多，所以更加容易被忽略。这几年越来越少了，还越来越贵。过去是一堆堆地卖，现在是拆散了一本本地卖，好的品相大概要卖到几百元，从保值的角度来说，比广州的楼价升得厉害多了。
【出过名人的族谱更值钱】中国的家谱文化兴盛，在东南沿海地区更甚。判断什么样的族谱收藏价值比较高，有一个标准：如果这个家族曾经出过一些历史文化名人的话，它的价值就会更高。在古代小地方中过进士的家族，比当地的地方官还要高。
【从明清时期入手】对于普通收藏者，应尽量从明清时期的入手，以康熙、乾隆时期的写刻精本为收藏重点。在同一时期的古籍中要把握“刻本优于印本，初刻优于翻刻，套色优于单色，图画优于文字”的收藏原则。了解一些基本的古籍知识，多去博物馆、拍卖会预展观摩，尽可能多地了解当前的古籍知识与行情。很多复刻版流通于世，要多加斟酌。
【明清民国价格更亲民】对于普通投资者来说，可以关注一些明清时期或者民国年代的精刻本，近年的市场表现不错，具备一定的升值空间。此外，名人尺牍在古籍收藏当中也是值得藏家关注的一个品种。《孙中山致任鹤年信札》，是孙中山于1923年讨伐桂系战役时致任鹤年的秘密信件，收录于《孙中山全集》，极为珍贵，在2007年举行的上海嘉泰秋拍会上，以44万元的高价成交。
【猜价格】宋刻巾箱本《礼记》仅一册，海内孤本，开本小巧，堪可盈握，清宫原装原签未损，内避宋讳。曾入天禄琳琅三编，后为溥杰偷运出宫流散东北，为于怀所得，吴希贤经眼。此古籍线装估价多少？