黄永年与辛德勇的不快
辛德勇《读书与藏书之间》中的第一篇文章《卖书人徐元勋》，记述了一位中国书店卖古旧书的老师傅。文章写得平实动人，而肯为徐元勋这样的“小人物”立传，这事本就挺动人的了。更有意思的是，文中还记述了这样一件小事：
《家语疏证》乃是孙志祖辨明审定《孔子家语》为伪书的辨伪名著，其对于《孔子家语》之价值，犹阎若璩《古文尚书疏证》之于伪古文《尚书》，为研治古代学术史者所必读。而此原刻本流传稀少，并不多见。我曾核对过几家图书馆收藏的所谓原刻本，其实都是后来的翻刻本。当时我初涉此道，弄不明白他（徐元勋）何以会定出如此高价。直到大半年后，业师黄永年先生来京，命我陪侍到店里看书，一看此本大叫好书，当即指点我将其收入寒舍（此书后来因永年师以赏赐黄丕烈代古倪园沈氏刻《四妇人集》而索敝藏道光陆建瀛木犀香馆刻本《尔雅义疏》，我便一并把此书也奉呈业师藏弆，被永年师收入所纂《清代版刻图录》），我这才明白个中道理。
这段写得很委婉。倘按辛德勇的意思，既是黄永年“赏赐”他《四妇人集》，又怎该“索”《尔雅义疏》，而且他还要将《家语疏证》“奉呈业师”？明眼人自会看出，这其实是师生间的一次换书罢了。普通书友之间，换书是稀松平常之事，只不过这里辛氏碍于师生情谊，采用了“春秋笔法”，将简单的事说得并不明了。
恰巧，前段时间韦力发表在其微信公众号“芷蘭齋”的文章《辛德勇未亥斋：学问是这样炼成的》，也涉及到这件事。在与韦氏的对谈中，辛德勇将黄永年与他围绕《四妇人集》、《家语疏证》和《尔雅义疏》这三本书发生过的一段小小的不快讲述得比较清楚了：
他（辛德勇）告诉我（韦力）此书（《四妇人集》）实是黄永年先生所藏，到最后这部书归了自己，是因为陆建瀛所刻的《尔雅义疏》，此书常见的是咸丰六年海源阁刻本，虽然这个版本较为完整，但里面也有一些错误，所以第二年陆建瀛就在南京请王念孙帮着校订之后，重新刊刻。但第二年，太平军就打下了南京，陆建瀛也因此而死去，书版也毁掉了，所以陆建瀛刻的《尔雅义疏》，流传稀见。辛老师无意中在北京买到了这么一部，被黄永年知道后，就找他索要，辛老师不愿意给，黄先生对此很不满意，说辛德勇什么都好，就是对善本的问题上太过小气，黄先生说如果是自己的老师跟自己要书，他马上就送过去，但辛德勇这样的人，一沾到书的事儿，就立刻变成了坏人。正在这一年，拍卖会上出现了一部《四妇人集》，这部书因为刊刻漂亮而拍得了善价，辛德勇跟老师聊到这个话题时，黄先生说自己手里有，你要感兴趣，就用《四妇人集》换《尔雅义疏》，因为老师对这部书如此看重，这让辛德勇犹豫了起来，黄先生就把犹豫看成了同意，于是黄先生把《四妇人集》带来到北京，跟辛德勇交换。但黄先生看到《尔雅义疏》时，又感觉到品相不好，说自己的《四妇人集》品相绝佳，在拍场上能卖几万块，而这个《尔雅义疏》如果上拍，能卖出两千块就不错。当时宋平生也在场，就跟黄先生说，不带他这样的，因为是老师一再要求交换，而并不是辛德勇，但辛德勇认为，老师说得其实也对，于是就又给黄先生加了一部孙志祖的《家语疏证》，这让老师很高兴，因为这是他最喜欢的书，于是对辛德勇的评价由坏人转成了好人。
黄、辛既都是爱书之士，也均为性情中人，这段因书引起的小小不快，也终因书而消散了。
据辛德勇自己讲，他到北大讲授版本目录学的时候，告诉了黄永年，黄冲他撇着嘴说，连辛德勇都能讲目录版本学了。那言外之意是，这个行当竟然堕落到了这种程度。而辛氏竟开玩笑回答：“您万寿无疆之后，我当然就是目录版本学权威了。”（见韦力文）这样无所禁忌的师生关系，除了我与家师，恐怕再难寻觅了。
辛德勇在黄永年去世后所写的《在老师身边读书的日子》一文，是同批悼亡文中最令人动容的一篇，在文章结尾，辛氏回忆道：
我修养不好，很容易冲动，也很固执，有一次竟因事恶语顶撞先生，拂袖而走；还有一次与先生争执不休，毫不礼让，惹得先生拍案怒斥，厉声宣示要将我逐出师门。正是通过这两件事，让我深深体会到先生严厉外表之下异常宽厚的胸怀。事情过后，我依旧负气避开不理先生，都是先生主动找我谈话，没有训斥我的无礼，没有责骂我的轻狂，而是语重心长地劝导说：“辛德勇，你这样的脾气，一定要改一改，不然的话，将来在社会上不知要吃多少亏呀。”
只可惜，辛氏似乎并未将黄老师的话记挂在心。而这世上，也再没有能阻拦辛德勇的人了。
文中涉及的部分书影
▲《四妇人集》，清沈绮云辑，清嘉庆间古倪园沈氏刻本。
《四妇人集》者，《唐女郎鱼玄机诗》、《薛涛诗》、《杨太后宫词》及后来增入之元人孙淑《绿窗遗稿》也，实黄丕烈代校代刻，版印精美，向为藏书家珍视。此《唐女郎鱼玄机诗》乃仿刻南宋临安陈氏书籍铺本，并附黄氏撰《考异》。
框高一七一毫米，宽一三〇毫米。白口。（摘自《清代版本图录》）
▲《家语疏证》六卷，清孙志祖撰。清乾隆五十九年仁和孙氏原刻本。
此书为辨伪名著，止此一刻，此初印本颇雅洁。
框高一八七毫米，宽一三一毫米。白口。（摘自《清代版本图录》）
