一册《陈善图》 十里西湖景──由司礼太监孙隆进献《陈善图》说开去
孙 隆［明］等 进太子（万历皇帝）陈善图册设色绢本•泥金纸本 册页（共四十二页）1571年作 57×31cm×2 31×27cm×40
说明： 本品为明朝隆庆五年（1571）司礼监孙隆进献太子（即后来的万历皇帝）之陈善图册，图中所绘为历代圣君之事迹。图册之首有进陈善图表，每帧图画后配有题记。所进者孙隆，为明代著名宦官，司礼监太监，监理税务，又独揽江南织造，万历年间曾斥巨资复建西湖十景。
细数中国历史上封建王朝的历任君主，在“培养君德、开导圣学”的教育方面，最可圈点者非明代万历皇帝朱翊钧莫属。在帝师兼内阁首辅张居正的督导下，十龄皇帝经筵、日讲寒暑不辍。张居正亲为编纂《帝鉴图说》等便于冲龄皇帝学习的直观教材，化枯燥冗长的史书为短小精悍的故事配以生动形象的插图，可谓用心良苦。
《陈善图》的初衷亦是如此。明隆庆五年（1571）十二月初一日，“东宫处典玺局司房写字司礼监奉御”孙隆上表，选《资治通鉴》和《史记》中所载明君事迹，上溯尧舜禹，下迄宋太宗，“上下三千余年”，“先后一十余主”；形式上为宫廷画家绢本彩绘，工稳典雅，细密严谨；表章及故事由孙隆亲自手书于泥金纸上，书法整饬清秀，赏心悦目，并无过多匠气；装成册页，锦面奢华，精美绝伦。孙隆盼望皇储能将其“常置于座隅”，但显然图册几乎未经翻检便长存大库了。直至明亡清兴，民国初建，抗战风云，解放建国，是册不知于何时流出宫门，如今翻阅笔墨如新，色泽浓丽，原装未衬，彷如昨日新作，成为研究晚明宫廷书画及装帧艺术的绝佳标本。
孙隆于嘉靖年间即入宫，隆庆皇帝尚未登基时曾在潜邸裕王府侍奉还是世子的朱翊钧。孙隆是个政治嗅觉十分敏感的人。他深知隆庆皇帝体虚多病，即位虽仅五年，却已如风中残烛。果然，公元1572 年农历五月二十六，隆庆晏驾，六月初十，年仅十岁的朱翊钧即皇帝位，开始了他长达四十八年的统治，是为万历。从孙隆“芹献曝敬”《陈善图》到万历登基不过数月，时间拿捏地不远不近，即无诅咒当朝皇帝之嫌，又有为刚刚出阁读书的太子甄选教材之意，无怪乎万历即位之初便在太后与辅臣的授意下将孙隆擢升司礼监“文书房”太监，距离“秉笔”仅一步之遥。
这样一部升迁云梯般的《陈善图》到底是什么呢？它亦书亦画，以现代人的概念来看就是一部绘本。其中所选的先王圣迹大部份出自《资治通鉴》，仅“周文王”篇选自《史记》，故诸篇之首均有“谨按通鉴”或“谨按史记”四字，下录节选《通鉴》、《史记》原文。选文短小精悍，或多为韵语，或故事性极强，充分考虑到了阅读者是个年方十岁的孩童。如首篇“帝尧”，“其仁如天，其智如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。”读过令人浮想联翩。“汉文帝”篇，“汉文帝辇过郎署，问冯唐曰：‘家父安在？’”则开篇引人入胜。文字之右配以工笔彩绘，构图严谨如宋之界画，用笔细腻纤毫毕现，色彩明艳对比鲜明，几乎每幅都绘有黄云烟霞等祥瑞之兆。
但最需探讨的是，这是一部非常入世的绘本。因为每幅画的主人公都被画成了同一位明代君主的样子，说不定就是隆庆皇帝的样子。不论故事发生在何时何地，画中人始终明代装束，帝王或头戴燕弁，身着韎衣、韎裳、韎韐；或身着明黄常服，头戴乌沙翼善冠；或如明神宗《出警图》中一样身着罩甲；即便只着便服，亦明风昭然，实为明代名物考释之重要资料。
也许正因《陈善图》中人物的面目大悦龙心，从万历四年（1576）六月十六日始，孙隆两度受命提督苏杭织造，后又兼任苏、松、常、镇四府税监，皆是肥缺。明代宦官当权最盛，富贵家子弟亦争为之，内廷官制以司礼监掌印太监最高，秉笔太监次之，苏杭织造太监与秉笔太监相当，而安逸尊富过之。除了一部《陈善图》，孙隆还有什么妙招得意稳坐泰山呢？据晚明太监刘若愚《酌中志》，孙隆“多学善书，曾刻《通鉴总类》、《中鉴录》等书，所造清谨堂墨，款制精巧，犹方于鲁、程君房，而剂料精细，为殊胜焉。神庙（神宗万历）最重之，今不易得也。”其实，幼年皇帝未必知晓雕版刊刻的版本优劣，更不能鉴别墨质高低，倒是万历生母李太后倾心培育幼子又酷爱书法之道。孙隆在诗书绘画方面也有一定造诣。他鉴藏过不少名画, 宋代崔白《双喜图》上就有“三河孙东瀛珍藏”的印鉴, 现藏于台北故宫博物院。
遑论孙隆如何攀上“苏杭织造太监”之位，“隆在苏杭日久，又以暇日重修西湖苏堤，从容儒雅，盖事办而民不扰，大得东南民心，至今思之未艾。”
这是就事论事的公正之语。明代的宦官政治，定然是弊大于利的。孙隆协助万历皇帝在江南敛财，也是史有定论。然而，只说他在杭州这二十余载对西湖及周围景观的复建和修缮工作，便足以令其青史留名，功过相抵了。
明末清初的文学家张岱在《西湖梦寻》中描绘了许多孙隆营建的西湖景观。如昭庆寺、玉泉寺、灵隐寺、柳洲亭、净慈寺、龙井、一片云、三茅观等。其中影响最大的有两处。一是“十锦塘”，一是“湖心亭”。
“ 十锦塘，一名孙堤，在断桥下，司礼太监孙隆于万历十七年（1589）修筑。堤阔二丈，遍植桃柳，一如苏堤。……苏堤离城远，为清波孔道，行旅甚希。孙堤直达西泠，车马游人，往来如织，兼以西湖光艷，十里荷香如入山阴道上，使人应接不暇。湖船小者，可入里湖；大者缘堤倚徙。由锦带桥循至望湖亭。亭在十锦塘之尽，渐近孤山，湖面宽厂。孙东瀛修葺华丽，增筑露台，可风可月，兼可肆筵设席。笙歌剧戏，无日无之。”袁宏道称赞孙隆为“西湖功德主”，便因十锦塘之美。他在《断桥望湖亭小记》中说：“望湖亭即断桥一带，堤甚工致，比苏堤犹美。夹道种绯桃、垂柳、芙蓉、山茶之属二十余种。堤边白石砌如玉，布地皆软沙如茵。杭人曰：‘此内使孙公所修饰也。’”
湖心亭是西湖中央的一个小岛上的亭子，万历“二十八年，司礼监孙东瀛改为清喜阁，金碧辉煌，规模壮丽。游人望之如海市蜃楼，烟云吞吐，恐滕王阁、岳阳楼俱无甚伟观也。春时，山景、睺罗、书画、骨董，盈砌盈阶，喧阗扰嚷，声息不辨。夜月登此，阒寂凄凉，如入姣宫海藏。月光晶沁，水气滃之，人稀地僻，不可久留。”
张岱以玲珑巧笔写西湖难以名状之胜景，读之令人神清气爽，艳羡欲往。而此等景致初成于南宋，至明多已凋敝，如非孙隆慧眼识珠加以修缮，恐无今日十景之称矣。故杭州市民为他在西湖边孤山上营建了一座生祠。据《西湖手镜》载：“孙公祠：士民创建，以祀司礼监东瀛孙公隆。万历间，公以织监驻杭州，先后几二十年。修筑堤桥，增布花柳。城内、城外、南北山间，荒祠废殿，到处鼎新。可谓湖山之功臣，熙朝所仅见者。”
一册《陈善图》，钩沉巨珰遗事，瞻观皇家气象，追溯西湖旧史，可谓尽善尽美哉！