卫辉档案馆藏“宣统退位诏书”考

（卫辉档案局藏“宣统皇帝退位诏书”）

卫辉档案局藏“宣统皇帝退位诏书”

十一月初九日奉旨。朕钦奉隆裕皇太皇懿旨，内阁代递唐绍怡电奏，民军代表伍廷芳坚称人民志愿，以改建共和政体为目的等语。此次武昌变起，朝廷俯从资政院之请，颁布宪法信条十九条，告庙宣誓。原冀早息干戈，与国民同享和平之福。徒以大信未孚，政事迭起。予惟我国今日扵君主立宪、共和立宪，二者以何为宜，此为对内对外实际利害问题，固非一部分人民所得而私，亦非朝廷一方面所能专决。自应招集临时国会，付之公决。兹据国务大臣等奏请，召集近支王公会议，面加询问，亦无异词。着内阁即以此议电令唐绍怡转告民军代表，预为宣示。一面由内阁迅将选举法，妥拟协定施行，克期召集国会，并妥商伍廷芳，彼此先行罢兵，以奠群生，而弭大难。予为天生民而立之君，使司牧之，原以一人下养天下，非以天下奉一人。皇帝缵承大统，甫在冲龄，予更何忍涂炭生民，贻害全国，但期会议（仅一页，下缺漏）

按，此件为手抄本，抄录的是宣统皇帝退位诏书，其内容与正式颁布的诏书不一。那么，此件是原稿存底吗？抑或对原稿的抄录？不管是原稿还是对原稿的抄录，其价值自然无可比拟。

卫辉地处中原腹地，南通十省，北拱神京，不仅地理位置重要，而且是各种文化的交汇处，往往在民族发展的转折处起到重大作用。尤为人称道的就是近代文化十分昌盛。袁世凯蛰居卫辉，徐世昌继任大总统，使得以王筱汀、李时灿、何棪为代表的一大批近代士子走上了历史前台，在国体更变、走向共和的过程中起到了决定性的作用。这件“宣统皇帝退位诏书”的手抄稿或许就出自那些士子之手。

然而，再细究其用语风格和内容，发现其与林纾《金陵秋》中所录基本一致。林纾是一代奇人，因以文言翻译外国小说而出名。林纾（1852 ～1924 ），原名群玉，字琴南，号畏庐、冷红生，晚年称蠡翁、践卓翁，福州府闽县（今福州市）人，为近代著名翻译家、小说家。少时家境清贫，发愤读书，后兼习绘画。清光绪八年（1888 ）中举，后屡试落第，终生不入仕途。以古文鸣于时，倾动公卿，着有《畏庐文集》、《畏庐续集》、《畏庐三集》，文论有《韩柳文研究法》、《春觉斋论文》，笔记有《技击余闻》、《畏庐琐记》，诗集有《闽中新乐府》、《畏庐诗存》，戏曲有《天妃庙传奇》、《合浦珠传奇》、《蜀鹃啼传奇》。《金陵秋》共三十章，以作者同乡辛亥革命将领林述庆军中日记的真实经历为背景，以虚构人物女学生胡秋光为纬，记叙、描写了辛亥至民国元年间社会的鼎沸纷扰状况。其第二十六章《和议》收录有退位诏书，即：

朕钦奉隆裕皇太后懿旨，内阁代递唐绍怡电奏，民军代表伍廷芳，坚称人民志愿，以改建共和政体为目的等语。此次武昌变起，朝廷俯从资政院之请，颁布宪法十九条，告庙宣誓。原冀早息干戈，同享和平幸福。徒以大信未孚，竞争迭起。予惟今日，君主立宪，共和立宪，二者以何为宜，此为对内对外实际利害问题，固非一部分人民所得而私，亦非朝廷一方面所能专决。自应招集临时国会，付诸公决。兹据国务大臣奏请，召集近支王公同议，面加词（询）问，亦无异词。着内阁即以此议，电令唐绍怡转告民军代表，预为宣示。一面由内阁迅将选举法，妥拟协定执行，克期召集国会。并妥商伍廷芳，彼此先行罢兵，以安群生，而弭大难。予为天生民而立之君，实司牧职。原以一人养天下，非以天下奉一人。皇帝缵承大统，甫在冲龄。余更何忍涂炭生民，贻害全国。但期会议已决，天视民视，天听民听。愿我军国民共谋大计，予实有厚望焉。钦此。

仔细对照，《金陵秋》所录与卫辉档案局所藏大致相同。但亦有明显的不同之处，如起首的“十一月初九日”及某些关键用词，《金陵秋》皆无，说明卫辉档案局藏件不是直接摘抄自《金陵秋》。林纾的《金陵秋》虽是历史小说，但所收录的“退位诏书”不可能是自我杜撰的，一定有所本，或许《金陵秋》所本与卫辉档案局藏件所本是一致的。

无论如何，卫辉档案局的藏件虽仅仅一页，其价值可居卫辉近代文物之首。我们很想知道此件的入馆情况，由此探知此件的拥有者及收藏的过程，但随着时间的推移，这些都难以得知了。但其对研究卫辉的近代文化的价值不可低估！