黄宾虹和启功最美信札
黄宾虹（1865 年1月27日——1955 年3月25日），原籍徽州歙县，生于金华，成长于老家歙县潭渡村，初名懋质，后改名质，字朴存，号宾虹，别署予向。近现代画家，擅画山水，为山水画一代宗师。六岁时，临摹家藏的沈庭瑞（樗崖）山水册，曾从郑珊，陈崇光等学花鸟。精研传统与关注写生齐头并进，早年受“新安画派”影响，以干笔淡墨、疏淡清逸为特色，为“白宾虹”；八十岁后以黑密厚重、黑里透亮为特色，为“黑宾虹”。
信札，拼音xìn zhá，是指书信，信件信札。信札收藏三个要点：一重其人。历代名人当为首选，地位越高名气越大越受重视。二重其字。字要写得好，书法名家为首选，因其本身就是一件艺术品。这其中以毛笔第一，钢笔次之，圆珠笔、签字笔、水笔、铅笔又次之。因后者难以长久保存。三重其文。文采斐然的书信，本身就是一篇好文章。如果内容涉及历史重要事件及关键人物，还可能补史之阙如。若是诗笺及学术论争亦具文史价值。
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一般而言，三项标准齐全的书札少之又少，三缺一，乃至三缺二者也值得收藏。同书画收藏一样，信札收藏并非以量定而以质胜。民国时曾有人藏书札三万多件，不可谓不多，但充其量也不及同时代张伯驹先生的一纸陆机的信《平复帖》，收藏宁精勿滥。黄宾虹的信札现今自然价格不菲，早已越过六位数（十万）；从收藏和投资的角度来看，黄宾虹的任何一件作品都将是稳定持久的升值，偶有信札露面拍卖场上，注定必是高价落槌。
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上款人汪福熙（1860—1943），字吉修，汪宗沂长子，汪采白的父亲，郡庠生。1877年，应歙县院试，同黄宾虹并列高等。曾供职北洋大学，能诗工书，尤擅隶法，（图）临池之兴，至老不衰，为时所称。其手书对联“读有用书，行无愧事”，悬挂于“韬庐”堂室。汪福熙学识、人品对汪采白影响很大。
黄宾虹《汪仲伊先生小传》：“歙县汪仲伊先生宗沂，为近代国学家巨子……尤好剑，于唐人遗留之《舞剑赋》中，求得剑法。得一古剑长三尺有咫，终身自随不暂离。”还记载 他“乃撰《红楼梦》全八十回，话言林黛玉化为男子，明习高强之武艺，缔造国家。此遗稿尚未刊行。”足见汪采白的这位祖父是无所不通，也不愧是徽州历史上一位传奇的人物。汪宗沂之妻是马克思在《资本论》中提到的唯一中国人王茂荫之女。
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上款人：帅詻（1896—？），字铭初，广东南海人。工篆、隶。擅长画山水、人物、花鸟，尤擅肖像画。曾为画家何翀、居廉、任伯年、吴昌硕、王震写真；着意于佛像，曾为西藏班禅及荣津堪布画像，创办南洋义学五所。曾任职于香港南洋兄弟烟草公司，为齐白石、黄宾虹、蔡哲夫等经纪书画事宜，与黄宾虹交情甚密，时有书信往来。
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释文：树滋贤咸大鉴：承属拙书，兹奉行草四帧先行寄奉，余俟涂有得意之作再当续奉。新年起居谅多增胜，式慰述念。敝寓觕安。此复即询春祉。愚叔朴存谨启。
树滋即黄树滋，是黄宾虹的亲侄子，在帮黄宾虹打理家庭资产和投资的管家。在很多信札里都会提到树滋，尤其在家书上。在黄宾虹留下的信札中居上海，写给树滋的，内容十分丰富。
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“砚英”应为黄宾虹弟子朱砚英。朱砚英上世纪三十年代师从黄宾虹先生，是黄氏得意门生，师生间常有书信往来讨论画理。1935年黄宾虹曾为朱砚英所辑《海盐画史》作序并题诗。
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黄宾虹曾在《与朱砚英书》中说：“庸史之画有两种：一江湖,二市井。此等恶陋笔墨,不可令其入眼;因江湖画近欺人诈吓之技而已,市井之画求媚人涂泽之工而已。如欲求画学之实，是必先练习腕力，终身不可有一日之间断。无力就是描、是涂、是抹。用力无法，便是江湖；不明用力之法，便是市井。故虞山、娄东，易流市；浙江、扬州，易即江湖”。
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“昂青”即黄昂青，黄宾虹的侄子，与汪吉修、程啸天、黄树滋等均为黄宾虹的的弟子门生。图18-图30，均是昂青上款人。
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信札收藏的学问其实很深，特别是民国以前的古代书札，多为行草书。有人说读草书，如吃带刺的鱼，经常被卡住。但经验告诉人们，越是刺多的鱼，越有得品味。所以不识草书，不识繁体异体字，不识篆书(有印章时)的人，就无法读懂书札。
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如果是文言文或诗词，不懂词牌韵谱，无法断句，不了解古代信体格式及称谓虚词，更是一筹莫展。并且古代收信人不允许指名道姓，皆以字号相称，写信者往往仅具一两字的名。有些书信署名只写“名正肃”，“名心印”或“知名不具”等，只能从收信人的亲朋友僚关系网和其笔迹上比对与厘定。正所谓：藏需要的是眼光，品需要的是功底。
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信札在版本学中归稿本，有其唯一性。书信一般只针对收信者或周围微量人群。书信往往更能显露写信人的真情实感，说的是实话，所记录的历史细节也更接近真相，可作为研究相关史事的重要参考史料，允为信史。
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上款人陈柱（1890-1944），字柱尊，又字守玄，广西北流人。抗日战争时期任南京中央大学校长。为黄宾虹挚友，黄氏一生有多幅佳作相赠，其女陈蕙英是黄宾虹弟子。曾有一本人民美术出版社《黄宾虹信札选》，全部为陈柱上款人收藏。
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图37释文。守玄先生鉴：昨奉手翰，所云以画法透入书法，此诚书画秘诀。仆以此鉴别赵松雪、文衡山、王觉斯、释石涛真赝，百不失一。旧伪甚有佳作，惟不解此，故唐经生与名贤不同，只是丹青隐墨，墨隐水，水之为用，神妙不测，易轻忽耳。然用水贵在墨浓而笔有力，力而以舒和出之，弓燥手柔，全无剑拔弩张之气。近得姚公绶写诗，用章草法，遒媚可爱，为一法国人杜博思君夺之去，惋惜久之。大作画奉还。祗候著绥。黄宾虹顿首。
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陈柱是黄宾虹南社社友，二人通信多集中于1940年代中期黄宾虹寓居北京的时期，黄氏常致函南方友朋，述说近况，或请代为购买书籍等事。十七通信函中涉及层面广泛，有论及书画鉴赏和研习途径者，有陈述北京古籍书画市场者，有记叙北京画坛风格倾向者，画家的种种心得或有趣的观点散落其间，读来颇具兴味。
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读原始信札远比读回忆录与自传靠谱，更不用说他人所作的传记。因为所有史家都重视第一手原始史料。这就是信札的文献价值，如果作者系书画家，其书法还具有艺术价值。信札由于幅面狭小而易于保存和流传，而同时代其他大的纸质品就没有这么幸运。小有小的好处，不但精致且利于传承。
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黄宾虹的信札目前市场赝品不多，偶有所见，均是有原版来临摹的，尤其陈柱上款很多见。从鉴赏真伪角度来看，主要是字与字之间的链接贯气不够，另是行气欹侧的穿插也是不到位；总之细心观察，比较容易分辨的。
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黄宾虹的信札有个特点，就是开始以中锋行笔比较多，所作书法比较硬朗，有种横枪直矛的感觉，基本沿袭他绘画的笔性。但是半页一页写过来以后，又慢慢绵里藏针，侧锋加多，到了收尾如再补上那几行小字，那就更完美了；叫做朴茂丛生，繁密有致的郁郁苍苍。
黄宾虹花卉的绘画，我们之所以分两篇来介绍，主要原因是他两种不同的用笔风格习性，分开解答相对比较容易理解和融会贯通。其实我们在鉴定花卉方面：主要的无非就是线条的硬度连续性和柔弱性，另有用墨的技法，加之书法的落款。看的多，见的多，多去比较，自然会容易很多。其实书画鉴赏，更多的就是一门比较学。
启功（1912—2005），自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，雍正皇帝的第九代孙。启功先生的为人与书法造诣、学识与教育贡献，令亿万中国人为之动容。
有别于一般书法作品，
书札特有的私密性、放松性，
让其颇有一气呵成的潇洒灵动，
也更真情流露，
观启功书札就是这样一种享受！
致黄胄（著名画家）
启功平生交际甚广，与师友、中外学者、名人及社会人士的往来信札繁多。内容涉及论学问、谈艺术，诗词唱和，友朋约会、资料借还，题写书签，传道解惑等诸多方面。书札内容亦皆言之有物，通读能给人以教会与启迪。
先生一生更是谦抑自律，无论班辈长幼，均以尊称对人，谦称自署。
致黄苗子（书法家、漫画家）
郁风（画家）
还有那笔迹中透着的外柔内刚、自然洒脱、清隽儒雅的美；那隐隐游动着的气、韵、神；即使是不懂书法的人，也会深深着迷吧！
致（恩师）陈垣
致 台静农
（著名作家、文学评论家、书法家）
致 刘乃中
（著名书法家、篆刻家）
致 吴小如（著名书法家、
诗人吴玉如先生的长子，历史学家）
致 王世襄
（著名文物专家、收藏家）
致 冯其庸
（中国红学会会长、
以研究《红楼梦》著名于世）
致 荣智健
（前中华人民共和国副主席荣毅仁之子）
致 傅熹年
（著名建筑历史学家、文物鉴定专家，
启功先生的私淑弟子。）
注：学生崇拜某人的道德学问，但未能亲受其教，而引为自己学习的榜样，这样的学子往往自称“私淑弟子”。
致 方介堪
（篆刻家，曾任西泠印社副社长）
致 钟敬文
（民俗学家、民间文学大师、
现代散文作家）
致 张中行
（著名学者、哲学家、散文家）
致 陈梦家
（著名古文字学家、考古学家、诗人）
致 刘九庵
（著名古书画鉴定家）
致 杨仁恺
（博物馆学家、书画鉴赏大师、
书画大家、美术史家）
致 周绍良
（著名红学家、敦煌学家、佛学家、
文史学家、收藏家、文物鉴定专家。）
致 刘贡扬
致 马爾（尔）云
致 方子才
致 黄苗子
致 黄苗子
致 黄苗子
致 黄苗子
从启功先生诸多信函等点滴字迹中，不难感受到先生那颗令人敬仰的淳朴与热忱之心。先生一如邻家爷爷般慈祥与温和，总在我们耳旁耐心指点、细心疏导……
来源： 尚敷精舍