金冬心是清代杰出的书画家。金冬心，原名金农，字寿门，又字司农，其一生所用别号甚多，主要有冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、龙棱仙客、金吉金、金二十六郎、百二砚田富翁等等。浙江仁和(今杭州)人。金农生于康熙二十六年(1687年)，卒于乾隆二十八年(1763 年），享年77岁。一生经历康熙、雍正、乾隆三朝，不屑仕进，终生布衣，因其流寓扬州多年，与同时的书画家罗两峰、郑板桥、高南阜等并称为“扬州八家”。金冬心善书法， 尤精隶、楷。隶书以古拙朴厚见长，楷书颇多隶书遗意，因自创一格，号曰“漆书”，与郑板桥的“六分半书”并称于时。 金冬心亦邃于金石篆刻之学。而其以绘画著称于世，则始于中年以后，善写竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水等，笔墨 古拙而造意新奇，能突破传统藩篱，另辟蹊径，形成独特鲜 明的个人风格。这些对当时和后世的画坛影响巨大，近百年来有成就的大家如赵之谦、吴昌硕、齐白石等无不受到 他的影响和启发。
金冬心不仅享誉画坛，他的诗文作品在思想性和艺术 性上也取得了很高的成就。他所作诗歌、自度曲、绘画题记、杂文随笔、研铭印跋等，无不出语新奇、个性鲜明。或直抒胸臆，或宣泄情怀，真挚地反映了作者的思想感情，一些作品还积极地直接地反映了当时的社会现实。金冬心的诗文作品，也如同他的书画作品一样，受到后世的关注与 喜爱。特别是他著作的早期版本，更是受到收藏家和版本学者的青睐。
多年来，我也因喜爱和留意冬心先生的著作，久而久之，不无所获;现将所得所知、所见所闻与同好切磋，谬误之处，敬祈方家指正。
一 冬心先生集
《冬心先生集》四卷,清雍正十一年(1733年)刊于扬州。
此集依年代先后编排，收录冬心先生自康熙五十五年(1716年)至雍正十一年(1733年)的诗作三百六十多首。是金冬心最具代表性的著作。
全书依次为书名叶“冬心先生集”楷书五字，冬心先生雍 正十一年十月自序一篇。冬心先生木刻小像一幅，小像右上篆书一行“冬心先生四十七岁小像”，左下为隶书“广陵高翔写”。小像神态自若，栩栩如生，以后很多书中所收冬心先生像，皆摹刻于此。小像背面为像赞，文曰“务之外臣汉逸民, 蓍簪韦带不讳贫，疏髯高颡全天真，半生舟楫蹄与轮，诗名到处传千春”。寥寥数语，高度概括了金农的一生事迹和成就，非挚友真知绝不能为。款署“蒲州刘仲益题”。刘仲益，山西蒲州人，冬心先生挚友。《冬心先生集》卷三就有《蒲州高士仲益隐居不仕，时时断炊，作诗慰之二首》。诗云:“林薮惟知味道腴，长贫何用计华枯。解嘲却笑丹阳尹，一斛槟榔消食无。”“我亦枵然人外闲，饥肠时复破天悭。采薇歌罢钩帘坐，饱看君家雷首山。”于此可见二人交谊之一斑。
《冬心先生集》每半叶十行，行十八字，白口，左右双边。全书四卷，每卷之末有篆书双行牌记“雍正癸丑十月开雕于广陵般若庵”。最后一卷末有“吴郡邓弘文仿宋本字画 录写”楷书一行。全书为仿宋字体，气势磅礴，是清代写刻本中的代表性作品，堪称私家刻书之白眉。邓弘文录写，这一信息极为重要，过去许多教科书和著述中多误将《冬心先生集》归之于金农手写上版，最早误称《冬心先生集》是金农自己手写上版的是叶德辉的《书林清话》。那是因为诗集 书法精湛,字体古朴大气，所以叶氏未察原出，想当然认为 是冬心先生手写上版，实际上是以讹传讹并无实据的。与《冬心先生集》年代相仿，刊刻风格相近的书也还有小玲珑 山馆本《韩文类谱》、诗鼎斋本《淳化阁帖释文考证》等，但 名气却要比《冬心先生集》逊色许多。《韩文类谱》为清雍正己酉(1729年)八月马氏小玲珑山馆依宋本校刊。其刻工为吴郡李士芳。李士芳是清初著名刻工，曾刊刻碧筠草堂本 《笠泽丛书》、薛雪《报珠轩诗存》等名书。说起刻工，《冬心先生集》上也有明确纪录，不过此前未曾引起人们注意而己。据查《冬心先生集》第一卷刻工为“姜林伯”;第二卷刻工为“孟子衡、张登荣”;第三卷刻工为“穆泗传、穆弘图”;第四卷刻工为“姜鹏九、耿相巨”。全书刻工，共计七名，这一纪录,足以填补清代版刻刻工录的缺失。
黄裳先生是清刻版本研究的大家，对冬心先生及其著作研究颇深，在其不同的文章集中，多次谈及金冬心的各 种著作并且曾经辑有冬心先生年谱稿。我之留心冬心先生 集，也是受到黄先生的影响和启发。黄裳先生在《翠墨集》 的《关于金冬心》一文中曾说“多年来我搜集冬心集，只偶然得到过一册四卷本的《冬心先生集》，是雍正刻本。诗，如 上所说，我是不懂的，但那刻工却精绝，大字写刻，每卷后 都有‘雍正几年雕于广陵般若庵’的篆书双行牌记。前有小像，出高翔手，也是‘八怪’之一。这书是竹纸印的，已经明 丽非常。”与黄先生相比，我似乎更幸运一些。寒斋所藏《冬心先生集》，竟是开化纸印的，精刻初印，书品宽大，真所谓纸白如玉，墨凝如漆，见之令人赏心悦目。全书二册，蓝 绫封面，原装旧函，保存完好，品相极佳。历经名人递藏， 书中藏印累累，计有“南阜”、“风翰”、“涤盒藏书之印”、“张鹿卿鉴藏印”、“贵阳赵氏寿华轩藏”、“王力存书”、“王力之印”、“钓鱼台秀才”等。卷四末有嘉庆时六琴居士题跋一则，详细记录得书始末。文曰“嘉庆己巳(十四年，1809年)， 在扬州得先生三体诗、续集诗序二刻。爱其诗文，而刻椠复精绝，因合装藏玩。兹于胶西故士人家无意又睹此本，首有高西园凤翰私印，朱色粲然。高客南中，与先生同时，必其北还携归之物。其家漫不省，遂以千钱获之。第不知何年 再得续集而诧延津之合也。戊寅(二十三年，1818年)初伏 日六琴居士记。”下钤“张禄卿”朱方小印。这真是一段有关《冬心先生集》的书话掌故。此书有幸归于寒斋，而其《冬心先生三体诗》、《冬心先生续集自序》合装本则不知流落何所，百年之后，令人悬想不已。
因为《冬心先生集》是清代名集，故上世纪70年代末， 上海古籍出版社影印《清人别集丛刊》时，曾经将其收入，底本用的是南京图书馆收藏的雍正原刊本。据南京图书馆 沈燮元先生见告，该书是他经手入藏南图的。上世纪50年 代初，他在上海福州路古籍书店(当时书店名称我忘记了)访得这部《冬心生集》时，仅仅用了8元钱。可见当时清刻 本真是无人问津，贱若泥沙啊。与此形成鲜明对照的是， 在2006年中国书店海王村书刊资料拍卖会上，一部雍正原刊本的《冬心先生集》二册竟拍出了 16万元的高价。二者相 较，真是天壤之别，不能不令人百感交集，慨叹唏墟。
二 冬心先生续集自序
此书极罕见，知国家图书馆有藏。其他平生仅见两次。
一为1997年上海朵云轩春季古籍拍卖会。原书一函， 一册，旧纸摹印，金镶玉装，成书尺寸为高285厘米，宽13.5 厘米。大字写刻，版式鲜见。每半叶四行，行十二字，白口， 左右双边。
此书仅刻《冬心先生续集》的自序，全文不到二千字。 序文作于乾隆十七年(1752年)，冬心先生时年66岁。序文 详述冬心先生自康熙癸未（1703年）17岁开始学习声韵之 学，直至一生与毛奇龄、何义门、朱彝尊、赵秋谷、张得天 等近二十位前辈、师友学习、交往、唱和的故事。文字生 动，感情真挚。序文最后，冬心先生深情地感叹:“呜呼！诸公先后奄逝，墓木俱拱，予亦年将七十矣，追念长者之言，不胜渐汗，被于颡颊。予编缵续集上下卷成，因抒往事，述之简端。”
序文由冬心先生好友、西泠八家之首的丁敬手写上版，并作跋文，详述书写缘起。跋文: “今春人日，髯(指冬 心)来请曰：‘予将开雕续集，先雕此序，君书足张我军，请 勿惮指腕之劳也。’嗟乎！予爱髯诗，未后诸老，往往能举其全篇，尤爱其七字四句之作，以为风调顿挫，别擅酸盐， 三唐以还，无是作矣。然有予甚喜者，顾不见集中，何耶？ 每欲手抄其七言绝句，都为一卷，时得披咏，会阻多病。今其请勤勤，予何可辞？ ”“日来风雨经旬，颇多暇逸，因涤 南唐所琢羊斗岭石砚，试晶阳子天关煤，为录竟此序，计 一千三百六十有六字云。”款署“乾隆十八年岁次癸酉春三月望日，同里友弟丁敬身并记于砚林。”
当归草堂本《自序》后有编订者魏锡曾的一则按语，按语云:“按续集世未传播，尝于吴兴书船见先生自书此序，楷隶小册，审为真迹。后得刻本，乃丁先生书，末署山阴陈又民刻字。小板，狭行，刊印极精。里后学魏锡曾识。”由此 可知，《续集自序》除丁敬手写上版的刻本之外，还另有一部冬心先生亲笔手书的“楷隶小册”，惜不知三百年来尚在人间否？
朵云轩推出的这部乾隆原刊本《冬心先生续集自序》不仅书写、刊刻、装帧样样俱精，而且流传有绪。书中扉页 签题“冬心先生续集自序”隶书一行，署款为“道光戊申秋 仲次闲赵之琛”。赵之琢，字次闲，号献父，浙江钱塘(今杭州)人。清代著名书法篆刻家，“西泠八家”之一，有《补罗迦 室印谱》行世。书末有题记一则:“越一百七十五年丁卯同 里丁辅之得于海上。”下钤“丁辅之”、“鹤庐”、“曾藏丁辅之处”等印。丁仁,字辅之，号鹤庐，西泠印社创始人之一，工 书法，精篆刻，善绘画。另一则题记出自吴徵，文为“丙戌良 月刘君作彝持赠，抱絹。”吴徵,字待秋，号抱絹居士，海上著名画家，与吴湖帆、吴子深、冯超然等并称“三吴一冯”。此外，书中还有光绪辛丁敬序，三十八年罗聘序。罗序云:
冬心先生既编其诗为《冬心先生集》后，复编《续集》一卷，因次其生平游历交游，怆然于知己之感，其序久已行世，诗卷留枕箧中，摩挲永日，意有出入，即为刊落，秘惜过情，聘所及见。癸未秋，先生没于扬州佛舍，书筴琴瑟，几杖器服，百年之聚，浩然云散，此卷亦已泯焉.精光灵气，猝归槁壤，可为陨涕.聘浮生飘泊，旧学漸忘，将恐日月奄多，遺泽无复可识.于是经年求访，倚席之讲授，好事长者藏弇，酒亭佛寺之壁，蟠车覆瓿之余，于尘藓垢蚀，缣素凋裂间，寻循点画，指定拟拟，至于忘食废事，厘为一卷.仍其原序，以终先生之志.先生既编《续集》，十年而硬.今又十年矣，遣文故物，与人俱尽，徒使白头弟子，掇拾于百一，哲人之愁，将何穷已！先生诗清音促节，况诸幽涧之水.此则出峡以后，萦萆赴石，才迤演自得之概.乾险三十八年十二月十六日，门人罗聘谈題于津门客舍.
罗聘此序，文情并茂，备述《续集》成书经过，并明载刻书 时间为乾隆三十八年(1773年),即冬心先生逝世十周年之后。
以乾隆三十八年刊本与乾隆十七年序刊本初步校勘一 过，发现两书有诸多不同之处。最明显的有四点：
1、分卷不同。
乾隆十七年序刊本分为二卷。冬心先生自序称“予编缵续集上下卷成。”原书与原序一致。而乾隆三十八年本则不分卷。罗聘在序言中也称“忘食废事，厘为一卷”。二书明显不同，不知何故。
2、 署名不同。
乾隆十七年序刊本署名为“杭郡金吉金寿门著”，“古龢门人罗聘两峰编辑”。著者、编者分列。乾隆三十八年本署名仅有“门人扬州罗聘编”，而无任何金冬心著的字样。既然同为罗聘所编，二者何以如此不同，令人费解。
3、 行款不同。
乾隆十七年序刊本，每半叶八行，行十八字，细黑口，左右双边，行款与《冬心先生自度曲》全同。
乾隆三十八年刊本的行款为每半叶十二行，每行二十四字，四周单边，其首叶为黑口,其馀均为白口。书口特点明显。
一经对比，二者行款区别显然。
4、篇目和文字不同。
得到乾隆三十八年刊本之后，遂将两书粗校一过，发现两书所收诗篇目不同、次序不同、文字不同之处颇多。限于篇幅，恕不一一列举了。
由此得出一点体会，版本之学是一门实践性很强的学问，须广收并储副本、异本，尽可能占有资料，以资校勘， 才能发现问题，解决问题。尽信前人之书，并不可靠。正如古人所说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
（未完待续)
来源：文章来自《紫禁城》2009年09期
注：经作者同意选载，文章未经作者审阅