南依骊山，北临渭水
机关重重，水银遍地
秦始皇陵始终以其玄妙神秘的色彩
吸引着无数中国人
壮丽浩大的秦兵马俑，只不过是
这位传奇帝王“身后事”的冰山一角
可以想见耗资巨大的秦始皇陵
该是何等宏伟壮观
又沉葬着多少珍贵的春秋古籍
具备多么巨大的历史价值
一旦面世，便是人类史上奇迹般的杰作
在今天，很多人都心存疑问
考古学在中国发展至今已然相对成熟
我们应当有条件、有底气、有信心
去挖掘这座中国人心目中独一无二的皇陵
可为什么我们还不挖？
是不敢，还是不能？
中国人民大学考古学教授
《中国文化基因的起源》作者
陈胜前老师
以专业细腻的考古学视角
回答皇陵“挖与不挖”的问题
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为什么我们还不挖秦始皇陵？
陈胜前
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目前我们有哪些遗迹是已知的，但又不敢挖的，为什么又不敢挖呢？可能马上就会想起来一个例子，就是秦始皇陵。在大家的传说里，秦始皇陵里面因为有水银，因为设了好多机关，所以不敢挖。
这个有一点点夸张，因为即使是有这些机关的话，经过两千多年，该烂了也烂的差不多了，该蒸发的也蒸发了，不至于说有大的危险。
不能挖的话，最重要的一个原因可能是你没有充足的理由挖。你为什么要挖它呀？你就只是为了开发它的话，可能这是一个比较大的一个破坏，而且好多东西保护不了，不能保护这些东西，再把它挖出来的话，确实是一种破坏。
这个在考古学史上是有很多的经验的，比如说庞贝古城，它从十八世纪就开始挖了，因为早期的时候挖得很粗放啊，随便挖的，后来才发现好多信息都被漏掉了。比如说人死了之后，腐朽了之后，中间留个空洞，在最开始你不知道空洞是什么，后来的考古学家就往那个空洞里注入石膏，而且才发现那是人死了之后的姿势。这一下就恢复出来很多东西，但是当时技术水平没达到，你的认识水平没达到，所以挖掘的话，就是一个大破坏，是一个很让人遗憾的事情。
庞贝古城遗址
我想提的一个观点是什么呢？不是说不可以挖，而是你怎么挖，这个问题要比挖不挖要重要的多。这方面的话，我们应该向法国考古学家学习了，他们是怎么挖的，他们是每次挖一点，不挖太多，然后长期的挖。
这是什么意思？你要知道我们的认识是不断提高的，没有人是神，每个人都会犯错误，考古学家也会犯错误。我们在这个过程中，会不断地去调整，就需要给我们一定的犯错机会，让我们不断去调整自己的方案。
如果你不挖，那你可能永远没有这个机会；而一次把它挖光了，你可能一点改正错误的机会都没有。
所以我们比较理想的状况是，对一个比较重要的遗址要不断的挖，每次挖的东西都不太多，逐渐逐渐地积累，不断地调整自己的方案，这样我们的认识就越来越丰富。
就像秦陵兵马俑，秦兵马俑坑其实现在还在挖，偶尔会挖一点。因为早期挖的不是那么多，逐渐逐渐增加发掘的话，那我们得到的信息可能比想象的还要丰富。
秦兵马俑
所以我们不是挖不挖的问题，而是怎么挖的问题。
制定一个比较长期的规划，然后不断地调整，不断地去丰富其中的研究手段，通过这样发掘，就能够获得很多信息。
还特别重要的一点，从考古学史上来讲，我们知道像这种大型的、长期的、持续的发掘，它是特别训练考古学家的，像周口店，像殷墟，中国早期的考古学家，基本都是从大项目里面训练出来的。如果一个东西就挖那么一次，在里面能学到的东西很有限。
我觉得我们考古界里面应该要认真总结经验和教训，比如去控制挖的规模，制定一个长远的规划，应该把多学科的研究都结合起来，这样的发掘它具有可持续性的，是可生长的，是比较理想的状态。
哪些遗迹就是发掘的过早但是没有保护好的呢？经典的例子我们都知道，就是十三陵里面的定陵。当时做了一个尝试，决定把定陵给发掘了，发掘的结果大家也从各种各样的读物里面看到了，比如像一些纺织品，当时我们的技术跟不上，纺织品一见到空气之后，颜色就迅速的变暗淡了。这个我自己也有体会，我曾经就挖过三国时期的墓，出土那个漆器，它在饱水环境里的时候，是非常的鲜艳的，你拿出来之后，过一会变得就暗淡无光了，除非你特别及时的（进行）保护，而这个保护的成本是比较高的，不是那么简单的事情。一个比较大的考古发掘，往往需要投入非常大，不是每一个地方都能够做到。现在我们有一些考古所条件比较好的，像湖南考古所，他们有特别好的实验室，能够对这些进行文物保护，你很难预测到下面（是否）肯定有这个东西，有些东西你可能根本就来不及准备，等你把它挖出来的时候就已经破坏了。更大的遗憾可能还不是这个，更大的遗憾是后期的研究。就是我们在挖一个东西的时候，我们不是说要把这个东西挖出来就满足了，我们挖这个东西的目的是为了研究，是为了得到这个信息，所以你挖定陵，你的目的是什么？你不能说我就想把定陵里面那些文物给它展示出来，这应该不是我们的目的。我们的目的是要去获得里面有关的这些信息，在史书上看不到的。如果我们现在在来挖定陵的话，你可以想象，我们会有一个特别好的多学科队伍；我们可以知道这个定陵里面皇帝的身体状况怎么样，整个的生活经历；我们可以做同位素考古、古病理的研究，对那些器物啊做很好的保护。就像我们现在挖到的汉简，出土的时候汉简都卷成一团了，你根本什么都看不见。但经过我们文物修复专家的处理，逐渐逐渐的把一个缩成一团的竹简，给它放开，然后让它的字迹清晰可辨，这个确实是很了不得的。本来完全都不可阅读的东西，现在经过处理之后变得可阅读了，这个是我们现在技术的成就。所以我们说要去做一个发掘的话，首先你得明确想解决什么问题，你的目的是什么。你要有充分的理由，如果你没有这个充分理由，如果只是为了去获得遗物或者是为了旅游的目的，来做这个事情那肯定是不太合适的。第二个就是你能不能组织一个多学科队伍，来充分地获取这个信息，不让信息浪费。第三个就是你有没有相应的保护措施来跟上。这个保护措施的话具有可持续性，你不能说当时能保护，然后过一段时间就不管了。因为，很多保护是有很高成本的，有的是当时能掏得起这个钱，然后你过了一年了，两年了三年了，后期的成本可能是一个天文数字，可能根本就支撑不了，所以一定要考虑到比较长远的意义上的需要。还有一个东西，我觉得相对正面一点，就是要利用它。你把它挖出来之后，它最终要产生什么样的效益，尤其是它的社会效益，当然也可能带来经济效益这些，反过来的话，确实是对我们的考古工作也有帮助。
就像海昏侯墓，一旦发掘了之后，给这个当地带来很大的知名度，这个地方马上要成为一个旅游热点，能给地方带来经济效益、社会效益啊多方面的好处，这个是考古工作的现实的意义吧。很多人倒是很关注这个，但这些东西最好是要结合起来，这样的话就避免纯粹为了经济利益，或者是纯粹的科学目的。纯粹的科学目的有时候可能是很难支撑下去的；纯粹的经济目的的话最终脱离了科学的话，也是难以坚持下去的。
那么说普通人能不能够参加这个文物保护呢？应该说是肯定可以的，因为每一个普通人都是一个最好的文物保护的监视器。很多盗墓之所以能盗成功，很大程度上是因为当地的人有时候睁一只眼闭一只眼，如果他及时报案的话，那是不可能盗掘成功的。因为当地人对自己的周边的事情风吹草动都非常熟悉，突然来了一群外地人又在那里放炮，又在那里挖坑，那马上就会被人注意到。这时候你打个电话报个警，那可能这个事情就终止了。所以这个时候你完全靠监视器，靠这种电子设备的话，也不一定很可靠，就像杭州在市区里面，陵墓还被人盗了，这个完全靠电子监控有时候也不一定很有效。但是如果说我们每一个人都有那种责任感，这个比任何东西都有效。第二个我觉得普通人能做的，对文物保护有帮助的事情就是，不去做那些破坏性的事情。我们去很多地方都会看到，你像去长城上面充满了刻划的东西，觉得想刻个纪念，"到此一游"，没有什么太多的意义。你刻在那里很快这个东西，风吹日晒也很快就没了。还有一些人是喜欢去捡东西，这个对考古工作破坏也很严重。因为你把地表的东西都捡走了，这个线索就慢慢就没了啊。尤其是做这个史前考古，做比较早的，好比旧石器时代的，我们主要是根据地表那一点点那个石器作为线索，去判断这个地方有没有遗址。但是如果你把这个东西都捡走了，对你来说没有用，那个东西也不值钱，就只是一种好奇，捡来搁这里过几天也就扔了，也是造成了一种不可避免的破坏。更多的情况下普通人参与文物保护的话是提供信息。这个信息很宝贵，我们很多遗址都是通过普通人提供的信息，比如说我们去野外调查，很多时候都要去靠问当地的老乡，“你这个地方出不出这种石头啊？”那当地的老乡就说：“哎，这个石头我们山后就有啊！”这就是一个很好的线索，只有他们才真正的熟悉当地的实际情况，普通人是能够参与到这种文物保护的。
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陈胜前，中国人民大学历史学院考古文博系教授、博士生导师。1972年生，湖北嘉鱼人。1993年本科毕业于吉林大学考古学系，1996年硕士毕业于北京大学考古学系，1998年赴美国南方卫理公会大学美国考古学会主席、美国科学院院士弗雷·德温道夫和“新考古学”泰斗路易斯·宾福德攻读博士，2004年获哲学博士学位。主要研究领域为考古学理论、史前考古、石器分析等。著有《史前的现代化》《思考考古学》《学习考古》《人之追问》等，译有《追寻人类的过去》《考古学：关键概念》《小工具大思考》等。
本书首先溯源文化的演化过程，确立文化的三重结构；然后溯源中国文化形成的经济基础，分析中国文明形成的格局；最后深入到文化基因的层面，探索中国文化的渊源，结合历史发展的大趋势探讨当代中国文化的建设问题。
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