你所不知道的北京毛僵尸袭人事件｜现代聊斋
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说到僵尸，这种独立于妖、魔、鬼、怪之外的邪祟异物，大家肯定熟得不能再熟了，没见过僵尸还没玩过“植物大战僵尸”吗？没打过僵尸还没当过僵尸粉吗？但你敢说你对僵尸的历史、种类、特性、怎么对付等都了如指掌吗？
不敢，那就由聊斋君来全方位告诉你：僵尸，到底是什么东东。
首先聊斋君要问：中国历史上最早的僵尸是什么？
答不出来别急，先听聊斋君讲一故事，这故事还是来自袁枚的《子不语》，卷十八。
故事是酱紫的：
乾隆二十六年（1761），北京大旱。有一位健步（邮递员）叫张贵的，他为某都统送公文到良乡（今北京市房山区），半夜出城，走到荒僻无人之处，忽然卷走一阵黑风，把他的火炬都吹熄了，刚好附近有邮亭（供邮差用的休憩处所），他便到邮亭里面歇息。没多久，便看到有灯火自远而来，到了近处，看清楚了，原来是一个持灯的女孩，十七八岁年纪，长得不是一般的美。美女见张贵一人在邮亭休息，便邀他到她家去，将他的马绑在柱子上，请他喝茶吃点心，吃完，又主动投怀送抱。张贵喜出望外，便跟她上床嘿咻，一次又一次，通宵不停鏖战。
鸡叫头遍时，美女穿衣起床，张贵依依不舍想留她在床上，被拒绝了，当时张贵也快虚脱了，就继续睡觉。
睡着睡着，突然觉得很冷，寒露滴到鼻孔里，野草在扎他的嘴，起来一看，天微微亮了，自己竟然躺在荒坟之间！这下吓得不轻，赶紧去牵马，发现马就绑在树上，他要送的文书，此时已误了期限五十刻！
迟送公文这么久，那是大件事，上面一直查到都统这里，因为担心有故意拖延的内情。都统不敢掉以轻心，命佐令严讯张贵，张贵便把那晚发生的一切都招出来。都统派人去查找那座坟，得知那里葬着一个姓张的女孩，还没嫁人先跟人通奸，事情败露，没脸见人，便上吊自杀。死后便常常色诱路人作祟。
有人说：“其实这是旱魃。旱魃有两种，长得像猿猱一样，披着头发，单脚跳着走的，叫兽魃；吊死的僵尸出来迷惑人的，叫鬼魃。如果能抓住它们，用火烧掉，天就会下雨。”于是便向上面请示，得到批准之后，开棺一看，里面果然有一个女僵尸，容貌还跟活着时一样，只是遍体长满白毛。官差便将这僵尸烧了，第二天，果然大雨瓢泼。
旱魃之说，可追溯到黄帝大战蚩尤时。民间传说，黄帝之所以能打败蚩尤，全靠旱魃助阵。但那个时期的旱魃，是个天女的形象，想来是长得不赖的。
旱魃制造旱灾，《山海经》、《神异经》、甚至《诗经》中都有所载。
但到了汉代，大概是因为旱魃总是导致旱灾肆虐吧，人们不允许它是个天女，于是，旱魃的形象就逐渐变成了一只丑陋、邪恶的鬼怪。
明代中期以后，旱魃的形象，就由鬼怪变成僵尸了。大概是人们觉得，僵尸身上干巴巴的，呈现完全脱水状态，所以，旱灾是它们带来的。
烧僵尸可求雨的传说，《明史》中就有记载：每逢天大旱，人们便就近发掘新坟，将尸体拖出，粉骨碎尸，最后演变为烧烤僵尸，以为这样天就会下雨。明清两代官府都有明令严禁此一陋俗，但禁而不止，特别是山东一带更盛，这种烧烤旱魃的习俗，延续到1960年代。
“文化大革命”开始，1966年，也是在山东，曲阜一带的红卫兵掘了孔子的墓，把“至圣先师”的那把老骨头拖出来游街，最后锉骨扬灰，比伟大领袖毛号召对阶级敌人要“打倒在地，再踏上一只脚”还狠。但那场面，冥冥中却暗合了古代烧旱魃求雨的仪式。只是不知，第二天，天是否降下大雨。
若有，那应是天在哭。
（图为1966年红卫兵掘开孔子墓）
在《阅微草堂笔记》卷七中如是说：
要不还得说，这位有“铁齿铜牙”之称的纪大才子，真是个怀疑论者。他虽然搜集整理了大量的灵异故事，但不少都打上个大问号。比如这一次，他说雨是天地嘿咻的产物，小小一个僵尸，怎么就能阻挡天地之间的大爱呢？还有另一说，雨是龙行云所作，小小一个僵尸，竟然能驱逐不可一世的神龙，使龙不敢云雨，这怎么能解释得通？
OK，就算旱魃真的存在，上述《子不语》中记载的，发生于1761年的北京郊外僵尸惑人事件，仍然不能证明那个被烧的毛僵尸就是旱魃。再说她也没怎么害人，只是死后还比较执着，跟生前一样喜欢做爱做的事而已。还有另一种可能，她是为了报复——人家只是发生了婚前性行为，便被羞辱得活不下去，死后可以任性了，干脆大开色戒，报复这个杀人不见血的社会。
搁如今，这毛僵尸就是一个古墓派木子美，将那些觊觎她枯骨皮囊的臭男人一个个玩残，修成一个让天下英雄闻之色变的女大V。说不定，这次的统战会议，还会向她发请柬呢。这真真是：
当然了，想想那张贵一夜销魂之后，却发现自己躺在荒冢之上，露滴鼻草扎嘴，那也是够恐怖的。所以，对于这么可怕可恨的毛僵尸，聊斋君只想大喊一声：
旱魃只是最古老的僵尸，但它远远不是最厉害的。那么，最厉害的僵尸是什么呢？请听下回分解。
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