孙悟空到底是什么精｜西游解毒
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孙悟空到底是什么精
余少镭
本文由腾讯《大家》（微信：ipress）授权现代聊斋转载
上文说过，火者势之猛者，金者利之最也。所谓火眼金睛，正是势利眼的代名词。所以，这双眼睛的厉害，不在于辨妖识魔，而在于察言观色（火眼金睛最厉害的，还不是辨妖识魔）。。。
都知道孙悟空是石头缝里蹦出来的猴子，那么他在成佛之前，到底算石精还是猴精？
这位说了，当然是猴精，不见他经常被“妖猴”“妖猴”地叫吗，没见谁叫他“妖石”啊。
不急，聊这话题之前，扯远点，先问一句：您会拍马屁吗？
拍马屁谁不会是不是？但您知道拍马屁为什么叫拍马屁吗？
拜托，这跟孙悟空有关吗？
有。孙悟空的干部履历表里面，有一项是他最不愿意填的，那就是当过弼马温。任上虽只“半月有余”，孙悟空却用夜草把天马养得“肉肥膘满”。可以想见，当时天上各路神仙们，遇到孙悟空牵着马过来，肯定也都会拍拍天马的屁股，随口夸一句“好马”。表面拍马屁，实则拍猴屁——奉承话是无本生意，一毛钱不花，就可把妖猴挠爽，让他在体制内服服帖帖喂马，把不稳定因素消灭在萌芽状态，何乐不为。
上一篇扒过了，孙悟空是很势利的，但凡势利之人，必喜欢被人拍马屁，也擅长拍人马屁，齐天大圣也没例外。
你说啥屁话，孙悟空会拍马屁？你这样不遗余力抹黑我们的大英雄，到底是何居心？
不好意思，看来我又得拿原著来砸你了：
第四十二回《大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩》，孙悟空差点被红孩儿整死，逼得他只好放大招——去南海求观音帮忙。观音答应，两人出了潮音仙洞，观音要孙悟空先过海，这时
这马屁拍的，那叫一个溜。要知道，天上人间的官场，有一种小吏，混了多年仍不得升迁，甚至莫名其妙被撸掉，有时仅仅是因为，跟领导在一起时不会走路。这个，网上有详细教程：
跟领导一起走路，一定要走在领导二三步之前，配合步调，让领导走在内侧；领导上楼时，应该走在领导后面；领导下楼时，应该走在领导前面；进电梯，在外面按住按钮，让领导先进；出电梯，在电梯里面按住按钮，让领导先出；跟领导同乘电梯，有屁不能放，一定要憋着，否则那是绝对的“不敬”；领导在电梯里放了个屁，然后还看着你问：“你放屁了？”你得赶紧点头哈腰：“是是，中午豆子吃多了。”否则，屁大的事你都扛不了，留你何用？
看来，这些马屁学问，孙悟空的确学得挺精的。
这位说了，放屁，你是把正常的礼节无限放大了，孙悟空礼待观音，怎么就成了拍马屁了？
当心，前面又有原著朝你飞来了：
第五十一回《心猿空用千般计 水火无功难炼魔》，孙悟空遇到太上老君的独角青牛，被缴了械，还被打哭，逼得他又放大招——继续上天求助。见到玉帝时，孙悟空虽只是“唱个大诺”，表面没跪，言语中已近奴颜婢膝了：
如此低声下气，连一旁的葛仙翁都看不下去了：
玉帝闻奏，宣可韩丈人真君去查查又哪个神仙偷跑下去。真君和孙悟空在天上兜了一圈，别说神仙，神马都没发现。于是，孙对真君说：
瞧见没有，孙悟空为他曾经反过的玉帝想得真是周到。但还没完，请看真君走后（前方高能）：
孙行者等候良久，作诗纪兴曰：
风清云霁乐升平
神静星明显瑞祯
河汉安宁天地泰
五方八极偃戈旌
孙悟空这首颂诗，在下不才，试着翻译了一下：
五彩云旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮。歌唱我们亲爱的天庭，从今走向繁荣富强。东方启明，正在升起，天上人间处处瑞祥。我们领袖玉皇大帝，指引着前进的方向。我们爱和平，我们爱仙乡，谁敢不服我们就叫他灭亡！
表面看来，孙悟空吟此马屁诗，只是在等可韩丈人真君时，看到天庭在玉皇大帝有力的领导下，呈现一片和谐祥瑞景象，有感而发。但是，我们读西游至此，岂能不联想到他当年大闹天宫搅得周天不宁的“英勇往事”？五百年后的孙悟空，借此诗否定五百年前的孙悟空，是痛定思痛真心臣服，还是拍马舔菊讨巧卖乖？想一下就不难明白，当时孙悟空就在天上，有求于玉帝，他的一言一行，可全都在玉帝的耳目之中，这是借机向玉帝表白呢还是表白呢还是表白呢？
以诗献媚，唯望上达圣听。所谓的斗士，一个筋斗云，七十二般变化，翻来变去，一个华丽转身，那尾巴摇得比哮天犬还欢。
如果你觉得以上这些马屁，口味还不够重，我们再看，孙悟空对那位把他治得服服帖帖的如来，又是怎么拍的。第七十七回《群魔欺本性 一体拜真如》，孙悟空被大鹏、青狮、白象打趴，又以为唐僧已死，跑去西天找如来哭诉，求如来退下他头上紧箍，“见如来倒身下拜，两泪悲啼”。当如来说“那怪须是我去，方可收得”时，孙悟空又叩头，启上如来：“千万望玉趾一降！”
玉趾一出，谁与争锋，也就《屁颂》里面的洪宣宝屁堪与一比。
用葛仙翁的话来说，同一个孙悟空，何以“前倨后恭”若此？
答案就在第八十二回《姹女求阳 元神护道》中，孙悟空对猪八戒说的一番话，道尽了他前倨后恭的心路历程。
当时唐僧被金鼻白毛老鼠精掳进无底洞，孙悟空要八戒去打探。八戒巡山时，碰见俩女妖在打水，他走近前叫声妖怪，被那俩女妖打得抱头鼠窜。孙悟空问：“你叫他做甚么的？”八戒道：“我叫他做妖怪。”于是：
孙悟空这段话，不仅鸡汤，简直就是后世茅盾、杨朔之流的“借吻咏志”散文的滥觞，稍为加工一下，冠以《新白杨礼赞》之名，又可选入中学语文课本了。因为，此番话中的杨木和檀木，就是五百年前后的两个孙悟空。
自恃神通大闹天宫时的孙悟空，正是不折不扣的檀木型人格，性格刚硬，被做成榨油用的大木楔，“铁箍箍了头，又使铁锤往下打”，这不正是孙悟空被套上紧箍的写照么？他被剥夺自由逾六百年，正是“因刚强”才受此苦楚。而取经路上的孙悟空，正在一步步朝杨木型人格发展，或者说，成为杨木，“装金粉”、“嵌玉装花，万人烧香礼拜”、“受无量之福”，正是观音所许诺也是孙悟空所追求的所谓正果。而要得到这个正果，关键就是要“性格甚软”。
对玉帝服软，对如来、观音服软，不惜溜须拍马，作诗献媚，一个识时务的孙悟空，成为被体制接受的俊杰，却不再是原来那个“披着黄金战甲，脚踩七彩祥云”的英雄。所谓斗士，不过如是。不信你打开电视，你们的“当代鲁迅”，正在CCTV上广告二手车呢。
粤语把孙悟空称为“马骝精”，综上所述，“马屁精”更啱他。君不见，每个马屁精，都是猴精猴精的。
（本文原标题为《8+1评孙悟空：拍马成精》）
本文选自腾讯《大家》专栏（ http://dajia.qq.com ），腾讯《大家》微信号：ipress，扫描二维码或输入网址，查看更多文章。
*下一期，我们继续来扒孙悟空的皮*
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