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文章于 2016年12月21日 被检测为删除。
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受戒无妨吃人
正是做鲊酱的季节，流沙河的鲊酱在乌斯藏国一带很有名气，鲜美的滋味很大一部分要归功于河里盛产的无名小鱼，以及，必不可少的人肉。酱园里，露天的场地上排列着上百只硕大的酱缸，三千多岁的沙卷帘依然身手矫健，酱料粘稠、厚重，需要降妖杖定时的上下翻动，酱缸内的发酵才会均匀。在这些酱缸里，微生物的世界互相制约，此消彼长；人鱼互相渗透，你中有我，我中有你。酢酱之美，有众生平等的大慈悲。
肥腻腻吃他娘
重阳节这天是猪刚鬣的四十岁生日，他要准备一场大型野宴，压力可想而知。云栈洞的野宴，蒸人往往是主角。蒸，是福陵菜烹饪法的基本方式之一。在人们发现油脂的快速加热功效之前，蒸被认为比煮加热更快，并且更容易保持食材的完整形状。历史上，“蒸”字曾经和“祭”字同义。牺牲、祭品要保持完整形状。而水蒸气的运作，使热量比较均匀弥散于容器中，也使得蒸一整个人成为可能。
可见，在天篷眼中，“捉个行人，肥腻腻的吃他家娘”是一件爽歪歪的事，在吃人这种头等大事面前，说什么王权富贵，怕什么戒律清规。这才是真正的美食家范儿。 见吓不倒他，观音只好拿正果出来忽悠，“人有善愿，天必从之。汝若肯归依正果，自有养身之处。”天篷这才就范，得名猪悟能。“遂此领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人”。等候的过程中，他无聊就去了趟乌斯藏国高家庄，谈了场生死相许的恋爱，摇身一变为勤劳的上门女婿，食量虽大，只是吃斋素，“一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀”。万幸，高家庄的人，只是被他吓到，还没被他吃过。 沙和猪的故事告诉我们：恶法把神变成魔，爱情把妖变成人。
无腊肉不吃人
而在东胜神洲的傲来国，花果山的海棠花开了，也到了石猴制作腊肉的时节。花果山木材丰富，熏烤腊肉的燃料以硬木为佳，如茶树和杨梅树。熏烤时，要把褪去体毛、掏干内脏并腌制好的人肉挂在取暖做饭的火塘之上，还不断将松果、茶壳、桔皮等放入火塘，这样熏烤出来的腊肉，就会带着茶果的香味。对纯朴的花果山石猴来说，腌腊肉，不仅仅是一种食物，也是对人类活吃猴脑的报复，是被保存在岁月之中的族群记忆，永世难忘。
凡事总须研究，才会明白。妖怪时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开经书一查，歪歪斜斜的每页上都写着“大慈大悲”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着“吃人”两个字！
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#舌尖上的西游# 给你一个吃人的理由｜西游解毒
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受戒无妨吃人
正是做鲊酱的季节，流沙河的鲊酱在乌斯藏国一带很有名气，鲜美的滋味很大一部分要归功于河里盛产的无名小鱼，以及，必不可少的人肉。酱园里，露天的场地上排列着上百只硕大的酱缸，三千多岁的沙卷帘依然身手矫健，酱料粘稠、厚重，需要降妖杖定时的上下翻动，酱缸内的发酵才会均匀。在这些酱缸里，微生物的世界互相制约，此消彼长；人鱼互相渗透，你中有我，我中有你。酢酱之美，有众生平等的大慈悲。
如来与观音敲定取经大计，观音带着小鲜肉惠岸前往东土起用金蝉子。路上第一个遇到的，便是被开除仙籍的前天庭卷帘大将。他因失手打破琉璃盏，被贬下流沙河，七日一次受飞剑穿胸肋百余下。可酷刑并不影响他的胃口，“三二日间，出波涛寻一个行人食用。”这厮不但吃普通人，连取经的和尚也吃，“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了……”
可是，当他向观音坦承这些罪过时，面对这个吃人狂魔，大慈大悲的观音不但没处罚他，还诱他入佛门，并许诺“我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职”。请注意，这里用的是复你本职，而不是佛家常挂在嘴上的修成正果。这一点，洞悉过去未来的观世音当然明白，对于失去既得利益的前体制内官员来说，拿正果这种虚假希望来忽悠，远不如官复原职诱惑力大。 既免受酷刑，又能官复原职，沙卷帘不傻，当即拜倒在观音裙下，乖乖地让她摩顶受戒，指沙为姓，得法名悟净，书中这么写：“当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑，再不伤生，专等取经人。”此处证据确凿：沙僧在遇到唐僧之前，已是佛门弟子，且向观音保证“再不伤人”了。 事实呢？ 第二十二回，唐僧师徒仨刚到流沙河，沙悟净便“一个旋风，奔上岸来，径抢唐僧”，接着与八戒大战。这时，书中对沙悟净是这么介绍的，“一个是久占流沙界吃人精”。吃人精哦，哪里是什么受过戒的和尚？ 接下来，八戒再去挑战，并按惯例要来将通名，沙悟净诗兴大发，急就一首52行长诗，道尽他从出生、练级、开挂、上天受封到被贬的经过，偏偏就不提观音给他受戒这一茬。最后还不忘半炫耀半恐吓地说：“樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。来来往往吃人多，翻翻复复伤生瘴。你敢行凶到我门，今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪尝，拿住消停剁鲊酱。”不仅要吃八戒，连吃法都想好了：剁鲊酱。 这说明什么？首先说明人这种食材太珍稀了，八百流沙界找个人吃真不容易，所以，沙卷帘才如此饥不择食，逮谁吃谁；第二，也说明沙卷帘这种在高层身边呆过的贴心警卫，哪怕沦落为妖，品味跟屌丝妖怪就是不一样：他不会将人撕开即食，而是不厌其烦地剁酢酱——要知道，这可是需要智商打底，而且工艺繁复的美食创造。同时，沙卷帘的自曝也说明，入佛介绍人观世音走后，他就将入佛宣誓置之脑后，根本不曾洗心涤虑，经不念，人照吃。 换句话说，他的思想已加入先进的佛，身体仍停留在妖的阶段。讲真，他全身上下最邪恶的部位，就是他的胃。肥腻腻吃他娘
重阳节这天是猪刚鬣的四十岁生日，他要准备一场大型野宴，压力可想而知。云栈洞的野宴，蒸人往往是主角。蒸，是福陵菜烹饪法的基本方式之一。在人们发现油脂的快速加热功效之前，蒸被认为比煮加热更快，并且更容易保持食材的完整形状。历史上，“蒸”字曾经和“祭”字同义。牺牲、祭品要保持完整形状。而水蒸气的运作，使热量比较均匀弥散于容器中，也使得蒸一整个人成为可能。
猪八戒，这位前天宫海军司令员，离开体制后，也是一个吃人爱好者。
收了沙悟净后，观音走到福陵山，遭遇在云栈洞当妖怪的前天篷元帅。老猪风格跟老沙像，一言不发，“望菩萨举钉耙就筑”。当知道面前是救苦救难的菩萨时，他也识做，赶紧交底，说他因带酒调戏嫦娥，被玉帝打了二千锤，贬下凡尘，不料误进猪国，投错猪胎，长了一副猪样。他恼羞成怒，把他的猪国母亲咬死，“在此处占了山场，吃人度日……在此日久年深，没有个赡身的勾当，只是依本等吃人度日。”这次观音倒是批评他了：“古人云，若要有前程，莫做没前程。你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪并罚？”天篷死猪不怕烫，居然顶撞观音说：“前程前程，若依你，教我嗑风！常言道，依着官法打杀，依着佛法饿杀。去也！去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管甚么二罪三罪，千罪万罪！”
可见，在天篷眼中，“捉个行人，肥腻腻的吃他家娘”是一件爽歪歪的事，在吃人这种头等大事面前，说什么王权富贵，怕什么戒律清规。这才是真正的美食家范儿。 见吓不倒他，观音只好拿正果出来忽悠，“人有善愿，天必从之。汝若肯归依正果，自有养身之处。”天篷这才就范，得名猪悟能。“遂此领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人”。等候的过程中，他无聊就去了趟乌斯藏国高家庄，谈了场生死相许的恋爱，摇身一变为勤劳的上门女婿，食量虽大，只是吃斋素，“一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀”。万幸，高家庄的人，只是被他吓到，还没被他吃过。 沙和猪的故事告诉我们：恶法把神变成魔，爱情把妖变成人。
无腊肉不吃人
而在东胜神洲的傲来国，花果山的海棠花开了，也到了石猴制作腊肉的时节。花果山木材丰富，熏烤腊肉的燃料以硬木为佳，如茶树和杨梅树。熏烤时，要把褪去体毛、掏干内脏并腌制好的人肉挂在取暖做饭的火塘之上，还不断将松果、茶壳、桔皮等放入火塘，这样熏烤出来的腊肉，就会带着茶果的香味。对纯朴的花果山石猴来说，腌腊肉，不仅仅是一种食物，也是对人类活吃猴脑的报复，是被保存在岁月之中的族群记忆，永世难忘。
综上所述，取经三徒，个个都是吃人爱好者，只是烹饪手法各异。如来观音的设计，让三个食人魔保护一块吃了能长生不老的禁脔去取经，这与其说是对他们的考验，毋宁说是对吃货的羞辱。
凡事总须研究，才会明白。妖怪时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开经书一查，歪歪斜斜的每页上都写着“大慈大悲”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着“吃人”两个字！
刚开始看西游（原著），有一点很不明白：为什么所有的神仙，一下到凡间就猛吃人肉，吃了后从不受惩罚？
沙僧失手打破玻璃盏就遭遇极刑，而他刑期内大量吃人却没事；八戒因调戏未遂也遭遇极刑，但他吃人度日同样不用追责；孙悟空在花果山吃人屁事都没有，一上天搅翻了蟠桃宴，就被天兵缉拿并被压在五行山下五六百年。这说明什么？说明在道教神仙系统里，妖怪吃人，跟喝碗粥一样稀松平常。 道祖太上老君还叫老子的时候说过一句话：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”很多人都误解为在骂天地骂圣人，其实不是，老子才不会这么偏激。这话的意思是，仁这个概念，迂儒才有，天道自然，万物一视同仁，天地、圣人应该做的事，就是顺其自然，不加干预。人吃牲畜，妖怪吃人，食物链环环相因而已，凭什么牲畜吃得，人就吃不得？所以，八戒在跟观音说他吃人度日时，一词道破天机：本等（只是依本等吃人度日）。 佛呢？ 佛跟道不同，八戒之第一戒就是杀生，扫地恐伤蝼蚁命。西游里面的观音，纵横三界五行，打的也是大慈大悲的旗号，对这些吃人的妖怪，该有报应才对吧？不仅没有，还放任、纵容金鱼精、沙悟净等“自己人”大肆吃人。翻遍整部西游，只有观音在听八戒自曝吃人经历时，质问过一句：“世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？”如此轻描淡写，言下之意，若无五谷，就可吃人了？ 佛的生命价值观里，六道轮回，众生平等，生而为人，只有近佛学佛，证得正果，方有望超脱轮回。换句话说，人不爱佛，和咸鱼有什么区别？只不过跟猪狗牛羊一样，都是循环可再生资源，怎么吃都吃不完。所以，为稳定大计，为了佛的伟大事业——通过经书控制东土意识形态，垄断东土香火，妖怪要吃人，就让他们吃个够吧，睁只眼闭只眼就是了。如果把每个吃人的妖怪都治罪，还会有谁愿意当西游这盘大棋的棋子？ 没有永远的善恶，只有永远的利益。 当然了，用佛家的因果报应律，也可以这么解释：被吃掉的人，都是前世作孽现世报，神仙、妖怪吃他们，也是一种有力的超度措施。纵做鬼，也幸福嘛。所以，以陈家庄为代表的被吃者家属，不仅纷纷表示情绪安定，还特别感谢神疼佛爱呢。只是，在西游里面，他们傲慢得，连这样的解释都懒得给。
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