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我还是想跟咪蒙聊一下,她的爱国有多污|重口笔记

2016-07-18 余少镭 现代聊斋
敢点上面关注的,都不是普通人


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咪蒙说她“永远爱国,永远热泪盈眶”,话音刚落,就有网友扒出她以前也表达过的对爱国的看法▼▼




看到这截图我精呆了,艾玛,原来在咪蒙眼中,爱国就是shòu交,那么她爆文的标题,也可叫“永远shòu交,永远热泪盈眶”了?

 小学语文告诉我们,在作文中用比喻来修辞,喻体应该选择熟悉的东西,比如我说“×××像太阳”,太阳这喻象,就是我很熟的,日嘛。以此类推,难道咪蒙对shòu交很熟悉吗?善良的我还是不相信,因为,如果她真的觉得爱国像shòu交,那么,她全身上下最爱国的部位,就不可能是胃了。
为了让咪蒙知道她的爱国比喻有多污,我从压箱底的笔记小说里抽出几篇,给咪蒙看看,古代的“爱国人士”怎么个“爱国”法。再次强调,我下面用到的“爱国”一词,仅仅是按咪蒙比喻在笔记小说里找来的清代“爱国”案例,如果你不同意这么使用,那么你肯定也跟我一样,不同意把爱国比喻为shòu交。



以下内容真的很污,十八岁以下及小清新慎点

▼▼



弄死你鸭 
《耳食录》,清嘉庆文人乐钧所著,二编卷四有《交物》一则,可归入爆笑“爱国”类:
劳生者,好与物交。尝谓交物者莫妙于鸡,莫凶于犬。昔尝交犬,其阴如炙,大病数月,服参蓍乃愈。真畏途也。由是出犬而宠鸡。其他羽蹄雌牝,多充下陈。尝欲污象,见其庞然大物,逡巡退去。象得以贞。 
说有一姓劳的哥们儿很“爱国”,他曾说,“爱国”最爽的就是鸡,最危险的是狗。有一次,他跟狗“爱国”,不料狗道里像火烧一样炙热,JJ差点变热狗,大病几个月,吃了很多参药才捡回一条命,想想都怕。从此,劳兄就不敢跟狗一起“爱国”了,转而移情于鸡,甚而爱鸡及鸭,爱鸭及鹅,所有禽类都成了他的“爱国”同盟军。后来他跟禽类“爱国”爱腻了,看到大象,也想跟它“爱国”一番。只是大象实在太——太太太太大了,找块砖垫脚也鞭长莫及,劳哥们儿一次次在它身边徘徊、流连,没辙,只好放弃跟大象“爱国”,热泪盈眶而去。最后,大象终于保住贞节。 

象得以贞寥寥四字,让人笑喷,古人写“爱国”之功力,甩当今网红好几头大象。



劳生是主动跟象“爱国”而未遂,大才子袁枚的《新齐谐》卷六《鸭嬖》,讲了一个人被“爱国”的故事:
江西高安县僮杨贵,年十九,微有姿。性柔和,有狎之者,都无所拒。一日夏间,浴于池中,忽一雄鸭飞起,啮其臀而以尾扑之,作抽叠状。击之不去,须臾死矣。尾后拖下肉茎一缕,臊水涓涓然。合署人大笑,呼杨为鸭嬖。 
说江西高安县署有一公务员叫杨贵,十九岁,伪娘一枚,性格也温柔,有人攻他就受,来者不拒那种。盛夏的一天,杨贵在池中洗澡,突然一只雄鸭飞了起来,猛啄他PP,并以鸭尾爆其菊,不停作抽插状。杨贵拼命打鸭,鸭为爱执着,没多久就被打死了。死时,鸭尾后面还拖着一根肉棒,精水嗒嗒滴。看到杨贵被“爱国”这一幕,整个县政府都笑趴了,从此,杨贵就被称为鸭嬖(嬖bì,宠幸之意,鸭嬖,即被鸭爱国的人)。 俗话说,人跟鸡“爱国”不是新闻,鸭主动跟人“爱国”,那才是爆文。杨伪娘对人来者不拒,对鸭却坚贞不屈,最后丢人现眼,也是活该。只是那鸭因“爱国”而被活活打死,叫后世的“爱国者”怎不鸭死鹅悲呀么哥。 多年前看一美国小说,名字忘了,写一美军厨师,因性压抑,拿一只菜鸭来“爱国”:丫先把一抽屉拉出,把鸭前半身塞进,关紧抽屉,直至鸭不能挣扎,然后他便站着爱国……事毕,丫还把鸭杀了,全班战友美美吃了一顿,分享了“爱国”的滋味。看来,这真是不一样的国,一样的爱啊。
狗太阳的
有些畜生的“爱国”情感,也有排他性。清初文人张岱,在他那本被誉为“小百科全书”的《夜航船》里面,也讲了一条“爱国”狗吃醋的故事。这故事比较长,建议你跳过以下原文,拉到后面直接看翻译: 近乡富孀,年已半老,荡性独别,为人叵测古怪,俨俨难犯。然其求牡之心,可谓无微不入。貌颇不陋,识字能书,当怀春时候,遇凡稚鸣雀合,蝶恋蜂交,辄呆思终日。一朝洗妆初罢,卷帘倚玩,忽见竹篱下狗媾,胶黏一併。妇心涎之,不敢端详,恐人见之。咱晚间潜嗾之来,匿己卧房内,拉入一处,纵其相交。朝朝暮暮,阳台之下,殢雨尤云,耳濡目染,姹女神宫,眼腔火热。既思关门塞窦,何苦为人作嫁衣耶?鸨儿不若窠子,遂逐牝纳牡,扃户逼之,牡不能从,移花凑木,牡又不能。妇情急,马趴其身,类其所以为迁就之,牡始交接。再接再厉,烈烈如火,积岁饥肠,始餐异味。汪洋浩漫,若巨鱼之纵壑也。追入奥尻,若鸭嘴之啄食也。未几,四围鞈匝,间不容发,如长房之缩地也。渐入佳境,甜蜜中边,如长康之啖蔗也。韩卢宋鹊,纵送自如,翘以粗,闳以奄,大非人间凿枘可比。妇于是绝怜爱之,饲以粱肉,衣以滑绫,仅空上下交接处。名之曰敬宝,从“苟”字边旁取义。妇家法峻肃,房宇沉邃,居常婢仆,非呼唤不得入,故日与敬宝藕俱无猜。金井秋深,梧桐月下,静夜无人,敬宝摇尾乞怜,思媚其妇,如旧婚沟媾焉。妇有中表弟某生,风仪秀整,春官不第,归来探望亲戚,诣妇家。妇招入内厢,寒暄之外,各叙阔悰,兼及家事。骤闻房内金铃疾响,敬宝狂跳而出,狰狞万状,噬生袍服粉碎。妇叱之,即噬妇,器皿狼藉满地。生见势猛,趋出。敬宝犹啀啀不止。后妇烧香归桌,媪方扶上岸,早有牝狗一群,伺候环绕,狂吠发瘈,众解不散,直前竞咬妇,裙袴尽碎,喙伤要道,始嗥嗥散去。妇匍匐进,敬宝每夜以舌舐伤处,不痊,延狗医诊之。医曰:狗垽毒入子宫,无能为也。辗转而死。敬宝衣食不继,累累见丧家情状。去冬大雪,以竹叶梅花来,与一饱而去,至今杳无踪迹。
说有一富婆,半老徐娘来着,老公死后,欲壑难填,看到蜂蝶交配,都心痒难耐。一天她梳洗完,正倚楼怀春,忽然看到竹篱下两只狗在销魂,富婆那个羡慕啊,想仔细看又怕被人发现,忍到夜间,悄悄把公狗唤来,藏在自己房里,想尽办法跟它“爱国”(详细过程实在不好意思翻译,请量力阅读原文),最后是爱到热泪盈眶了,富婆深深领悟到,“爱国”比爱人更爽啊!从此,富婆给那狗好酒好菜侍候,用名贵布料给它做了衣服,只是上下交接的地方镂空,方便随时“爱国”。还给它取名“敬宝”,因为“敬”字有“苟”旁。富婆家法森严,保安庸人等没有呼唤不敢入内,所以她跟敬宝日夜“爱国”也没人知道,那敬宝跟富婆也日久生情。富婆有一表弟,考公失败,回来探亲,富婆招他进内室叙旧。正说着,忽然听到金铃猛响,敬宝从房里狂跳而出,扑向表弟,把他衣服全都咬烂,富婆喝斥它,它连富婆都咬。表弟吓尿,赶紧逃走,敬宝还狂吠不止。后来有一次,富婆烧香归来,刚离船上岸,突然有一群母狗狂吠着向她扑来,把她裙子咬烂,把私处也咬伤,才汪汪散去。富婆爬回家,敬宝夜夜用舌头给她疗伤,无效,请了狗医来,狗医一看,说狂犬病毒已深入子宫,无法医了。没多久,富婆就毒发而死。她死后,曾跟她一起“爱国”的敬宝就成了丧家之犬。 人狗“爱国”爱出真感情来,公狗嫉妒富婆身边的男人,母狗则嫉妒富婆。看来,爱情真是排他性的。无独有偶,被捧为古典名著的《聊斋志异》,也有一些“爱国”教育素材。比如第一卷中的《犬奸》: 青州贾某,客于外,恒经岁不归。家畜一白犬,妻引与交,习为常。一日,夫至,与妻共卧。犬突入,登榻,啮贾人竟死。后里舍稍闻之,共为不平,鸣于官。官械妇,妇不肯伏,收之。命缚犬来,始取妇出。犬忽见妇,直前碎衣作交状。妇始无词。使两役解部院,一解人而一解犬。有欲观其合者,共敛钱赂役,役乃牵聚令交。所止处,观者常数百人,役以此网利焉。后人犬俱寸磔以死。呜呼!天地之大,真无所不有矣。然人面而shòu交者,独一妇也乎哉? 
说山东青州有一商人,在外面做生意,一年难得回家一次。家里养了一条白狗,他老婆空虚寂寞冷,便引诱那白狗跟她一起“爱国”。次数多了,狗狗“爱国”热情爆棚。一天,商人回家,正小别胜新婚之际,狗狗突然窜进来,跳上床活活把商人咬死。这事被邻居察觉,联名告上官府。官府将那妇人抓来拷打,她死都不招,于是将她暂且收监,又命人将那狗捆来,再次将妇人带出。那丧家之犬正无处“爱国”呢,一见妇人,扑上去撕碎她的衣服,趴上她身就要“爱国”。这下子,妇人再也狡辩不了,招了。官府命两个差役将人狗解上刑部。一路上,有人想看“爱国”表演的,就凑钱贿赂差役,差役就将那妇人和狗牵到一起,命他们就地“爱国”。所到之处,围观者动辄数百人,两差役就靠这“爱国”表演发了财。到了刑部,人和狗都判了凌迟,受千刀万剐而死。真是太悲催了,天地之大,无奇不有。但是,长着一副人样却非常“爱国”的,难道只有那妇人一个吗?
上面这两条“爱国”犬,都有相同的逻辑:只许狗“爱国”,不许人爱人。而蒲松龄的《犬奸》最让人唏嘘的地方,就在“有欲观其合者,共敛钱赂役,役乃牵聚令交”一句,那些打赏观看表演的看客,自己想“爱国”,却心有余而力不足,只好通过围观别人“爱国”以满足自己的“爱国”欲,也够可怜的。  驴友之家
《夜航船》中还有一故事,足以为“爱国”者戒: 浒墅唐家村姑媳二人,姑孀妇,媳养媳也。异室而居。姑独宿夜难挨,猛想日所见瓮头黄鳝,活滑可喜,因起,捉其巨粗且长者,用丝棉握其尾,令以头探入阴中。物因尾痛,头乱顶,躬乱鞠,尽力直楦。独眠人得未曾有之奇趣也。夜夜如是,鱼水因缘。黄帽滑生胜于角先生呆板多矣。其媳私伺之,见姑纳鳝状,骤觉欲火一缕,自涌泉穴直透丹田,萼膜中如虻噆蚁啮,按捺不住,袭姑衣钵,如法而行。但一线红扉不比堂堂广厦,物挨身而入,往里直钻。女发急,取剪刀断其半截,物痛益入,直追心窝,不一时而气绝。 
这故事里的婆婆,因欲火难捱,无师自通,用黄鳝“爱国”,得鱼水之欢。她儿媳妇看着羡慕,偷师学艺,但她却没想到,“爱国”也存在着空间大小的问题。婆婆空间大,黄鳝可以发挥;媳妇空间有限,黄鳝只能钻牛角尖“爱国”,把媳妇逼急了,用剪刀将黄鳝剪断。不料,黄鳝一吃痛,更往里钻,讲真,就系顶你个肺。结果,媳妇就被黄鳝“爱国”给爱死了。 别这样就崩溃了,亁嘉年间的文人朱翊清写的《埋忧集》卷二里,也有类似的“爱国”故事,不过比这更曲折:
临淄李若虚,娶妻数年,行贾于外。有妹年十八矣,针黹之暇,常与其嫂昵谈。嫂亦年少,每举床笫间事,为手绘而口摹之。女笑曰:“然则嫂终年独宿,不患岑寂耶?”嫂曰:“物尽夫也。妹犹但知其一耳。”妹疑其所私也,诘之不已。嫂因指庭中牲口为言,女赭发于颊,他顾言曰:“畜类岂堪为偶?”嫂笑曰:“妹独未知其趣耳。我则以此物,更胜乃兄也。”女亦惭,笑不可仰,遂散去。次日晨炊既熟,嫂犹入呼与共饭,但见绣被堆床,杳然无迹。绕屋遍索,至槽集下,见女赤体仰卧,下体血淋漓迸裂而死。骇极大号,家人惊集,咸共叹诧,遂控于官。令来验毕,径拘其嫂去,责之曰:“验尸下体已裂,是处女不堪狂暴之证。若是男子所私,岂有不解温存,而忍令至此?此必汝因夫出久旷,勾引奸夫,遂兴陇蜀之思,强奸所致。”妇力辩其无。令命拶其指,妇不能忍,乃备述昨日闺中戏笑之言。令曰:“然则汝与驴交已久,何至今无恙耶?”妇忸怩久之,乃曰:“妾向来必先以棉絮厚裹其根头,故不至大创。今吾姑想未谙此法,俾得尽其器以致此耳。”令大笑曰:“然则奸夫有在矣。”遂命将妇反接,插以斩条,跨驴遍游四门。陪绑示众讫,而斩其驴于市。 临淄有一商人叫李若虚,娶老婆几年了,一直在外面做生意。他有一妹妹,十八岁,姑嫂两人关系好,针线活之余,常聊些秘密话题。李氏毕竟年少,经常比比划划传授些啪啪啪经验。当小姑的就笑她说,你说得这么有经验,却终年独宿,不寂寞吗?李氏说这你就不懂了,物尽可夫也。小姑怀疑嫂子有秘密,就一直追问,李氏指着院子里一牲口,将秘密告诉了她。小姑听得脸都红了,半信半疑说,畜生也行?李氏说嘿嘿,你绝对想不到,我跟它“爱国”,比跟你哥更爽呢。小姑更害羞了,笑得花枝乱颤。第二天早上,李氏做好早饭,到小姑房间叫她起来吃饭,不料床上没人,叫也没人应,便到院子里到处寻找,忽见小姑倒在食槽旁边,下面裂开,鲜血淋漓,早已死去。李氏吓得大哭,家人也炸了,不知发生了什么事,赶紧报官。官府派人来查勘现场,然后就把李氏抓去,堂上,县官怒喝说:“你小姑下面分裂,是典型的处女被狂暴所致。如果是她跟男人有私情,那男的肯定会怜香惜玉,不会造成此惨剧。这肯定是你因为丈夫长年在外,勾引奸夫,那奸夫看到你小姑,得陇望蜀,实话强暴才会这样。”李氏当然矢口否认,县官一用刑,李氏疼痛难忍,只好把实情说出。县官还是不解,问:“但是你跟驴‘爱国’那么久,怎么一点事都没有?”李氏扭捏了一会,才说:“我都是先用棉絮将它的根部包住,控制它进去的长度,才没受伤害。我小姑没经验,让它全部进去才会这样。”县官一听,笑得热泪盈眶地说:“但是还是有奸夫的嘛。”于是判令,将李氏反绑,插上斩条,骑驴游街,公开进行“爱国”表演。表演完,将驴当众斩了。 

可见,这国不是你想爱,想爱就能爱。没经验又想“爱国”的,还是悠着点。不然,你会死得很惨。


最后,我还是宁愿相信,咪蒙发那条微博,应该用的是双拼输入法,她本来想说的是“爱国不是单恋,是受教育”,结果打急了,shoujiao一打,还没打yu呢,那俩字就出来了,手一滑,就发出去了。 

咁解释,你钟唔钟意?




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