同样被捉奸，步非烟为什么理直气壮
话说纪晓岚有一好基友叫田白岩，是一富二代（其父田雯当过江苏省长兼军区司令），很喜欢研究超自然现象。有一次，这哥们儿请了一位朝阳区著名仁波切在家里扶乩（音jī 如果你不懂啥叫扶乩，先理解为请笔仙）。扶乩过程中，参加的人，都恭恭敬敬焚香礼拜，唯独男网红王酥麻北京瘫在沙发上，不屑地说：“开什么玩笑，扶个乩吧，不过是过气二人转演员手法娴熟忽悠观众而已。你们就算没脑子，用菊花都能想明白，哪有神仙那么low逼天天让人呼来喝去的？”话刚说完，乩坛上笔动了，咻咻咻出现了一首诗：鳲鵩惊秋不住啼章台回首柳萋萋花开有约肠空断云散无踪梦亦迷小立偷弹金屈戌半酣笑劝玉东西琵琶还似当年否为问浔阳估客妻
王酥麻一看这诗，当场就给跪了。为啥？原来这首诗是他前几天私信给一位女孩的，那女孩是他以前在昌平区足浴店认识的技师，发完后他连底稿都没留，现在这朝阳区仁波切咻咻咻就给写出来，若不是神仙代笔怎么能办到？
正瀑布汗呢，乩笔又动了，写下了判词：“你这首诗幸亏因为敏感词没发送成功，否则又将出第二个步非烟了。知道你诗中哪个是敏感词吗？”王酥麻吓都吓尿了，看了又看，自己写的都是酥麻情诗，哪有敏感词啊？还没开口呢，乩笔又写了：“傻逼了吧？告诉你，是‘梦亦迷’仨字。咱天朝在热火朝天践行大清梦，你居然说‘梦亦迷’，找死吧你。”
王酥麻一听就哭了，磕头如捣蒜：“神仙，那我这首诗除了有敏感词，还有啥不妥？”乩笔写道：“当然有了，人姑娘虽然在足浴店干过，但后来都考进文工团嫁给太祖之孙了，你丫公然勾引人妻，真是吃了豹子胆了。再说，人白居易好歹也是县处级，写《琵琶行》一诗发表在省级期刊，那是用来教育人民群众的。你算个屁，也敢学人家写淫诗还蹭他老人家的IP！我个你讲啊，装文化人约炮的，最后都会死得很惨。我是昨天看到阴曹判官在给你录入这诗并算积分，才抄了下来。你不想死得很惨，还是悠着点吧。这也是为你好，别怪我八卦哦。”田酥麻跪在案子前，肠子都吓青了。
果然，一年多之后，他就死翘翘了。
这故事叫《戒狂生》，出自《阅微草堂笔记》。对，就是那位“铁齿铜牙”纪晓岚写的大IP，原文如下，没时间看可跳过。
卧虎山人降乩于田白岩家，众焚香拜祷。一狂生独倚几斜坐，曰：“江湖游士，练熟手法为戏耳。岂有神仙日日听人呼唤？”乩即书下坛诗曰：“鶗鴃惊秋不住啼，章台回首柳萋萋。花开有约肠空断，云散无踪梦亦迷。小立偷弹金屈戍，半酣笑劝玉东西。琵琶还似当年否？为问浔阳估客妻。”狂生大骇，不觉屈膝。盖其数日前密寄旧妓之作，未经存稿者也。仙又判曰：“此笺幸未达，达则又作步非烟矣。此妇既已从良，即是窥人闺阁。香山居士偶作寓言，君乃见诸实事耶？大凡风流佳话，多是地狱根苗。昨见冥官录籍，故吾得记之。业海洪波，回头是岸。山人饶舌，实具苦心，先生勿讶多言也。”狂生鹄立案旁，殆无人色。后岁余，即下世。OK，前戏弄完，正式进入之前，再问多一句《戒狂生》这故事是不是很好玩？还有没有什么地方没爽到的？啥，“否则又将出第二个步非烟了”是啥意思？是说他那首诗如果发送成功，就会激发那位足浴店前技师的灵感，凑齐“金古黄粱温椴步”吗？
当然不是，接下来咱就八一八，步非烟又怎么了。
步非烟，唐朝河南军区武参谋长的二奶。人长得美，会唱会跳也就算了，还会写诗，武参谋长非常喜欢她，送给她最好的夜明珠，并强调“一生只送一人”；步非烟也感动回应：愿得一人心，白首不离分。但武参谋长这个人呢，一介武夫，长得磕碜不说，还是个爱国好军人，曾公开认死去多年的开国领袖唐高祖为爷爷，一心扑在大唐的国防事业上，渐渐就冷落了步非烟。偏偏隔壁老赵家有一小鲜肉叫赵象，通过“附近的人”加了她，发现她真是美女，就不断发诗去撩她。步非烟正空虚寂寞冷呢，很快便上钩，也不断写诗回应。没多久，两人终于约上炮。就这么过了幸福的一年，步非烟因为一件小事，打了家政女佣一耳光，女佣怀恨在心，便将步赵通奸的事告诉了武参谋长。武参谋长一听，龟孙子找死啊，便策划了一次捉奸事件，当场将步非烟逮个正着（赵象趁着混乱跑了），捉回家绑在柱子上，皮鞭蜡烛伺候，步非烟咬紧牙关就是不肯认错，还说：“生得相亲，死亦何恨。不是不报，时候未到。”武参谋长被完全激怒，继续鞭打，竟活活将她打死，为了掩人耳目，对外说她暴病身亡，匆匆将她葬在北五环外，同时向外界公开了给步非烟的休书：“……现因步非烟与隔壁小赵的婚外不正当关系，严重伤害了婚姻，破坏了家庭，郑重决定解除我与步非烟的婚姻关系，同时起诉赵象涉嫌破坏军婚。”
步非烟的故事属唐传奇，出自《太平广记》艳异编卷十七·幽期部一之《非烟传》（原文太长，暂不附录于后，有兴趣的朋友请自行搜索）。步身为人妻，与人通奸，在当时来说，于法于德于理确是有亏。只是，用今天的价值观来看，她也是男权社会的牺牲品，被丈夫冷落，却因礼节束缚而不能主动离婚，红杏出墙，也属情有可原。她这事，当时也引起争论。《非烟传》最后，两个转发并评论此事的网友的不同遭遇，亮瞎了围观群众的眼：
洛阳才士有崔、李二生，常与武掾游处。崔赋诗未句云：“恰似传花人饮散，空床抛下最繁枝。”其夕，梦烟谢曰：“妾貌虽不迨桃李，而零落过之。捧君佳什，愧仰无已。”李生诗未句云：“艳魄香魂如有在，还应羞见坠楼人。”其夕，梦烟戟手而言曰：“士有百行，君得全乎？何至矜片言，苦相诋斥！当屈君于地下面证之。”数日，李生卒。时人异焉。说洛阳有姓崔姓李两个文人，是武参谋长的朋友，常跟他一起玩。步非烟死后，这哥俩都写诗发微，崔诗最后两句说：“恰似传花人饮散，空床抛下最繁枝。”哀叹步非烟这美女就像鲜花，被人玩完就扔，同情之心溢于言表。这诗发表那一夜，崔诗人梦见步非烟前来感谢她说：“我虽然长得不如鲜花好看，但过早凋谢的命运，比花更惨。拜读您的佳作，真是愧对您又敬仰您。”而李诗后两句则写：“艳魄香魂如有在，还应羞见坠楼人。”意思是说，步非烟死后如果魂魄还在，怎么有脸去见那些以死来保全贞节的妇女同胞。那一夜，李诗人就梦见步非烟向他竖中指，恨恨地说：“文人也有很多道德准则，你全部都能遵守吗？凭什么站在道德高度来羞辱我？！麻烦你下来跟我解释清楚吧。”果然，几天后李生就猝死了。当时的人都被震到了。崔李二诗人不同的评论带来不同的遭遇，代表的也是作者的价值观。这让我想起纸媒风行时代的地标性人物程益中，他有句名言我一直奉为圭臬：“道德应该是背在自己背上的荆条，而不是砸向他人的板砖。”套用今天腾讯·大家专栏上唐映红老师的话，也叫“忠诚是对自己的要求”。那些动辄挥舞道德板砖砸向他人的人，想想步非烟的“士有百行，君得全乎”，想想程益中的比喻、唐映红的规劝，再决定是否将板砖扔出去吧。
当然，鬼故事毕竟是鬼故事，您在网上再怎么满嘴喷粪，最多也就臭了自己，不会有鬼拉你下去解释的，放心。若觉得非如此不足以自嗨、非如此不足以彰显自己的道德高度，继续，也别管什么“不是不报，时候未到”了。
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