啪啪啪，甘肃白银案嫌犯还打了谁的脸｜论语解毒

#论语解毒# 第三篇，说个孝。上两篇 “习”的意思如果搞错，后果不堪设想 及 孔子跟学生翻起脸来，比郭德纲更狠 点击可见。回复001-120，可查看对应120篇现代聊斋鬼故事。此外，西游解毒、清文字狱、重口笔记、洋葱新闻等专栏还会不定期继续，相信总有你喜欢的，谢谢阅读。

近期最轰动的新闻，莫过于甘肃白银连环凶杀案的告破。连续作案14年，残忍奸杀11名年轻女性，受害者年纪最小的才8岁。随着嫌犯高承勇被抓，各媒体的深度报道纷纷出笼，其中，成都商报《探访甘肃白银连环杀人案嫌犯老家》一文，有一段文字，不知有多少人选择视而不见：

谈到对高承勇的印象，这些亲戚纷纷表示：“他母亲去世得早。是他父亲一个人把他还有一个哥哥拉扯大的。所以，他在家那会儿很孝顺，1988年他父亲重病，他整整照顾了三个多月直到父亲去世。”……谈到高承勇被抓，这些本家亲戚都很吃惊。“完全没想到他会干那样伤天害理的事。”

一位毫无人性的变态连环杀手，竟然是大孝子，可能吗？

现实摆在那儿。你信也好不信也好，他就是亲戚眼里的孝子。普通人看到这新闻，最多表示真没想到，但对于某些非普通人来说，内心肯定是崩溃的。为什么？

論語學而第一

有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也；君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。

有子，孔子的得意门生，所谓“七十二贤”之一，名有若，字子有。据说，有子外貌、气质都酷似孔子，又对孔子的思想全盘继承，坚持“两个凡是”（凡是孔夫子作出的决策，我们都必须拥护；凡是孔夫子的指示，我们要始终不渝地遵循）。所以，孔子死后，孔门弟子“欲以所事孔子事之”（准备像尊奉孔子那样尊奉他），后来是他们的同学曾子觉得有点胡闹，给叫停了（这事可是孟子说的）。弟，通悌，善事兄长曰悌。鲜，不是新鲜，而是少见之意。

有子说：在家能孝顺父母、尊敬兄长，却喜欢犯上的人，是很少见的；不犯上，而喜欢作乱的人，那就更加没有了。君子应在一些根本的事情上下功夫，根本一立，仁道也就顺势而生。孝悌，正是施行仁道之根本也。

论语解毒搞孝，他们是认真的

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有子这句话，说白了，就是在家中孝顺父母、尊敬兄长的人，在外面是不会乱来的。孝悌是为仁之根嘛，根一竖起来，最高境界仁也就到了。听起来，正能量爆棚，就像加了孔府家酒的心灵鸡汤，简直是鸡汤中的战斗鸡。但是，只要我们再搅几下，这锅汤就慢慢变黑了，因为里面有毒。

善事父母，尊敬兄长，此乃人伦之常，本毋须提倡。要提倡也不是不可以，问题是，不能拔高到这种程度。认为一个人在家孝悌，出门就一定乖乖听话，不会犯上作乱，这是典型的将复杂人性简单化，立论缺少大数据支持，只能是有子的想当然。除了开篇所讲的甘肃白银案，我们还可以举出不少反例。

水浒里的李逵，上梁山干革命后不忘他妈，为尽孝，冒险接母上山享福。他妈行走不便，他硬是背着她长途跋涉。不料半路一个疏忽，他妈被老虎吃了，他一怒之下，杀了四虎，然后大哭一场，把老虎吃剩的残躯给埋了。这么一个孝子，对革命领袖宋江，确实是既忠又顺，最后宋江要他去死他就去死，眉头都不带皱一下。那么宋江为什么要他去死呢？因为他怕自己死后，李逵对朝廷不忠不顺。是不是很吊诡？那在百姓眼里呢，李逵是一个“为了我们的幸福生活抛头颅洒热血”的革命英雄吗？不但不是，还是一个比官兵更残暴的恐怖分子。且看第三十九回，当梁山众头领劫法场时：

只见那人丛里那个黑大汉，轮两把板斧，一味地砍将来……晁盖便叫道：“前面那好汉莫不是黑旋风？”那汉那里肯应，火杂杂地抡着大斧只顾砍人。晁盖便叫背宋江，戴宗的两个小喽罗，只顾跟着那黑大汉走。当下去十字街口，不问军官百姓，杀得横遍地，血流成渠。推倒颠翻的，不计其数。众头领撇了车辆担仗，一行人跟了黑大汉，直杀出来。……这黑大汉直杀到江边来，身上血溅满身，自在江边杀人。晁盖便挺朴刀，叫道：“不干百姓事，休只管伤人！”那汉那里来听叫唤，一斧一个，排头儿砍将去。

现实中还有一个因孝杀人的典型案例：十年前，哈尔滨也有一个姓李的，叫李占山，其父瘫痪多年，一直在兄弟姐妹中轮着住。李占山想尽孝接他父亲来自家住，他老婆一直反对。2006年9日4日，在大吵几次无果之后，李占山拿着菜刀，将他老婆、岳父岳母和他们的小孙女都杀了——为了尽孝连杀四人，小孩子都不放过，儒子儒孙们怎么看？

当然，这些案例也不能说明什么。一个人孝不孝，跟他会不会犯上作乱半毛钱关系都没有。说孝子就不会犯上作乱，最多是一个或然判断，而未之有也则是一个必然判断，不知有子如此的自信从哪里来的。

儒家为什么要将孝悌提到如此高度呢？我们把这锅心灵鸡汤搅多几下，便不难发现，一直沉淀在汤里的毒素浮上来了，一个字：顺。

孝本来没错，但儒家所提倡的孝，是对父母绝对的顺从。荼毒最广的所谓二十四孝，什么卧冰求鲤、尝粪忧心、埋儿奉母……一个比一个反人类。这些毒素凝结成一句话，就是天下无不是之父母，想想，要多可怕有多可怕。

儒家之所以这么搞孝，就是想当然地认为，士大夫在家孝悌，自然会将这“为仁之本”带到朝廷上，转化为忠，去绝对服从君王。而老百姓在家孝悌，在社会上自然也会是一个顺民。也就是说，忠顺，乃孝的高级形式。因为天下无不是之父母，所以天下无不是之君王。

这种搞孝思想，最为统治者所欢迎。自西汉始，以孝治国便被一个又一个的王朝奉为圭皋。汉武帝甚至以是否有孝行来作为选拔人才的标准，叫举孝廉，直到科举制度出现，举孝廉才退出历史舞台。

早在东汉，就有人对过分拔高孝道提出非议。他说：父亲对于儿子来说，有什么亲情可言？归根到底，儿子只不过是父亲情欲发作的衍生产品罢了。同样，儿子对于母亲来说也是如此，就像将东西暂寄瓶中，一拿出来，瓶物两离，有毛联系？ 

这话现在听来也是那么的惊世骇俗。想开骂的等会儿，您知道谁说的吗？孔融。对，就是孔融。老师只讲他四岁让梨我们要向孔融同学学习，不敢让你知道他说过这些离经叛道的话吧（估计老师也没几个知道）？孔融还有一个身份，更让人想不到——他是孔子的第二十世孙，而且，还是一个“以孝著称乡里”的人。这脸打的，啪啪的。

父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复莫为？譬如寄物瓶中，出则离矣。

—《后汉书·孔融传》

儒子儒孙们，都来留言评论，孔融孝或不孝、仁或不仁？

曾经有一首红歌，叫《爹亲娘亲不如毛主席亲》，看歌名，你可千万别以为这也是跟孔融一样在非孝，恰恰相反，这正是将孝转化为忠的高级形式。这歌响彻神州大地时，全国人民一边在毛指挥下“批孔”，一边天天要向毛“早晚敬”，表忠心、跳“忠字舞”，要多分裂有多分裂。可见，再怎么“打倒孔老二”，骨子里也还是以孝治国那一套。到今天，“孝当先”依然还是梦的主题，真是非常认真的搞孝。

漫画

毛主席赛过我亲爷爷郭沫若
天安门上红旗扬毛主席画像挂墙上亿万人民齐声唱毛主席万岁万万岁万岁万岁寿无疆毛主席呀毛主席你真赛过我亲爷爷

郭沫若文选

第12卷P765

回家搞孝去

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