就算你死了，汇率也会影响你的生活｜重口笔记
作者｜余少镭
首发｜骚客文艺
署名｜余一
农历七月又到了，鬼月、鬼节，民间普渡施孤，又将有大量的冥币，通过地下钱庄汇到阴间。
那么，阴间的经济情况怎么样，汇率又如何？
近的不好说，我们来看看三百年前怎么样吧。还是袁枚的《子不语》，卷十八，一个秀才在阴间的奇遇，可给研究政治经济学的专家参考参考。
话说清乾隆年间，杭州有一个秀才，名叫龚薇垣，是原甘泉县令龚鉴的侄子——甘泉是扬州府属下的一个县，今属江都县。
有一次，龚秀才病了，迷迷糊糊中，发现自己到了阴府——怎么发现的不知道，反正就是感觉周围一切都不像人间吧。奇怪的是，阴间也有街巷、店铺，看来，经济活动也照常进行。只是，环境就比阳间差多了，雾霾、沙尘暴，暗无天日。
龚秀才走着走着，看到路边一店铺，有一掌柜的，像是老相识，就过去问路。掌柜的阴笑着说：“阴间本无路，走的人多了，也还是没有路。你都到这儿来了，还想到哪儿去？”龚秀才还想再问，他已像一尊蜡像一样一动不动了。
没辙，只好继续寻路。
走没多久，前面一抬四人大轿，鸣锣开道，呼喝着过来。近前一看，轿里坐的，竟然是他岳父！龚秀才赶紧拦住轿子说：“岳父大人，您这是要去哪儿？我想回家，敢问路在何方？”
岳父也没想到在这儿遇到女婿，脸色惨然，说：“这里不是人呆的地方，你为什么这么年轻就来了？我女儿咋办？”龚秀才一听，才知道自己死了，就将得病的情况告诉了岳父，最后又问，岳父大人那您知道我父母的寿命吗？
岳父说：“这事不归我管。但你叔父龚鉴现在阎王府当老师，你可以去问他，他肯定知道。不过，阎王府门卫森严，没有大包他们不会给你转达的。”
龚秀才问，啥叫大包？岳父说：“唉，你读书读到脑子浆糊了，连没有大包不帮转也不知道，活该没人理你。告诉你吧，大包就是大门包，给官府门卫的贿赂，其实就是阳间的锡锞（kè，用锡箔制作的纸元宝）。不过，你要知道，现在汇率变了，阳间给死人烧一锭锡锞，到了阴间只能兑换到三分，如果是破的烂的，只能当二分甚至一分使用。”
龚秀才对汇率不感兴趣，问清楚了阎王府怎么走，别了岳父，直奔阎王府。
走到一高大辉煌的王宫前，果然，门口一群侍卫，看到龚秀才想进去，很多双手伸过来说，大包呢？龚秀才这才想起岳父的话，但来得突然，没带锡锞，也没人烧给他，只好一拱手说：“啥钱不钱的，我叔父龚明水先生在你们府里教书，麻烦转告一声。”
侍卫一听，怒了，说：“府里有一个不识时务的老腐儒已经很烦了，再来一个那还受得了，滚！”说着，抄起家伙就打……
龚秀才这一受惊，醒了过来，看到家里人正围着他哭呢，以为他就这么挂了。
死去活来的龚秀才，也没能再活多久，几个月后，莫名其妙就上吊了——这次真死，再也没回来，不知道是不是带着大包去阎王府了。
故事中的主角，秀才龚薇垣，历史上有没有这个人，查不到。但他的叔父龚鉴，那可是列名《清史稿》的人物。
龚鉴(1699—1744)字明水，浙江钱塘（杭州）人，从小就以孝道和神童出名，经史子集不仅读得多读得深，还能指出前贤错误，让人刮目相看。雍正初年，龚鉴被从秀才直接保送入京，选为甘泉县令，他的出名，主要就是在任上。
据《清史稿》载，当甘泉县令时，“鉴耻为俗吏，一以子惠黎元、振兴文教为己任”。就是说，他不甘跟那些官员同流合污，一心想当民之父母官，造福百姓，打造文化强县。
甘泉是经济强县，油水多，但龚鉴一直能保持洁身自好。刚上任时，当地豪绅按惯例砸钱给他办接风宴，五套班子都出席，龚鉴一点面子都不给，拒绝赴宴。
一次，他的朋友、某侍郎的儿子来求见，想送钱托他办事，也被他断然拒绝。同城中有一官吏，跟朝中某高官关系密切，据说还肩负着考察本地官员的特殊使命——这样的样，谁都会巴结他，偏偏龚鉴也不鸟他，这官吏要挟龚帮他办一件见不得人的事，被龚一口回绝。
杭州的孤山山麓有一座圣因寺，曾经是康熙皇帝的行宫，雍正时改名为圣因寺，因为这样的关系，该寺方丈明慧和尚经常被邀请进京，主持或参加皇家举办的内廷法会，可算是通天人物，所以在江浙官场很吃香，谁都得巴结他。明慧知道龚鉴清廉，主动派人带着礼单来见龚鉴，想跟他搞关系，没想到，龚鉴居然命衙役将那使者啪啪打了一顿然后赶走。
一个小小县令，竟敢对皇家红人如此羞辱，明慧怒了，准备想个法子把龚鉴整死，此事闹开来，皇帝耳闻，也许是觉得明慧太过分了吧，就把他召回京软禁起来不许他离京。
看来，在清朝，清廉的官员还是有一线生机的，不至于会被嫖娼或被贪污。
一开始，龚鉴身边的人还以为他说要当清官只是在飙演技，但这种事越来越多，龚鉴频频因为这样上热搜，大家才知道，他是来真的，所以，大江南北纷纷传说，甘泉县令“不近人情”，是官场另类。龚鉴知道了，更加严格要求自己，最怕被口碑打脸。
也因为这样，龚鉴的结局也颇令人唏嘘。他在甘泉县令任上当了六年，后来因父亲逝世而辞官。可回到家，却穷到没有钱葬父——原来县令的工资根本不够一家开销的。父死不能葬，也是不孝大罪，还好这时候，他的好友、曾当过扬州知府已升任河南巡抚，见他可怜，就聘他担任还在建设中的大梁书院，然后先支付薪水，龚鉴的父亲才入土为安。
过洁世同嫌，这是千古不易的定律。黄仁宇在《万历十五年》中写著名清官海瑞，说他“官至二品，死的时候仅仅留下白银十余两。母亲过大寿，他买了二两肉，传遍官场”。所以他在明季官场，也是最不讨喜的人物，黄仁宇一针见血地指出，海瑞的结果是，“个人道德之长，仍不能补救组织和技术之短”。
同样，跟龚鉴差不多同个时代、也当过县令的袁枚，做人就灵活得多。他在任上虽然不至于说贪污什么的，官声也不错，但他辞官之后，却能发挥所长，搞自媒体、出书、打造网红餐厅，赚得盆满钵满。
所以，袁枚编排的这个故事，明是讽刺阴阳同黑，暗地里也有替龚鉴这样的清官不值的意思——你清廉一世，死后也就给阎王府当个教师，阴间都不肯给你一个主持公道报应善恶的机会。更讽刺的是，你的侄子想来见你，也因为没有“大包”而见不到。而在最底层的鬼吏心目中，不但不把你当成一个值得尊敬的清官，还把你贬称为不近人情的“老腐头巾”（迂腐的读书人）。
你看，“过洁”岂止是“世同嫌”，简直是阴阳同嫌、人憎鬼厌嘛。
不过，故事里最引人注目的，还是冥币汇率问题。在《子不语》中，这故事直接就叫《锡锞一锭阴间准三分用》，点题直指汇率，看来这是阴阳两界都关心的，就算你死了，汇率也会影响你的生活。
这汇率三百年来有没有变过，不得而知。不过，今年3月，央行出台了《人民币图样使用管理办法（修订稿）》，其第四条明确规定：“禁止在祭祀用品、生活易耗品、票券等物品上使用人民币图样。”
这样也好，不然，如果烧到阴间的纸钱汇率再跌，不明真相的鬼，还以为人民币又贬值了呢。
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本文原发公众号骚客文艺
ID：soulker2017
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