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54位顶级哲学家：认识世界的8个维度
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上方公号内回复 000 有惊喜亚里士多德在《形而上学》中的第一句话是：人的本性在于求知。
求知欲是人的本性之一，当人类对世间万物发出疑问时，思想就产生了；当人类对思想发出疑问时，哲学就产生了。
最初的哲学就是从满足求知欲出发的。
然而，在浮躁的现代社会里，各种讯息铺天盖地，诸如什么“一篇文章读懂XXX”、“一小时XX学入门”等噱头也层出不穷，人们的求知欲可以说得到了极大满足，然而为什么——我们却依然有文化空虚和思想焦虑呢？
因为我们的时间越来越碎片化，学习到的知识越来越碎片化，这些碎片讯息根本拼凑不出一个完整的思想理论体系，所以这些铺天盖地的讯息和热点只能填满一时的浅层求知欲，无法“授人以渔”；在遇到下一个热点和困局时，我们依然无法独立得出自己的见解，焦虑感越来越强。
为此，我们特意整理出了西方哲学史上54位哲学家的核心思想，他们从八个不同的维度，完整地构成了人类通过哲学认识世界的过程。
在这个信息冗余、语言腐化的世界，这些哲学家的洞见，对我们深入认识自身与世界具有深刻的意义。
01 认识世界： 给自己找一个坐标
泰勒斯——水是万物的始基。这一命题开创了人类认识的一个新时代，拉开了从哲学的角度审视世界的大幕。
阿那克西曼德——世界源于无定形。阿那克西曼德生于米利都，是泰勒斯的追随者和最出色的学生。
阿那克西米尼——世界源于无限的空气。在西方哲学史上，他开创了用事物量的变化，来说明事物在性质上的区别的历史。
毕达哥拉斯——万物都是数。“最优秀的人献身于发现生活本身的意义和目的。他设法揭示自然的奥秘，热爱知识，这种人就是哲学家。”
巴门尼德——存在是一。从巴门尼德开始，哲学的研究开始进入思辨的领域。
柏拉图——物质世界的背后存在一个理念的实体世界。“西方最伟大的哲学家和思想家之一，奠定了西方哲学的基本观念。
德谟克利特——原子与虚空生成宇宙。德谟克利特被马克思和恩格斯称为“经验的自然科学家和希腊人中第一个百科全书式的学者”。
赫拉克利特——人不能两次踏进同一条河流。“一切皆流，无物常住。”
布鲁诺——宇宙是太一。“火并不能把我征服，未来的世界会了解我，懂得我的价值的！”
奥古斯丁——真理就居住在人的内心。奥古斯丁哲学的目的是用哲学的手段论证基督教的信仰，指引人们寻求上帝的路径。
霍尔巴赫——物质及其运动是宇宙唯一的存在。霍尔巴赫作为十八世纪实证主义和行为主义的坚定倡导者，对法国启蒙运动作出了杰出贡献。
维特根斯坦——世界的意义无法用语言表达，却能在生活中显现。维特根斯坦一生关注语言问题，他认为说出口的语言会扭曲人们对世界的认识。
02 认识自己： 哲学——“使人能够成为人”
普罗泰戈拉——人是万物的尺度。他是第一个自称为智者的人，也是古希腊第一位公众教师，还是第一个收学费的人。
苏格拉底——自知其无知。生活在被历史学家称为“轴心时代”的苏格拉底，与孔子、释迦诺尼、耶稣等人并称为人类的导师。
第欧根尼——别挡住我的阳光。“一个哲人，即便他身为奴隶，也是他人的自然统治者，就像医生是病人的导师一样。”
亚里士多德——求知是人类的本性。他的全部著作多达1 000多卷。亚里士多德的研究几乎覆盖了当时所有的知识领域。
拉美特利——人是一架机器。“凡是真正的哲学家都会同意，从动物到人并不是一个剧烈的转变。”
马可奥勒留——人是宇宙的尘埃，却因忍受苦难而伟大。与真正的斯多葛哲人一样，奥勒留的关怀远远超出罗马的版图。他的志向不在于成为一个万万人之上的罗马皇帝，而是要成为一个宇宙公民。
笛卡尔——我思故我在。作为哲学家的笛卡尔，是公认的现代西方哲学的奠基人。
费希特——学者就是人类的教师。在康德哲学的影响下，费希特建构了自己以“自我”为起点的哲学体系，他称之为“知识学”。
尼采——生命的意义，在于不断超越自己。尼采创立了一种以人为出发点和归宿点的生命哲学，他用实践权力意志的超人肯定和超越“悲剧人生”，引导和启发现代人与拒斥感性、惧怕变化无常生命的独断理性主义、颓废基督教信仰、悲观主义不断抗争，用昂扬生命斗志去塑造完整、幸福的意义人生。
谢林——人类能够而且应该自己创造自己的历史。在哲学上，谢林把康德和费希特的主观唯心论转变为客观唯心论，把主观辩证法推广到外部世界，从而为后来黑格尔建立哲学体系创造了条件。
康德——人是目的，而非手段。“我只敬畏两样东西，头顶的灿烂星空和心中的道德律令。”
03 认识哲学： 从满足人的求知欲出发
狄德罗——迈向哲学的第一步，就是怀疑。在狄德罗的领导、组织和坚持下，《百科全书)》成了启蒙思想家们向封建反动势力进行斗争的锐利武器。
费尔巴哈——哲学上最高的东西是人的本质。“这部书的解放作用，只有亲身体验过的人才能想象得到。当时大家都很兴奋：我们一时都成为费尔巴哈派了。”
斯宾诺莎——心灵的绝对德性就是理解。他明确地将自己哲学的目的定位于道德上的至善，即达到人生最高的完美境界。
叔本华——理性不过是意志的派生物，后者才具有决定性。叔本华的哲学在其最后的归宿上与基督教教义达到了某种一致，但更多的是一种佛教式的虚无主义。
贝克莱——存在就是被感知。这一命题在西方哲学史上第一次明确地肯定了主体、精神的能动作用，对其后的哲学发展产生了重要影响。
黑格尔——凡是合乎理性的都是现实的。黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。
马克思——怀疑一切。“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”
04 认识幸福： 哲学是一帖治疗灵魂疾病的药剂
伊壁鸠鲁——快乐是幸福生活的起点和终点。当有人问他什么是哲学的时候，他回答：“哲学就是一帖治疗灵魂疾病的药剂。”
伏尔泰——幸福是由若干快乐感觉构成的一种抽象概念。他有一系列桂冠和荣耀：“法兰西最优秀诗人”、“高乃依和拉辛的继承人”、“欧洲思想界的泰斗”、“凡尔那教长”、“法兰西学院院长”
爱尔维修——利益是我们的惟一推动力。在西方哲学史上，爱尔维修的独特之处，就是以利益为核心的功利主义伦理学思想。
休谟——习惯是人生的伟大指南。休谟证明，经验知识由于以经验为其基础，归根到底是个别偶然的，即使重复一万次，经验也是经验，不可能产生普遍必然性。
卢克莱修——人的真正财富是拥有简单平和的心灵。“卢克莱修在他的时代独自进行了一场壮烈的战争，他当然是一位最伟大的哲学诗人。因为他，以及后来的卡塔路斯、西塞罗和维吉尔，拉丁文学才走向成熟。”
西塞罗——友谊能使我们对未来充满希望。德行是友谊的基础，也是友谊的孕育和保护者。
爱比克泰德——真正的幸福来源于自律的生活。斯多葛派的代表人物之一，他以寻求个人的心灵自由、安宁为宗旨，主张回归内在的心灵生活，倡导遵从自然规律过一种自制的生活，追求理想的幸福，并将这种学说发展成为一门指引生活的哲学。
05 认识自由： 拥抱自由，做自己的主宰
霍布斯——自由与必然是相容的。与同时代的人相比，霍布斯对于“和平与安全”有着更为敏感的感受和更为迫切的渴望。
孟德斯鸠——自由是做法律所许可的一切事情的权利。从最广泛的意义来说，法是由事物的本性所产生出来的必然关系。
卢梭——在我们的生命的每一个时刻，我们都在死亡和诞生。 “人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。”
萨特——人是自由的，但人又恐惧和逃避自由。自欺是萨特哲学研究的重要对象。它指出了自欺与说谎的区别，探讨了自欺的一般结构。
第一辑 《为何要摆脱无知：苏格拉底》 《世界是真实的吗：柏拉图》 《好习惯为什么重要：亚里士多德》 《为什么要学习：培根》 《只有怀疑不用怀疑吗：笛卡尔》 《要不要变回原始人：卢梭》 第二辑 《看不见的手是什么：亚当·斯密》 《如何分辨善恶：康德》 《历史是否会重演：黑格尔》 《什么是生产方式：马克思》 《我也可以是超人吗：尼采》 《梦是否有意义：弗洛伊德》
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《牛顿的原理》
《弗洛伊德的梦的解析》
《伽利略的对话》
《托马斯·莫尔的乌托邦》
《亚里士多德的政治学》
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