看这冲天气势，听这震天吼声。快来“龙舟之乡”品尝这道绝美的文化盛宴……

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看这冲天气势，听这震天吼声。澎湃了，沸腾了，释放了……

“咚咚”的锣鼓声，震破云霄，你听到了吗？这是洋江在为龙舟大赛预热。据知，这样“醍醐灌顶”的声音会从端午节前三四天开始一直到初六初七结束。

小伙伴们开心不

咚咚锵咚咚锵

嘿呦嘿呦把楼送（划龙舟）

端午节划龙舟这等大事怎能错过？

昨天，新余人的朋友圈被刷爆了

没去现场的朋友也看过来

昨天洋江划龙舟赛现场图

（观者如潮）

（触碰终点）

“端阳，民竞舟于其上，万人空巷！”洋江，在舟楫往来的水上交通时代，是赣西一带农副产品的吞吐要地，商贾云集，见证着曾经的盛世繁华。作为渝钤大地唯一可以冠以“龙舟之乡”美名的的小镇，她很容易勾连起人们对沈从文笔下“边城”的记忆：“燃着鞭炮，擂着鼓，这船便如一支箭似的，很迅速地向下游长潭射去......"

洋江，这个始建于宋代雍熙年间的小镇，地名其来有自——每年汛期，涨水时“状类汪洋，故名”。

古人逐水而居，斗转星移的1000多年时间里，端午赛龙舟的习俗代代相袭。

洋江镇现有的10个行政村有8个散落在袁河和杨桥河两岸，每年端午，这些村的数十条龙舟下水竞渡，给十里八乡的人们呈现了一场绝美的文化盛宴。

下面，一起来感知洋江龙舟鲜为人知的传统与故事；去体验这充满紧张、刺激的极限运行；去感受这带给我们极大视觉冲击的非凡之旅！

洋江山清水秀，民风纯朴，端阳赛龙舟有千年传统，列入江西省第三批省级非物质文化遗产名录。

木龙船建造需大量好木头。

五月初一，是龙船下水的日子。

各村都会派出最壮年的男子参加比赛，比赛的排名关系到村里的荣光，宗族的名望。

船头安放龙头，插上彩旗。

龙头是龙舟的灵气所在，一般为樟木所雕刻，工艺精湛。

鼓手是龙船的动力源泉，用鼓声传递前进的信息，一鼓作气，鼓舞划手。

锣手要充分理解鼓手的意图，一声重鼓一击锣。

划手要按鼓手的鼓点划船，用力将浆插水中再用力拉回。

划龙舟是体力的极限运动。

头桡是第一排划手，船头翘起，位置高又窄。头桡传递鼓手的信息，桨齐力量才大，是最厉害的划手。

河面上都是来自各村的龙船，场面极为壮观。

舵手凭一支十米长的舵，掌控船的前进方向。

龙尾插一面旗，一般为村名或姓氏。

看划手的表情和肌肉，他们尽其所能。

比赛有先后，鼓手要注意节奏，赢也不能断艄，否则就失了和气。

划手都穿着印有村名的统一服装。

划手桨齐才能形成最大的合力向前冲。

三条船拼在一起，桨都使不开。

这就是荣誉和团队，演绎着速度与激情。

端午爆竹响不停，爆竹是用来欢迎其他村龙船到来。

龙船比赛，爆竹响起。

十几条龙舟闹江，场面十分热闹。

这气势，勇者胜，赛的是洋江人的士气。

勇争第一，坚持到最后才是真正的胜利。

双龙交汇，景致优美。

再好的表演都得观众来喝彩。

洋江人对龙舟的热爱透在骨子里。

颖川堂号龙舟，是洋江龙舟从木龙船向标准龙舟转变的标志，因为木龙舟没有标准龙舟的速度，各村争相购买玻璃钢龙舟，从此，洋江河里再也看不到木龙舟。

孩子只能在大人上岸吃午饭时上船过下瘾，如有大人帮掌舵，十来个小孩也能凑一船人，开到河心划几水。

五月初五，下午比完赛，起龙上岸。

众人合力将龙船扛回村里祠堂，妥善收藏。

龙舟搁上祠堂，经过一年休眠，待到明年端午再比高下!

今年，由于杨桥河流域洋江集镇段改造工程的完工，这条古老的河流旧貌换新颜，两岸的人们赛龙舟的热情空前高涨，前来看龙舟的人络绎不绝。

  历史脉络走起来！！！

建乡

宋雍熙年间

当地民众已经开始利用两江交汇的水域环境，在端午期间赛龙舟；

传承

解放后

洋江端午节的龙舟赛从未间断过，先后多次举办全乡龙舟赛；

发展

上世纪90年代

组建女子龙舟队，进入发展高峰期；

搁置

 90年代末期

一度搁置，只有少数民众自发划龙舟以示庆贺；

支持

2000年

市政府在洋江镇组织8只龙舟到新余北湖进行龙舟表演赛，以此支持赛龙舟；

成名

2005年

代表新余市参加全国龙舟邀请赛，获得第五名，在全省打开知名度；

申遗

2009年

洋江龙舟竞渡习俗列入省级非物质文化遗产；

佳绩

 2012年

参加在国家湿地公园鄱阳湖举行的江西龙舟大奖赛，获得第六名；

盛况

近年来

积极净化河岸环境，龙舟大赛盛况重现，文化气息更加浓郁。

         如此，作为渝钤大地唯一可以冠以“龙舟之乡”美名的小镇，这里的龙舟文化是不是历史悠久，底蕴深厚呢？

仪式盛宴 传统文化也可最时尚

         端阳节，昌山庙，“迎水神，龙下水”，这项古老的习俗已经传承了上千年。这是洋江龙舟赛的仪式盛宴，虽为历史流传，但却在现代文化的浪涛中，光辉熠熠。

        “迎水神，龙下水”六大步骤  看过来！！！

首先是龙船下水。一般为端午这日清晨7：30许，将龙船从村里抬上车辆，运往附近水域。燃放鞭炮，迎接龙头下水，然后划向分宜昌山庙。

第二是龙头上岸。鞭炮轰鸣，锣鼓声锵，呐喊欢呼声中，由两名龙舟队员搬龙头上岸(俗称龙上水)。

第三是龙首进庙。龙舟所有队员喊着口号簇拥龙头，在一名本村的族长陪护下，亦步亦趋走进昌山庙观音殿。

第四是朝拜观音。将龙头放在于条长凳上，龙舟队员边拜观音，边齐喊“划啰、划啰......”。在龙母娘娘面前祭拜，许下心愿祈福，向神灵祭祀祈求平安、祈求一年风调雨顺。

第五是朝拜龙母。这是整个仪表重头戏。首先龙头朝着龙母落座于二条长凳上，由陪护长老点燃香烛，奉上香火钱，叩拜龙母。此时锣鼓齐响，龙舟队员振臂高呼“划啰、划啰......”。在呐喊声中，由庙宇里一位长老，给龙首系上一条红绸缎，在龙口里放入一个小红包，随后众人抬举着龙头，向龙母再行三叩之礼，高举龙头带着昂扬的斗志，离开庙堂。

最后是龙船返回。龙舟活水仪式结束，敲锣打鼓走出观音殿回到龙舟中，长老将龙头装好，龙舟沿河逆流而上回到各自村庄水域，准备端午节进行比赛。

来源：新余日报

综合整理：记者陶贵彬  图：记者周亮等

编辑：王莉　值班主任：陈玉霞

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