别让避无可避的苦难打败你，这本书告诉你如何“活出生命的意义”
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“生命的意义是什么”，这确实是一个严肃又可笑的话题。在智者眼里，它是严肃的，毕竟，“未经思考的生活不值得一过”；而在庸常人的眼里，它是可笑的——太阳东升西落，万物有序如常，何必要去探寻这个“大而不当”的问题，自寻烦恼呢？
当然，即使一个人出于种种原因，而不愿意去思考一些“有深度”的问题，本也不该因此而去鄙视他。但显而易见，能够考虑“生命的意义”并得到正面答案的人，会拥有更好的人生。因为“一个人一旦成功地找到了意义，那他不但会感到幸福，还会具备应对磨难的能力。”
二三十年前吧，有个新闻报道很震撼人心——
一个记者问山里的放羊娃，放羊干啥。答曰：“挣钱。”“挣钱干啥？”“娶媳妇。”“娶媳妇干啥？”“生娃。”“生娃干啥？”“放羊。”
由此得出的结论是：没有文化的人生真可怕。
诸多人被这则新闻打动，该读书读书，该奋进奋进，该捐钱捐钱。只是后来有些人发现，人生天地间，无往不在囚笼中，比起山区里的放羊娃，自己的宿命，也好不到哪儿去——不过是更高级的“挣钱娶亲生娃”循环。区别只是：放羊娃选择的是简单模式，而“城里人”选择的是复杂模式罢了。
难道人类真的陷入这种无限循环不能自拔了吗？总归要接受生活的无尽试炼，那么人的存在还有什么意义？
著名心理学家维克多·弗兰克尔，在《活出生命的意义》中给出了一个永远不会错的答案。
20世纪40年代，身为犹太人的弗兰克尔被投入集中营——人间炼狱奥斯维辛。身处人生绝境，他顽强地活下来，并挨到了纳粹投降的那一天。这段常人不堪回首的经历，没有将弗兰克尔击垮，反而给了他某种意义上的帮助：他将自身经历与学术研究相结合。开创了精神学领域的“意义疗法”，并以此帮助了无数深陷痛苦之人。
在集中营，弗兰克尔经历了常人难以想象的生存考验——
“1500名囚徒被关进只能容纳200人的棚屋里。饥寒交迫的我们挤在一起，屋子里拥挤到几乎无法蹲下更不要说躺下了。一块5盎司（约142克）重的面包是我们四天里唯一的食物。”
“我们睡上下铺，每层床铺（约2米到2.4米）睡9个人。我们直接睡在木板上，9人合用两条毯子。”
“搬尸体时，他随意拽着尸体的腿，任其尸首在过道上磕磕碰碰，就这样一直拖着尸体在高低不平的地面上朝门口走去。”
“一个12岁男孩被带进医务室。因为没有合适的鞋子，被迫在雪地里执勤几个小时后，脚趾被严重冻伤。值班医生用镊子一点点拽去变黑坏死的部分……”
“在这批被转移的人中，大约90%的人要走向死亡……分到左边的那些人（老弱病残、不能干活的人）将从站台直接行进到焚烧室……焚烧室的门上用几种欧洲文字写着‘澡堂’二字。每个囚徒进去时手里都拿着一块香皂……”
食物极度短缺，睡眠严重不足，毫无人类尊严可言的境遇，随时到来的死亡威胁。有个人的坚强意志，有冥冥之中命运之神的垂青，弗兰克尔终于熬到了集中营被解放的那一天。
重返故乡维也纳，等待弗兰克尔的是丧亲之痛——他的父母妻子弟弟均惨死集中营。然而出乎所有人的意料，弗兰克尔没有离开这个伤心之地，他留在维也纳继续帮助患者、进行学术研究。
一名年迈的、患有严重抑郁症的患者向弗兰克尔咨询。患者深爱自己的妻子，无法接受她的死亡。弗兰克尔对患者提出了这样一个问题：“如果你先她而去，而你的太太在你死后还活着，那会怎么样？”“啊，那她可就受苦了，她怎么受得了啊？！”“她免除了这样的痛苦，你替代了她的痛苦——代价是你现在还活着，并且陷入了深深的痛苦中。”患者没再说话，离开了。
一旦找到了意义，痛苦就不再是痛苦了。
这便是弗兰克尔意义疗法的一个案例。这种由他首创的精神病治疗方法，更关注患者个人的特殊问题，而不是从抽象的理论中去推导。“人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。”
在浩瀚无穷的宇宙面前，个人的生命显得那样微不足道。任你王侯将相、商贾名流，在无穷的时间空间面前，也不过是“沧海之一粟”。“此生在须臾之间”，是佛家对生命状态的描述。没法否认，人是渺小的。从纯粹物质的角度来看，人的存在，本身是没有意义的，一切生命终将灰飞烟灭。
但是，人，离开意义就不算真正地活着，否则何异于行尸走肉，正因此，人需要赋予生命意义。而这种被赋予的意义，因为赋予人的不同，会呈现出多种多样的姿态和内容。正如作者在书中所说：“生命的意义在每个人身上，在每个时刻都是不同的，因此不可能对生命的意义作一般的定义。对于生命意义的质疑，没有唯一的答案……每个人的命运都是独特的。你和你的命运无法跟任何其他人及其命运进行比较。”
人是唯一具有自我意识的生物，人是唯一会问自己“生命的意义”是什么的生物，于是，人便会凭空多出很多烦恼。但这个问题不得不自问自答，尼采说：“知道为什么而活的人，便能生存。”
如果你现在还不知道自己为什么而活，如果你现在还不知道生命的意义，那么，来读这本书。相信它会给你一个不错的答案。
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编辑：海涛
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