《曾国藩的正面与侧面》——资质平庸也可为圣
《曾国藩的正面与侧面》
作者：张宏杰
这本书最大的特点是，还原了一个真实的、有血有肉的曾国藩。
从另类视角解读“成功学教父”曾国藩，一个挣扎在体制核心的职业官员，写透传统官场微妙而复杂的“潜规则”与中国特色体制的独特生存哲学！
张宏杰：蒙古族，1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士，清华大学博士后。曾先后就职于某金融机构及某大学。著有《中国国民性演变历程》《大明王朝的七张面孔》《饥饿的盛世》《坐天下很累》等。《百家讲坛》主讲人，大型纪录片《楚国八百年》总撰稿。
一、资质平庸的人也有希望。
我们热爱天才，羡慕天才，但是大多数人都资质平庸。如果你认为资质平庸就放弃治疗，那么，读一读真实的曾国藩吧，他的一生如果是一篇论文，那么题目就是：《论资质平庸的人是如何锻造成圣人的》。
二、不唯书、唯实践。
曾国藩前半辈子是书呆子，到处碰壁。后半辈子醒悟了，逐渐变成了超级大V。我觉得这种人生阅历充分验证了一句话，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。作为书呆子的曾国藩，用圣人的标准来苛求自己，还用圣人的标准来要求别人，结果可想而知。现实的碰壁终于让曾国藩明白，当书呆子是办不成事的，成功需要“合众人之私，成一己之功”。所以，他会纵容手下贪污，会默许部队不守军纪，还拼命给手下争取利益。实践证明，大家对于利益都是没有抵抗力的，所以会拼命的帮助曾国藩实现治国平天下的理想。
三、天下大事，无恒无以成！
年轻的曾国藩发誓要成为一个立德、立言、立功，“三不朽”的“圣人”，所以他每天坚持做“日课”，反思自己一天的行为得失。
曾国藩早年不信邪，摆出众人皆醉我独醒、举世皆浊我独清的架势，弄得很不招人待见，做事处处碰壁，无比艰难。他毕竟是现实主义者，一大优点是能分析实际情况，应对以有效之法，三十岁后大彻大悟，总结一套为人处世之法，应对官场，应对朝廷，令可用之人为其所用，可用之条件为其所用。
他的追求或者理想，正是儒家所谓“格物致知，正心诚意，修身齐家治国平天下，臻于至善”，从实现人格理想的角度而言，他很纯粹。而为了应对外部世界，他却又必须向某些人某些规则妥协，终其一生，他对“官场的明规则和潜规则都十分尊重，庆吊往来，礼数周到”。
曾国藩不想成为海瑞式的清官。他刻苦自励，全力内圣，因此，他做事更重效果，而非虚名。曾国藩从自身经验总结出，一个人特立独行，必然为众排斥：“人之好名，谁不如我？我有美名，则人必有受不美之名者。相形之弥，盖难为情。”
曾国藩人生的最后的十二年，一直在做总督。可让人惊叹的是，曾国藩一家人的生活却很清贫，自己衣衫简朴，府里只有两位女仆。如此清贫的曾国藩是如何处理陋规的呢？原则上他是拒收礼品的，但他又不是全然不收，有自己默认的一条“价格线”。有时候，属下送礼，他会全盘收下，然后以价格相当的礼物回赠。这在当时拼命敛财的官场是稀有的。
晚年曾国藩总结自己的人生体会说，人的一生，就如同一个果子成熟的过程，不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：勿忘勿助，看平地长得万丈高。这就是他成圣的节奏。
曾国藩之于后人的最大意义时，他以自己的实践证明，一个中人，通过“陶冶变化”，可以成为超人。
正是因为“尚拙”、“尚诚”、“尚恒”，曾国藩才能以“中人”之资，成就不世功业。
天下大事，无恒无以成！有志有恒，中人也可为圣！
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