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丁老师所写2016秋季名校联考作文《三类鱼》范文

2016-11-26 新东方石家庄学校 新东方石家庄学校


2016秋季名校联考作文

【材料】生活就像三类鱼。第一类:鱼缸中的鱼。被装在精致的鱼缸里,并受到无微不至的照顾,美丽动人。每天都有许多人来欣赏它。它特别高兴。后来没有人来欣赏它了,它几乎被人们淡忘。日子一天天地过去。生活在狭小的空间,忧郁而死。第二类:池塘中的鱼。被饲养在池中,初阳中钻出水草觅食;傍晚又钻进水草酣睡。突然有一天,一张大网撒向鱼池,所有鱼被一网打尽。第三类:海中的鱼。所有的海鱼组成一个大集体,无止境地漫游,没有任何约束,每天与大自然作着无止境的搏斗。有的死了,而且其中一些则幸存下来。

丁珏临提纲

中心论点:

宁求自由搏斗死,不图安逸饲养生——《因为,海就在那里》

1.需要“壮士断腕”的勇气。李白

2.需要“鲜克有终”的执着。嵇康

3.需要“与子同袍”的团结。西南联大



因为,海就在那里

石家庄新东方丁珏临

鱼缸精致,照料入微,却难免因被淡忘而郁悒终了;池塘宁静,饱暖无忧,总难逃那铺天撒下的致命网罗。与之相对,大海中的长风巨浪,电闪雷鸣,虽蕴藏着无数危险,却也象征着无尽自由。前两种鱼的下场惹人唏嘘,第三种鱼的生活令人歆羡。为图安逸而被饲养的生活,终究了然无趣,只有为自由而搏斗的人生,才具意义。覃思之后,终于领悟:宁求自由搏斗死,不图安逸饲养生。

为自由而搏斗,需要“壮士断腕”的勇气。被饲养的安逸生活充满着吸引力,如要摆脱,我们需要有当机立断、果决割舍的勇气。不由想到了诗仙李白,他也曾因不愿做“蓬蒿人”而走入唐宫,做了那被玄宗豢养的供奉翰林。但是当宫廷中虽富贵但乏味的生活与他内心对自由之海的渴望相抵牾之后,他还是选择了离开。放弃袍笏是困难的,可他有勇气作伴,仰天大笑踏歌出门。从此,御用文人变成了“气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后”的青莲居士,勇于放弃的谪仙绣口一吐,在大海上酿下一片盛唐月光。

为自由而搏斗,需要“鲜克有终”的执着。当安逸的鱼缸和池塘无数次地召唤我们放弃自由、跳入其中时,我们需要有坚定不移的执着精神。与尚曾“误落尘网中,一去三十年”的靖节先生相比,嵇康为争自由的执着显然更加值得我们敬佩。当至交山涛推举他做官时,他写下了著名的《与山巨源绝交书》;当权贵钟会鲜衣怒马、牵黄擎苍地驾临身边时,他打铁不辍、旁若无人;当司马氏的屠刀闪着寒光等待饮血时,他轻抚古琴,谈笑自若。这个如玉山将崩的男子轻轻吟出一句“目送归鸿,手挥五弦”,一曲忠于自由的《广陵散》便随之在我们精神的海洋回荡了千年。

为自由而搏斗,需要“与子同袍”的团结。海中之鱼懂得组成一个大集体,团结前行,对我们来说,在为自由而搏斗时,如果能有同道中人相互勉励扶持,这条路,一定可以走得更稳更远。遥想抗战之时,占据华北地区的日寇曾以优厚的条件拉拢著名学者加入他们帐下接受饲养,也曾有周作人之流变节求荣。然而,更多贞节之士还是为自由而搏斗,随西南联大南迁。在闭塞的西南小城,他们团结一心,共抗困难,这才有了闻一多一家八口与华罗庚一家六口共住20平米小屋的感人往事。昆明上空投下的炸弹,终究炸不毁“便一城三户,壮怀难折”的为自由而团结的校歌。

当被问到为何登山时,马洛里曾说:“因为山就在那里。”此言得之。鱼缸中的阳光,池塘里的水草,何等安逸,何等诱人。而我从未动心,被饲养的波澜不惊的生活非我所求。我只愿化作沧溟中的一条鱼,以勇气做尾、执着做鳍、团结做鳞,为求自由,去搏向那危险而迷人的滔天排浪,裂海飓风。

因为,海就在那里。



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