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丁老师范文|2018石家庄质检作文《耳中得来终觉浅,绝知此书要躬读》

2017-09-28 小新 新东方石家庄学校 新东方石家庄学校


2018石家庄质检一作文材料




读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。一本书深入阅读方能得其精髓一篇文章沉浸其中方能领会思想。因此书要好好读路要自己走。


然而现在出现了一种现象请人来阅读某本书或者某篇文章把读后的收获做成10-30分钟的录音或者视频。请人代替自己读书”,就可以不用花费自己过多的时间这种读书方式也获得了一部分人的认可。


对此你有什么样的看法或者想法请结合材料内容和自己的感悟写一篇文章。要求选好角度明确文体自拟标题不要套作不得抄袭不少于800字。

 



丁老师提纲




中心论点拒绝浮躁踏实读书——《耳中得来终觉浅绝知此书要躬读》

正面亲自深入阅读才能体味精髓领会思想。——张溥康熙丰子恺

反面只听他人解读则易浮光掠影难求甚解。——杜甫苏轼

辩证反思并不意味着不能听而是要自己先读。




丁老师例文


耳中得来终觉浅绝知此书要躬读



石家庄新东方 丁珏临


夤夜灯盏翰墨书卷精骛千载思接圣贤。每每提到读书二字脑海中都会浮现这样的画面。这画面中有千古留香的书籍有凝眸静观的读者却没有滔滔不绝的录音或光影闪烁的视频。是以这种请人读书的现象才让我尤为惊异——这喧腾时代中的浮躁风气竟也沾染到最该踏实深入的读书行为了吗在此请允许我谈一谈耳中得来终觉浅绝知此书要躬读。


亲自深入阅读才能体味精髓领会思想。一部恢弘洋洒的巨著一篇妙理无穷的文章我们都需要亲自阅读、深入阅读甚至反复阅读才能洞悉其中高拔的精髓和超迈的思想才能升华自我获得成长。明张溥少时读书每文必抄录七遍方止终成七录斋的士林美谈清玄烨教育子孙读书规定名篇必须背诵120遍方可终传百余子孙无一人纨绔的教育佳话今丰子恺读书时如遇佳篇必读22遍方休终筑翻译巨匠的深厚功底。书中乾坤非躬读不能领悟。


只听他人解读则易浮光掠影难求甚解。一本好书往往蕴含丰富只凭不足30分钟的解读势必无法将精华全部呈现。甚者若解读者本身理解有误这二手的知识则更是有害无益。我们若心态浮躁一味求快只靠他人的录音、视频来了解书籍则难免走马观花、印象不深甚至偏听一词堕入旁门。试想若少陵只是读书万卷”,又如何能达到下笔如有神的境界若东坡只是旧书不厌百回’”,又如何能明白熟读深思子自知的道理书山有路他人的解读或许是捷径但终究难到终点。


当然不能只听他人解读并不意味着我们要对他人解读一味拒绝。当我们已有自己的理解时他人的不同看法或许会帮我们打开思路当我们确有难解之惑时他人的独特剖析或许会帮我们点亮灵光。我想对待这类录音、视频的最好方式是在自己阅读的基础之上去批判借鉴。拿来主义正在于此。


当夤夜灯盏被灼眼的视频之光取代当翰墨书卷被蚀耳的录音之声掩盖当本应平静的灵魂被躁动的时代诱拐能够踏实读书的人似乎真如《诗经》中靡不有初鲜克有终一语所说的那样越来越少。但越是如此我越要疾呼耳中得来终觉浅绝知此书要躬读。愿我们都能重拾书本深入阅读拒走捷径踏实成长。毕竟要好好读要自己走。


慢慢读,会比较快。





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