一场因为宋英宗怎么称呼亲爹，引发的血案
前些日子，我们说到欧阳修被人诬告与儿媳妇通奸，提到一位监察部副部长（“御史中丞”）借机指责欧阳修，当年在濮议之争中立场错误，犯了众怒，建议皇帝免了他的副总理（“参知政事”）职务。
濮议之争，与通奸儿媳，风牛马不相及，而且不是本朝的事，为什么这位副部长隔了这么久，还对此耿耿于怀？
今天，我就说说濮议之争的来龙去脉。
所谓濮议之争，争来争去，就是：新皇帝应该怎么称呼亲生父亲，叫爸爸，还是叫伯伯？
在我们今天看来，这件事，就是一件屁事，或者说，连屁都不是的事。然而，当年，这件事，可是一件惊天动地的大事，整个大宋王朝，文官集团由此分裂成对立的两派，吵了18个月，甚至影响到几百年之后的大明王朝。
今天故事的主人翁欧阳修，没有被绯闻打倒，没有倒在石榴裙下，却在这件事上栽了。伤了名节。
1063年春天的一天，虚岁54的仁宗皇帝，在东京汴梁城，因病医治无效，撒手人寰。
皇帝的去世，是一个叫做“驾崩”的国家大事。文武百官火速赶到宫廷，痛哭流涕，哀伤不已。
仁宗皇帝47岁的妻子，以皇后的名义，公布丈夫的政治遗嘱，宣布了接班人。
接着，大宋王朝的总理（“宰相韩琦”），在威严的宫殿，面对文武百供，宣读了皇帝的遗书，确认皇太子赵曙接任皇位的合法性。
这位皇太子，30岁，不是皇太后生的，也不是仁宗皇帝的骨肉。他的亲生父亲，是仁宗皇帝的堂兄。用当时的话说，他是仁宗皇帝过继的儿子。用今天的话说，他是仁宗皇帝收养的养子。
皇太子赵曙，化悲痛为力量，接见文武百官，大家山呼万岁。
一个辞旧迎新的时代就这样开始了，一个历史上被我们叫做“英宗”的皇帝，闪亮登场，替代了在位43年的老皇帝。
对刚刚失去老皇帝的国家来说，这，是一件可以洗刷哀伤的大喜事。按照历朝历代的老规矩，新皇帝宋英宗，履职第二天，大赦天下有罪之人，赏赐文武百官，鼓励大家励精图治，再创辉煌。
可惜，一片欣欣向荣的新气象还没开始，新皇帝英宗突然生病了。他产生了幻觉，觉得有人要杀他。老皇帝还没入土，他在棺材前狂奔，大喊大叫。幸亏宰相临危不乱，稳妥地收拾了慌乱不堪的局面。
这种情况下，那位宣读老皇帝仁宗遗嘱的太后，效仿她的婆婆，走上大殿，拉起一道布帘，坐在后面，垂帘听政。
这时候，她的身份，不再是“皇后”，而是“皇太后”，因为她和新皇帝是名义上的母子。
鉴于这位皇太后，在这个故事中还要出场，还要扮演非同一般的角色，我这里先介绍介绍她。
她是个官三代，爷爷是位名将。老皇帝仁宗夫妻不和，废了第一任妻子“皇后”之位，就迎娶了她。
这一年，她18岁。
这个幼读诗书的姑娘，得到了母仪天下的美名。历史学家说她，做了皇帝的老婆之后，性情慈爱，生活节俭，热爱劳动，常常在宫苑内种植谷物，养蚕采桑。
请这样一位在皇家活动了三十年的皇太后，主持朝政，能力自然不在话下。再说，这个岗位相当于董事长，具体的工作，都由宰相们处理，没那么累。
新皇帝毕竟年轻，熬到第二年春夏之交，身体康复了。
皇太后垂帘听政一年多，估计觉得这个工作挺享受，不太愿意撤帘还政。宰相这帮文臣，就一把鼻涕一把眼泪地劝，晓之以理，动之以情。
皇太后拗不过，就把帘子撤了，把工作岗位，还给了新皇帝英宗。
新皇帝亲政，第一件大事，就是加封宗室成员，不管死的活的，一律戴高帽子，活着的，给爵位，死了的，给谥号。
别笑，一人得道鸡犬升天，是政治惯例，不是新皇帝英宗的创新。
宗室成员一大堆，叔伯兄弟一箩筐，最重要的，当然是亲生父亲。
新皇帝的亲生父亲，是老皇帝隔了几代的堂弟，在老皇帝去世前两年，就作古了。死过不久，尚且在世的老皇帝，追封他为“濮王”。
“濮王”这个名分，就是这么来的。我们所说的“濮议”，就是关于濮王死后名分的讨论。我们所说的“濮议之争”，就是新皇帝和大臣们讨论濮王死后名分过程中的争论。
按老规矩办事，新皇帝要给亲生父亲一个尊贵的谥号。可是，新皇帝封了一堆宗室成员，就是不提亲生父亲的事。
十来天之后，宰相憋不住了，以“中书省”的名义，给新皇帝打了一份报告，提醒皇帝，讨论讨论您的亲生父亲跟三个王妃的名分问题吧？
中书省，相当于今天的国务院，是皇帝之外权力最大的行政机构。中书省的老大，就是宰相韩琦，相当于今天的总理。参政政事欧阳修，相当于今天的副总理。
[宰相韩琦是个名臣，考虑到读者朋友们可能不熟悉，我就淡化他，突出欧阳修。事实上，在我们这个故事中，他是欧阳修的顶头上司，影响力其实比欧阳修大。]
给皇帝的这份报告，书面名称叫《中书请议濮安懿王典礼》，执笔人就是欧阳修。
欧阳修在濮议之争中栽跟头，就是从这份报告开始的。日后，同事们骂他“首开邪议”的祸根，就是这么埋下的。
欧阳修在这份报告中，可能有意耍了个滑头，他只说，皇帝啊，你是濮王的亲生儿子，应该给濮王一个尊贵显赫的名分，但是，到底给什么名分，什么谥号，欧阳修没有明说。
这份打着中书省旗号的报告，把球踢给了“有关部门”。欧阳修在报告中说，请有关部门的同志们商议商议。
半个月之后，宰相和欧阳修向皇帝提出生父名分的问题。皇帝您登基了，您的这份光荣应该跟你亲爹分享。他老人家虽然去世了，根据我们大宋朝的规矩应该追封他。
新皇帝接到欧阳修执笔的这份报告，没有表态，而是轻描淡写地批示，等等再说。
等到什么时候呢？
新皇帝说，老皇帝去世才十四个月，这个时候讨论我亲生父亲的问题太早了，不合适，我们再等十个月，等仁宗皇帝逝世二十四个月期满，举行祭祀大典之后，我们再讨论。
就这样，又过了十个月，新皇帝给老皇帝服丧的事，算是完美收官。这时候，新皇帝要求“有关部门”，正式讨论欧阳修起草的那份报告。
“有关部门”，是哪些部门呢？
是“两制”部门。
所谓两制，就是内制与外制。内制，就是跟着皇帝写材料的翰林学士。外制，就是跟着宰相们写材料的中书舍人。大概相当于我们今天的“两办”（中央办公厅、国务院办公厅）。
新皇帝要求“两制”部门的“礼官”讨论这件事。“礼官”负责精神文明建设，由这些同志讨论这件事，当然再合适不过。
这场千年后看起来妙趣横生的历史大戏，就此拉开了帷幕。
小时候砸缸的司马光同志，我们这场大戏中，最后一个重要人物，此时此刻出场了。
这时候的司马光，45岁，有两个职务，一个是“起居舍人”，[通俗地说，就是皇帝办公室的大秘书]，一个是“同知谏院”。后一个职务，可以对皇帝提意见，可以批评宰相。这个职务，是老皇帝在世的时候让他兼任的，有提高官衔抬高身份的意味，可见老皇帝很重视他。
这时候的司马光，论资格，论官职，比不上年长12岁的欧阳修，但已非同小可，举足轻重。
根据“两制礼官”讨论的集体意见，有板有眼的司马光起草了一份报告《议濮安懿王典礼状》，由欧阳修的得意门生，一个叫王珪的翰林学士，上奏新皇帝。
司马光起草的这份报告，建议新皇帝，封亲生父亲“高官大国”，封生父的三个女人为“王妃”。
本来，欧阳修可能认为，司马光这些有关部门的同志，应该能够理解他们的意思，就像他们理解新皇帝的意思一样。
明摆着，新皇帝就想叫亲生父亲一声爸爸，让爸爸父以子贵，分享自己做皇帝的光荣，就像美国总统当选把爸爸妈妈都拉出来显摆。为什么新皇帝一开始批示等等再说？不就是想拖一拖，缓和一下，减少自己喊爸爸的阻力吗？
也许，欧阳修他们觉得，这话皇帝自己不能说出口，他和总理先生位极人臣，也不便说出口，只能由你们这些下面的同志提出来。
哪想到，司马光讲原则，一身正气，不看欧阳修他们的脸色。这帮下面的同志不识相，揣着明白装糊涂，居然建议皇帝封亲生父亲什么扯淡的“高官大国”。我们总理副总理不是表态了吗，请你们这些有关部门的同志，按照父子关系考虑谥号吗？
看到这里，你是不是有些不明就里？
不怪你，大宋朝这些玩法，就是费劲，就是别扭。欧阳修他们其实想让新皇帝直接称呼濮王“皇考”，用今天的话说，就是“皇爸爸”。
欧阳修和宰相等人肯定相当郁闷，这帮家伙，不但不称呼“皇考”，就“皇伯”两个字，都绝口不提，好像不知道皇帝是谁生的。
眼见司马光这些人不买账，位高权重的欧阳修按捺不住，直接出手，第二次提起笔来，再次打着“中书省”的旗号，严肃地批评了自己的得意门生王珪同学，你的奏章连皇帝老爸的称呼都没提，这不是开玩笑吗？
欧阳修以组织的名义，要求司马光等“两制礼官”，再讨论讨论。
战火由此点燃，大家不再藏着掖着，赤膊上阵了。
站在欧阳修这边的，我们不妨把他们称作“欧阳派”，观点是：新皇帝称呼亲生父亲“皇爸爸”。
站在司马光这边的，我们不妨把他们称作“司马派”，观点是：新皇帝称呼亲生父亲“皇伯伯”。
[注意啊，我所谓的“司马派”“欧阳派”，是从方便你理解的角度划分的，其实，欧阳修、司马光都算不上两派的领袖。只是，他们的名气大，你容易记忆，容易理解。]
“司马派”得力干将，欧阳修的那个得意门生再度执笔，写了一份洋洋洒洒的报告，观点鲜明地反对老师欧阳修，认为新皇帝英宗应该称呼亲生父亲濮王为“皇伯”。
司马光等同志，也不是孤军作战，除了他们这帮“两制礼官”，御史台很多同志也是“司马派”的成员。
御史台，相当于今天的监察部、纠风办。路见不平一声吼，死磕到底，是他们的部门职责。皇帝设置御史这个职务，要的就是NO，NO，NO，以免皇帝和百官犯错误没人纠正。没有死磕的精神，干不了御史这个活。
欧阳修的老朋友范仲淹的儿子，是位著名的御史，他站在“司马派”这边，以死磕到底的战斗姿态，连上三封奏折，为“司马派”摇旗呐喊，反对新皇帝叫亲生父亲“皇爸爸”。
这，这，这，你想想新皇帝英宗，面对这番乱局，如何是好？
司马光不是一个胡搅蛮缠的人，“司马派”也不是什么反动帮派，他们为什么不肯呼应总理副总理这帮人，不给“欧阳派”面子？
这个今天听起来莫名其妙的事，在“司马派”看来，是天经地义的。他们跟“欧阳派”没有私仇，他们捍卫的，用一个字说，就是“礼”，用两个字说，就是“宗法”。
“司马派”有个姓吕的得力干将，说话直率，与欧阳修那个敢于对老师说不的得意门生，几乎同时向“欧阳派”开火，他递交皇帝的报告，跟教训差不多，挺刺耳的：
皇帝陛下，你为什么能够当皇帝披龙袍坐龙椅？还不是因为你继承了“大宗”？这个事实，你要是讲义气，重恩情的话，就不能掩盖，就不能回头想着“小宗”的事。
所谓大宗，简单说，就是嫡系长子。其余的孩子，就是所谓的“小宗”。
说到大宗小宗的问题，我在这里补充说明一下，新皇帝英宗和老皇帝仁宗之间的故事。不然，你会觉得这些说法很荒谬，莫名其妙。
老皇帝仁宗十三岁登基当皇帝，在位43年，是宋朝在位最长的皇帝。遗憾的是，仁宗皇帝子孙不兴旺。
1035年，仁宗皇帝二十六岁，满朝文武都为他没有儿子的事忧心忡忡。
他不是没生过孩子，可是，生了三个儿子，都没有养大，就夭折了。
二十六岁，在当时，被认为很大了。不像我们今天，这个年龄，没有谈恋爱，大家也不觉得晚。
作为一个皇帝，二十六岁还没有活着的健在的儿子，是一个非常麻烦的事。为了维护皇帝的血统和江山，仁宗皇帝在大臣的建议下开始从子侄当中寻觅皇太子，发现接班人。
找来找去，大家选定了仁宗皇帝的堂兄，濮王的第十三个儿子赵宗实，他们觉得这个四岁的小孩不错，适合过继给仁宗皇帝，给他做儿子。
就这样，这个四岁的小男孩，懵懵懂懂的，被人接进皇宫，交给太后抚养。
站在仁宗皇帝的角度，他是“大宗”，他的堂兄是“小宗”。本来，这个小男孩，是小宗的继承人，现在过继给仁宗皇帝，就成了大宗的继承人。
这意味着，这个小男孩，长大之后，很可能成为皇太子，成为大宋王朝的继承人。
仁宗皇帝把这个小男孩原来的名字给改了，改成了赵曙，曙光的曙。
这个四岁的小男孩，在皇宫里面，跟随太后度过四年时光，等他八岁的时候，他三十岁的叔叔仁宗皇帝竟然喜得贵子，有了自己的亲生儿子。
这种情况下，仁宗皇帝就把八岁的赵曙还给了他的堂兄濮王，原先给他取的名字也收回了。回到家里，小孩又改回原来的名字赵宗实。
大家都明白，这个孩子跟仁宗皇帝的过继收养关系，终止了。他又从“大宗”的儿子，变回“小宗”的儿子。
命运就是一出喜怒无常的戏。四年之后，仁宗皇帝亲生的这个儿子又死了，这是他第四个夭折的孩子。
1058年，皇帝四十九岁的时候，总理和副总理跪求皇帝，赶紧从侄子们当中寻找一个男孩过继到自己名下，立为太子，以免皇帝突然驾崩影响到国家的安危。
做皇帝也挺苦逼的。要不要收养一个儿子，都不是一个人的私事。皇帝没有亲生儿子，就得有一个过继的儿子，否则皇位无法传承。所以，皇帝的事，也是大臣的事。大臣催促皇帝收养儿子，不是对皇帝的冒犯。
大臣们提这事，也不是没来由的。皇帝早就开始生病了。两年前的那个元宵节，仁宗皇帝接受文武百官参拜朝贺的时候，突然之间手舞足蹈，口水直流。这是一个重大的喜庆场合，不仅有本朝的文武百官，还有辽国派来的使者。大臣们圆场，就跟辽国的使者说，皇帝昨天酒喝多了。
之后皇帝经常生病，有时候不省人事。宰相等大臣寻思着，马上五十岁的皇帝，寻找继承人，是一件非常急迫的事。
仁宗皇帝对宰相说，我的后宫，有一个妃子怀孕了，你再等等，也许生的是个儿子呢。
悲剧的是，怀孕的妃子生了孩子，是个女孩。
仁宗皇帝不死心，希望大臣们再等等，他再努力努力。
等来等去，又等到3年。等到仁宗皇帝五十三岁的时候，宰相他们觉得不能再等了。这一年，夏天刚过，秋天将至，仁宗皇帝正式确立赵宗实为太子。
八月初八，一个丹桂飘香的日子，仁宗皇帝把赵宗实立为太子，第二天就让他改名为赵曙。前前后后二十来年，今天叫赵宗实，明天交赵曙，后天改回来重叫赵宗实，大后天再改回来，再叫赵曙，换了你，是不是也觉得晕眩？
太子赵曙住到皇宫里，每天两次去看望仁宗皇帝，看望这位即将离开人世的叔叔，不，这回应该叫爸爸。
熬了半年左右的时光，这个“新爸爸”就挺不住了，临死之前留下遗嘱，由太子赵曙即位，而后变成了我们所说的英宗皇帝。
“司马派”的那位吕先生，在递交皇帝的报告中，提到了新皇帝英宗的这段个人历史，提醒皇帝勿忘历史，尊重宗族礼制，建议英宗皇帝称呼亲生父亲为“皇伯”。
御史台那帮自动加入“司马派”的御史，也是这么想的。
总的来说，无论是礼官，还是御史，认为新皇帝不能喊亲生父亲皇阿爸，出发点都是“礼”，喊亲生父亲皇爸爸，是对“礼”的背叛。
圣朝以礼治天下，皇帝不讲“礼”，这天下怎么治理？
所以，“司马派”也不是闲得蛋疼，非要操皇帝家那份闲心。
两派争执不下，意见无法统一，这怎么行？
欧阳修以副总理的官方身份，以“中书省”的名义，第三次出手，写了一份报告，建议皇帝扩大讨论范围，将两派意见下发给百官，请同志们集体讨论，皇帝到底应该喊亲生父亲什么？
你说，欧阳修为什么要这么干？是不是希望百官选择站队，最终站在他们“欧阳派”这边？
站在欧阳派这边，就是站在皇帝这边。
虽然皇帝到现在还没有明确表示，他想喊亲生父亲皇阿爸，但是，欧阳修赌定皇帝想喊一声爸。
欧阳修，以及“欧阳派”的同志，《礼记》读得不比“欧阳派”差，也不是不讲“礼”的人，怎么就这么固执呢？
御史们之后骂欧阳修有意迎合皇帝，拍皇帝马屁，不讲原则，我估计，也不是诛心之论。
当然，欧阳修自己到死也不承认自己怕马屁，否认自己有什么私心。
他在第三次动笔的那份报告中，驳斥了“司马派”的“皇伯论”。
欧阳修同志一代文宗，主持过科举大考，写过《五代史》，文史哲无一不通，驳斥人家“司马派”，也是气势如虹，显得有理有据的样子。
欧阳修说，你们看，儒家经典作家在经典作品中是怎么说的？巴拉巴拉，说了一通。
欧阳修又说，你们看，历史上，西汉那个汉宣帝，东汉那个光武帝，不是称呼亲生父亲“皇考”吗？
欧阳修质问“司马派”，历史上，什么时候出现过皇帝喊亲生父亲“皇伯”的？这个称号什么时候有过？
“司马派”岂是好惹的？人家也是通过高考进京为官的，都是学霸出身，都对经典作家的经典作品烂熟于胸，对三皇五帝以来的历史典故烂熟于心。除了历史上没有出现过“皇伯”这个说法，人家承认是事实，不争论，别的，一概不同意。
你欧阳修糊弄谁呢？“司马派”的同志们，立即反驳欧阳修，断章取义，胡扯八道。
司马光说，经典作品的原文是这样这样的，你欧阳修推导出那样那样的结论，逻辑上非常牵强，你这是欺骗天下人，以为大家“不识文理”啊？！
司马光派的同志说，汉朝历史上确实如你欧阳修所说，有两个称亲生父亲“黄爸爸”的先例，可是，他们的情况，与我们的皇帝不一样：
汉宣帝是以皇孙的身份继承皇位的，尊称生父为“皇爸爸”，没有搞乱“大宗”与“小宗”的区别；
光武帝那是从民间崛起的英雄，是因为绊倒了王莽才得的天下，名义上是汉室中兴，实际上就是自己创业成功，称呼生父为“皇爸爸”，一点都不过分。
欧阳修傻了，倒不是辩不过人家，而是人家“司马派”队伍急速壮大，本来，是想通过百官战队的方式，击退“司马派”，没想到，“吃瓜群众”不卖皇帝、总理、副总理的面子，没拉到啦啦队，反而引火烧身。
还有人说，你欧阳修别扯什么过继的皇帝称呼亲生父亲为皇伯“前世未闻”，是的，确实“前世未闻”，这事还需要查历史吗？普通老百姓过继一个养子，也要叫亲生父亲叔叔伯伯，这么明显的道理，还要再扯淡吗？
你说，这么浅显的道理，欧阳修怎么就不懂呢？
我想，（纯粹猜想），除了讨好皇帝之外，可能与他的性情与他的人生经历有关。
欧阳修三四岁的时候爸爸死了，是不是对“爸爸”这个称呼，有着异乎常人的感情？
欧阳修是个标准的性情中人，庙堂上，一幅道貌岸然的正人君子，江湖上，骄奢淫逸重感情，做事容易从本能出发，容易感性，用现在的话说，追随自己内心的声音。
这一点，欧阳修跟司马光不一样。司马光一生正经危坐，讲学习，讲原则，讲正气，只有一副道学家的面孔。
新皇帝英宗对此怎么看？
他不是一直没有明确表态吗？
这事，也真是不好办，“司马派”有个人，跪在英宗面前，说着说着，哭了，可能是用情太深，把新皇帝英宗也绕进去了，跟着他泪流满面。
英宗自己，世人都明白，就是想喊亲生父亲皇阿爸。
这英宗可不是一般人，从小就很懂事，虽然个性有点儿懦弱，但是情商很高，为人忠厚，不贪图钱财。史书上，他得到赏赐，喜欢分给周围的人。他能成为太子，也是老皇帝仁宗费力挑选的。既然如此，他为什么特立独行，希望称呼自己的亲生父亲为皇爸爸？
我个人猜想，站在英宗的角度，他对老皇帝仁宗未必发自内心地感恩戴德，从人性的角度出发，做皇位的继承人，他受到的担惊受怕实在太多了。
继承这样一个皇位，是一个美差也是一件苦差。因为老皇帝选择了自己，导致自己从童年开始，命运就与众不同，很长一段时间，我估计他都生活在一个焦虑的心理状态当中。
英宗最终能够当上太子，其实是一件不容易的事的。因为英宗并不是唯一的人选，宗室子侄很多，仁宗可以选择的空间非常大，刚开始选他的时候，就遇到了很大的阻力。
据说，英宗皇帝一段时间把皇位继承人当成了烫手的山芋，避之唯恐不及。知道自己即将作为皇位继承人的时候，他日夜都很恐惧，把门关上，不敢去见人。仁宗确定他当皇位继承人的时候，他连续多次上书皇帝，请求皇帝另外考虑他人。最后是在自己的卧室中被大臣们拉到皇宫去的。
他临走的时候还跟自己的手下说，你们把我的东西都放好，过段时间我还要再回来的。
我们不知道他跟自己的生父有着多么深厚的感情。我猜想，他和自己的养父仁宗皇帝，应该没什么感情。
我们换位思考一下，如果我们是英宗，小时候被收养到皇宫，因为养父有了自己的孩子，就把自己送回家了，你说也不是一个货，说退就退了，是不是让人心里面怪难受的。
自己长大以后，跟老皇帝的接触，只是老皇帝生命最后的半年，每天早晚两次跑步去请安，在皇帝生病的时候为他服侍汤药，像一个儿子一样敬孝，我总怀疑这样的孝有很多伪装的成分。
总的来说，新皇帝英宗内心深处可能很不愿意称呼自己的养父仁宗为爸爸。要不然，宰相和欧阳修他们第一次提出的时候，他直接说叫皇考，不就得了，还吵什么吵？
再怎么水火不容的事，最终都要有个了结。“欧阳派”与“司马派”要死要活地打了这么长时间的口水仗，最终被皇太后四两拨千金，用一张手写的诏书摆平了。
第二年正月二十二，撤帘还政在深宫之中颐养天年的皇太后，突然之间给大家扔出一张手写的诏书，说：
早就听说，你们在讨论，皇帝亲生父亲封号的事，怎么到今天，还没有一个说法呢？今天，我老人家过问了一下，看了看文件。我的意见是：皇帝不要称亲爹“皇伯”了，就称“亲”；皇帝的亲生父亲尊封为“皇”，亲生父亲的三位妃子并称“后”。
得到消息，欧阳修和总理韩琦两个人“相视而笑”。
笑什么笑？皇太后也没有说，按照你们欧阳派的意见，让皇帝称呼亲生父亲皇爸爸啊？
的确如此。可是，对欧阳派来说，已经是个了不起的胜利了。毕竟，没按你们司马派的意见，称呼皇帝亲爹为伯伯。喊“亲”，亲人，模模糊糊地，解释为亲爹，也可以啊。
更何况，皇太后说了，要封新皇帝的亲爹为皇，封亲爹的女人们为后，这个跟司马光最早提出的高官大国相比，那不是天翻地覆的变化吗。
所以，以两派争论的结果来看，欧阳派搞赢了。
皇太后的意见激怒了司马派，他们当然不敢跟皇太后叫板，但是，跟欧阳派撕逼，这个胆子他们是有的。
他们坚决相信，皇太后之所以和了这么一个稀泥，是因为欧阳修他们做了见不得光的事。
这么想是有道理的。早在半年前，皇太后可不是这个意见。那时候，皇太后恼火地指出，新皇帝叫亲生父亲爸爸是荒唐的。
皇太后还写了一张纸条，责备欧阳派胡闹，吓得英宗急急忙忙地跟大家说，闭嘴，以后再说。
为什么半年之后，皇太后的态度突然变了呢？
何况这半年时间，司马派的御史们群策群力，批评欧阳派的声音愈发高涨，形势对欧阳派不利呀。
前面说过的那个姓吕的御史，作为司马派的得力干将，毫不气馁，一次又一次的发起冲锋，前后十几次上书皇帝，翻来覆去就是那么一句话，皇帝必须叫亲生父亲皇伯伯。
期间皇帝还找他谈话，希望他回心转意，可是这位吕同志就像茅坑里的石头又臭又硬，绝不悔改，后来他跟皇帝撂挑子说，我不干了，我辞职。
吕同志还骂欧阳修“首开邪议”，讨好主人，辜负了先帝，不治欧阳修之罪，难消忠贞之士的愤怒。
司马派的干将在这个过程中，凡是御史台的人，有资格指三道四的人没有一个闲着，他们纷纷上书弹劾总理副总理，把欧阳修弄得焦头烂额。
欧阳派想把那些顽固地反对叫皇爸爸的御史调离工作岗位，让他们不能以履行职责为民，反对皇帝喊亲生父亲爸爸。那位被皇帝免去御史中丞职务，改任地方官的贾同志，还没赴任，就一命呜呼，临终之前，还留下遗言，坚决请求皇上认亲生父亲为皇伯伯。
在这场博弈中，欧阳修按理说应该挺不住。可是欧阳修就是欧阳修，他那个老板宰相韩琦更不是吃素的，这两个政治斗争中的高手，上下其手，动用了皇太后这个“核武器”。
欧阳修和他的顶头上司宰相韩琦，找了一个入宫祭祀的机会，通过后宫的宦官，把欧阳修起草的一封密信，递交给皇太后，请皇太后批准。
欧阳修在这份密信里，提醒皇太后，不要被“间谍”利用，被人“离间”，坏了皇帝和皇太后之间的养母养子关系。[真的用了“间谍”这个词，这是《续资治通鉴》记载的，不是我编造的]
这位欧阳先生还真是一位玩政治的高手，一下就颠覆了皇太后的老观念。
当初，皇太后还政新皇帝，就是欧阳修这帮人逼的，不但新皇帝和皇太后之间留下了心结，政府部门和皇太后也有疙瘩，只不过大家都不说，搁心里了。
这时候，如果再闹一回矛盾，对大宋王朝的大局，绝非好事。
年金半百的皇太后从大局出发，支持了欧阳派，和了一回稀泥。如此看来，史书评价她“慈俭贤明、谨慎宽容”，算得上实事求是。
皇太后一槌定音，司马派哭天喊地，大骂欧阳修这拨人勾结宦官蛊惑太后，奸臣啊，奸臣。
“相视而笑”的总理、副总理，当然不在乎，宦海沉浮这么多年，如此场面又不是没见过。
欧阳修没有想到，他们笑得太早了。
司马派成员当中，没有权利说三道四的“两制礼官”都闭嘴了，可是御史们不依不饶，他们向欧阳派发出了猛烈的进攻。
你说司马派的这些御史们是不是有毛病？
没毛病。在司马派看来，英宗皇帝和亲生父亲之间的关系不是血缘关系，是礼法关系。如果英宗皇帝把亲生父亲称作父亲，那么他的皇位从何而来呢？他的权力有什么合法性呢？皇帝是天下人的皇帝，是天下人的榜样，皇帝不尊重礼法，国家还有什么前途呢？
御史们进攻的号角刚刚吹响，病怏怏的英宗皇帝就问欧阳修他们怎么办？
欧阳修的老板，那位总理先生，假装委屈，皇帝啊，我们是忠臣，还是奸臣，难道您还不知道底细？
欧阳修说得更干脆，如果皇上觉得御史们对，你就治我们的罪，如果皇上觉得我们对，就把御史们修理了。
英宗皇帝狠了狠心，决定修理御史们。
大家不要觉得皇帝心胸狭窄，不跟自己站一边就打击报复。其实，这是大宋王朝的宪法惯例，颇似英国的议会和政府关系，如果议会对政府发起不信任投票，而且通过，要么全体议员辞职，解散议会，要么首相辞职，政府重建。
既然御史台跟政府势不两立，英宗皇帝就能二选一。所以，修理这些御史的时候，英宗皇帝交代总理，下手轻点。
那个姓吕的御史首先出局，被皇帝贬到了湖北，范仲淹的那个儿子被皇帝贬到了广西。
其他还有一些御史，也被英宗一一发落，贬到了京城之外。
司马派落得如此下场，司马光岂肯善罢甘休？
司马光不仅是礼官，也兼任谏官，有权力对皇帝对朝政提意见。眼见同志们纷纷落马，总显得一身正气的司马光，给皇帝上书，要求把这些贬出京城的御史招回来。
皇帝当然不会打自己的脸，司马光耍脾气说，我不干了，我辞职。一连说了四次。
英宗皇帝也不傻，跟臣子们没有个人恩怨，都是为了工作为了国家，他怎么能让司马光辞职呢。司马光不是单纯的御史，不必搞得这么凄凄惨惨悲悲戚戚。
宋朝的文官文化很有意思。一个人一但选择了站队，立场不够坚定，就容易被同僚所耻笑。一个叫彭思永的御史，接替被贬出京还没来得及赴任就去世的御史中丞，升官了。[相当于今天的监察部副部长。]
然而，因为自己反击欧阳派态度相对温和，表现不积极，被同一战壕的战友骂成投机分子，在新的更高的工作岗位上也坐不住，最后，不得不给皇帝打报告，说，我辞职。
皇帝当然要挽留，于是，他做做样子，继续待在这个高位上。可是，心里应该有疙瘩。
英宗这个人的身体不好，年纪轻轻，病殃殃的，第二年正月去世了。
他的大儿子，20岁的皇太子，接替了皇位。这就是历史上的宋神宗。
新皇帝宋神宗上任不久，欧阳修遇到了一件倒霉的事，那位御史中丞彭思永彭副部长，根据小道消息，指控欧阳修和儿媳妇乱伦通奸，弄得大人物欧阳修声名狼藉，狼狈不堪。
欧阳修坚决不承认，要求彭副部长把事情说清楚，这个彭副部长说不清楚消息来源，但是他重提旧账，说当年欧阳修非要提什么英宗皇帝亲生父亲称呼的事，违反典礼，犯了众怒，这样的人根本就不应该呆在政府当什么副总理。