“你是来享福的，正常人还没有这种待遇呢，瞅瞅，新郎官对你多好。”
河南20岁的智力障碍女孩姚某和55岁男子张某的“婚礼”上，张某给正在大哭的女孩擦了擦脸。
一个智力障碍还行动不便的女孩，能嫁给一个有手有脚、表示愿意照料她的男人，在围观的人看来，已经是很好的归宿。
人们瞧不起执着于娶妻生子的张某，也完全无法接受姚某的父母就这样把女儿送出去。这场婚姻，或许是这两个农村底层家庭别无选择的自救。张某因为贫困55岁未婚，家中还有生病的老人，如今靠种两亩地为生；姚某的父母也是普通的农民，要养育一个智力障碍的孩子并不容易。
想成家的人有“家”了，尽管“妻子”生活完全不能自理；想给女儿寻个托付的也寻到了，哪怕这个女婿跟岳丈差不多大。最好的结果是以后能生个正常的孩子，这样养老就会有人管了。网络上的文明人慎之又慎、吵了又吵的生育，对他们来说是命运唯一的解药。婚礼是2月27号办的，2月26号正好是元宵节，也是“新娘”姚某身份证上登记的生日。
过了这个元宵，她就到法定结婚年龄了。张某在采访中表示，准备3月2日去登记领证。如果不是这段视频阴差阳错发到了网上，不知现在他们会不会已经成了合法夫妻关系。舆论沸腾之后，当地有关部门为此事开了一场专题会议，最后得出的结论是：无论是女孩的父母，还是当地有关部门的态度，都已经接受和承认了这个“特殊家庭”。有没有按照《民法典》规定不给他们发结婚证，并不能改变结果：一个没有自主行为能力的智力障碍女性，在“双方家庭的同意”“相关部门的帮扶”中，走进了事实婚姻，并承担“想要个孩子”的期待。“智障”“脑残”的词汇，经常出现在正常人的游戏世界里、网络调侃中。
真正被“智障”所困的活生生的人，活在最隐秘的角落，是人人避之不及的包袱，是“人均三十六万元”地下的影子。
“婚礼”现场的视频里，没人去问这个连话都不会说的“新娘”为什么哭。就连这则视频之所以在网上引起关注，一开始也不是因为“智障”。而是因为有人把“娃娃脸”的姚某当成了未成年人，给视频配了个“河南老人娶女童”的标题。尽管保障残疾人士的权益已经成为一种共识，但“智障”，仍然经常被排除在尊重、保护的范围之外。“五十多岁未娶妻”“找了一个大脑瘫痪生活不能自理的女人”，这样的婚姻在农村并不鲜见。via 新浪网韩国电影《姐姐》讲过这样一个故事，姐妹俩相依为命，妹妹有智力缺陷，姐姐努力想让她过上正常人的生活。但在老师眼中，这个学生是“拉低平均分”的拖油瓶，没来上学都只是“逃课很正常”。因为表达笨拙，妹妹在学校受尽霸凌，也只能跟姐姐说出“我不想去上学了”，以至于最爱她的姐姐都只把这当成了厌学的小情绪。“傻”是她的原罪，欺负这样一个人，不会被告状，不会有反抗。她在姐姐看不见的地方，在姐姐以为安全的“邻居超市”，成了恶人的玩具。同学、邻居、高官，“正常人”在她身上倾注人性全部的恶意，却不用担心受到惩罚。电影里智力有缺陷的妹妹，生活在繁华的都市里，法律和文明保护不了她。一个活人被从大巴车上公然拖走，满车乘客无一人阻拦，脸上写满了嫌弃和避之不及。
回到现实里，能保护智力残疾女性的人，可能比电影里演的还要少。
就在去年6月，西宁还发生过一起强奸智力障碍女性的案件。只是在路上遇到，就能随便对一个陌生人生出恶意；在人来人往的小区门口，就可以把一个智力障碍女性顺利带走。![]()
![]()
好像除了心怀恶意者，其他陌生人都看不见生活里的“智障”。智力障碍人士的安全、婚姻、未来，责任全都压在亲属身上，无人可信任，无处可托付。就像《姐姐》里身手极好的姐姐，也不能时时刻刻保护她的妹妹。熟悉的邻居，街边的陌生人，你永远猜不到伤害来自哪里。去年，杭州一位母亲因为不同意智力残疾女儿的婚事，还被网友骂过不尊重人权。
等到后续曝出男方想用怀孕逼婚、发威胁短信等消息，人们又回过头来痛骂男方。有一位为女儿付出一生、还有财力和精力为她计划下半生的母亲，对智力障碍人士来说，已经是一种不可多得的幸运。这则新闻里，杭州王女士70多岁的母亲一直在给她交养老保险，希望男方等到保险交满了再结婚，说这是“能为她做的最后一件事”。在杭州这样的大城市之外，那些没有房产和保险、也很难找到医疗机构的农村智力障碍女性呢？她们中大部分人的结局正如河南的姚某，父母能为她做的最后一件事，就是找个人嫁出去，创造出一个新的亲属。指责“父母只想甩包袱”或是法制意识淡薄的网友，或许是在看过无数个现实新闻案例之后，无法再对一个智力障碍女性的婚姻抱有任何幻想。去年天怒人怨的方某洋一案，就是个例子。
“智力发育有点迟缓”的方某洋，结婚时还不到20岁，给家里挣了13万彩礼。
但没两年后，她就被丈夫、公婆虐打致死，理由是“她流产后怀不上孩子了”。
方某洋的家属在她死前是报过警的。得到的回复是“属于家庭问题，他们也只能调解。”
如果不是闹出人命，这桩婚姻里的方某洋，会一直以“生育工具”的形式存在下去。
外界的关注、调查、解决方案，总是在悲剧发生之后才姗姗来迟。
更可悲的是，方某洋死后被配了冥婚，骨灰直接由对方从殡仪馆抱走。
而这个悲剧的开始也在于“智障女性”——方某洋有一位智力障碍的母亲，是父亲四十多岁的时候从外面“捡”回来的。
失去唯一的来自亲属的保护之后，“智力障碍”加上“女性”，一个人存在世上的全部价值，就只剩生育。
不小心走失，甚至直接被丢弃的“疯女人”们，悄然出现在“老光棍”“穷汉子”们的家里，构成一种被社会默认的家庭关系。
“捡回来的”妻子们，没人主动关心她们的来处、姓名、年龄，没人关心她们为什么“疯”。
没人在乎她们在“被捡到”之前，是不是已经成过家，有过儿女。“重婚”是她们的悲剧里最不起眼的一件小事。
![]()
幸运的，遇到户口排查，或是儿女有心，还能有找回故乡的机会。
没那么幸运的，就这样过一辈子。
不闹出大事，没人去管她们。
《世界残疾人报告》里提到，低收入和中等收入国家里65%-70%的残障妇女，都生活在农村。
与群体数量不匹配的是，相关的福利政策、医疗保障、福利机构数量都不够，而且大都不在农村。
智力障碍女性，沉默地藏在农村里，藏在没有结婚证、但受到帮扶的婚姻中。一种反问：“对智障女孩来说什么才算好归宿？你给她们养老？”问题就在这里，谁来照管她们的安全、温饱，谁给她们养老。出嫁前是父母管，出嫁后丈夫管，生儿育女了，就等着儿女来管。新华网曾报道过一个天津85后，因为收养了一名被遗弃的智障女童开始接触这个群体。后来，她为这些孩子开了养老院，还教一些谋生的手艺。广东汕头也有15个喜憨儿家长，为了孩子后半辈子有依托，一起开了喜憨儿洗车店。总有这样的大善人，做着一些别人不愿意做，也根本做不到的事情。大多数围观者，也都习惯了把希望寄托在这些大善人身上。解决一个复杂的社会问题的希望，不该由某一个体来承担。纪录片《残疾营地》中，营长Larry Allison说过这样一句话：“问题不在于残障人士，而在非残障人士身上，问题在于‘我们’。”不会说话走路、吃饭都要人喂的姚某，已经在20岁的第二天成为一名“妻子”；她55岁的“丈夫”张某，承诺“不会欺负她”，“对她好”，留在家里照顾她，以后就靠种地过日子。“饿不着就行。”姚某父亲对女儿婚姻的全部期待，仅此而已。或许早在女儿烧坏脑子的那一年，他们就学会了不再期待其他的东西。
感谢你读到这里，我们为明天准备了更加精彩的内容，不想错过的你，就把Vista看天下设为星标吧。第一步：点击顶部蓝字“Vista看天下”，进入公众号主页。![]()
![]()
Go to "Discover" > "Top Stories" > "Wow"