Day 3 中国文化的根本精神讲座笔记
去年冬天，做了20年佛教在线的老兄长土登大师举办了一个佛教论坛，请的开讲嘉宾是北大教授，博士生导师楼宇烈先生。楼先生的国学公开课据说在北大非常受欢迎，他也被打上了“中国文化根本精神研究者、实践者和弘扬者”的个人标签。楼先生1955年考入北大哲学系，至今已六十余年，一直在北大哲学系教书。1985年至今，任北大哲学系教授，1990年成为中国哲学博士导师。代表作《国学精神-中国的品格》。《中国文化的根本精神》为2016年新书。
那天楼先生开讲中国文化的根本精神一书里的部分有关文化自信、中国哲学和佛教的一些观点，我记了一些散乱的笔记。记的那张纸，夹在楼先生的图书里，放在书桌上，一直没整理。后来被闺女翻出来当废纸玩，又玩到她的玩具堆里。昨天要清理她一些不用的玩具，才又找出来。赶紧找机会摘录下来，和大家分享。
时间太久，也许记得不是很清楚。还有当时那个讲座因时间限制，也不可能说得特别深，有需要，可以去找他的新书来看。当然，这样的谈中国文化的书，没兴趣不看也罢。毕竟有很多人是反中医的，对中国文化那么博大精深的主题，不感兴趣也挺好的。
1、中国缺少哲学，缺少信仰，缺少科学。
我们如何从古代文化里找出我们缺少的东西？我们还是要从基础教育开始，从改善民智开始。以期在未来50年、100年内，真正实现哲学，文学、可惜甚至信仰的提升。如何做是个问题。
2、哲学，相当于中国的宋明理学。爱智慧，是哲学的本源。爱智慧=哲学。（中国古代哲学不够哲学。）
3、中国缺少宗教。不同文化中各种不同文化的特征。
一些中国文化学者认为中国也有宗教。
到2018年，北京大学成立120周年，恰好也是戊戌变法120周年。
4、康有为观点：中国有宗教，提出观点，破除了只能有一种宗教的观点。
5、章太炎不认同康有为以孔教为国教的观点，提出以佛教为国教。在佛教的基础上建立本国的宗教。以科学、民主发展条件下，提宗教，是和前两者冲突，人们不认同他的观点。章太炎做了很多认证：1、佛教是一种无神的宗教 2、佛教提倡众生平等，符合时代要求；符合资产阶级民主革命的平等原则，“与恢复民权的话相合”，提倡佛学有助于推动民主革命的开展；3、佛教提倡奉献精神，慈悲为怀；4、佛教为分析、实证，佛教的无明理论，含哲学理论在其中。
6、中国的宗教，儒释道三家，互相补充。以儒治世、以道治身、以佛治心。
7、《五经》，魏晋，老庄，周易（三选），唐玄宗选三本书，孝经，道德经和金刚经，注释，推广，三教并列的确立。
8、儒教，落实在礼教。礼者，大报本，敬也。
礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类三本；君师者，治之本。《荀子·礼论》，（天地君师亲）
9、天人合一：德行以天作为标准
10、水：君子德行。君子不器，水可以滴穿石，无形。
水火 =======>草木========》禽兽===>人
气 =======>生、气、无知========》生、气、知===>生、气、知、义。
（人在天地万物中，最为贵）一一对应关系
天有其时，地有其材，养万物，人有其治，理万物。唯人，天地之灵也。《荀子·天论》
11、五伦：自然的关系。父子、夫妇、长幼（兄弟）、朋友、君臣。前四者为自然关系，后面1个则是上下关系。上下关系也想纳入自然关系。“君臣如父子。”
忠、孝、悌、忍、善，为五伦关系准则。
12、中国文化，对人的自我认识，自我管理，遇到问题，反躬自问，不要怨天尤人，不自寻烦恼。
13、中国人缺少自我自信，对自我健康也不自信，只能靠机器看病，人被异化。如不能自信，会被沦为机器人的奴隶，人失去自我，会是人类的悲哀。
14、对中国文化，也要重新思考，要有自信。就跟人不要被雾霾吓倒了一样。
15、对自己没自信，还体现在很多细节上。比如中国的日历，不单纯是阴历，是阴阳历。24节气属于阳历，是太阳历，农历是阴历，是月亮日，按月盈月亏来算。
简单记录。第三天，就开始偷个懒。打字很累的。还有360多天呢。
（2017年12月2日 老康说 mobilewtf）
康国平说 微信号：mobilewtf
【和康康一起写公号】
一年365天更新项目
2017 年 12 月 1 日 开始
2018 年 12 月 1 日 结束
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