对华人反对“平权法案”(AA)的一点思考
美国华人
第1067篇文章
2003年华盛顿 的“平权法案”游行（Credit to Joseluis89 | Wikimedia Commons）
首先有必要声明立场：我认为现有的“平权法案”（Affirmative Action，以下简称AA）政策存在问题，在大学录取、社会招工等问题上有许多不合理之处。但华人不应笼统地反对“AA”，而应呼吁改革现有制度，重新审视弱势群体的界定标准。
在华人圈子里，很多人对大学招生、社会招工中实行“AA”深恶痛绝，挖苦道：以后是不是连NBA也得按种族比例选拔球员？
我不得不说，朋友，你想得太多了。
在谈大学录取时，我们是在谈什么？我们是在谈教育资源的分配。在谈社会招工时，我们是在谈什么？我们是在谈工作机会的分配。
NBA是资源分配吗？是普通工作吗？姚明倒是说过：他就是个体力劳动者。玩笑话你也当真？
严格说来，只有公共教育资源，换言之，只有公立学校，才是我们合法质疑的对象。
我们所说的Affirmative Action，主要始于1961年肯尼迪总统颁布的10925号和1965年约翰逊总统的11246号行政令中的规定：政府部门及相关合作单位必须在教育和招工时对少数族裔（后来加上了性别）加以一定的照顾。
请注意，虽然后来多次增补，但AA约束的始终是政府部门及相关单位。
公立中小学必须接纳学区内的每一个孩子；到了大学阶段，因为公立大学用的是纳税人的钱，所以在有限资源的分配上必须尽量照顾到社会的所有层面。
那私立大学呢？如果这所大学没有花纳税人一分钱，对不起，想带谁玩都是它自己说了算。你可以从道德层面谴责它无视社会正义公平，谴责它招生有偏向，但没有权力强行规定它的运作方式。事实上，以哈佛为首，私立大学都是主动积极实行“AA”，没有哪家愿意背上道德缺欠的污名。
再说招工。同样道理，政府部门必须要照顾社会弱势群体，可是私人公司就不必。私人公司是否决定这样做，是自己的选择。
有个词大家都不陌生——“道德绑架”。很多网民对某些明星不肯捐款或是捐款很少报以愤怒谩骂，就是这样一种行为。你可以鄙视某些明星没有同情心，道德低下，可是，你无权干涉他们支配私人财富的自由，除非这财富是用公权力得来的。
我们对“AA”的怨气，多半只能针对公立大学，谁让它们是拿税收养着的呢？
对于私立藤校耿耿于怀的，还是向当年的犹太人学习吧。拼命挣钱，捐钱挤进校董会，从此就有了对藤校指手画脚造福华人子孙的权利。
分清了在什么范围我们有权置喙，什么范围我们只 43 34063 43 14939 0 0 3118 0 0:00:10 0:00:04 0:00:06 3118能加以道德期许，再来具体看看华人面临的尴尬境地。
华人最大的不满在于：说是照顾弱势少数族裔，可是，无论招工还是大学录取，华人都不在被照顾之列。
我想，这里有个很关键的问题就是怎么定义“弱势”。从族群人数和政治力量上讲，华人当然处于弱势；可是，一旦看社会经济地位，华人家庭收入平均值相比于其他族群已处于较领先地位，的确和弱势不沾边。
华人的尴尬就来源于此。一方面，大家为家庭收入和受教育程度名列前茅而感到骄傲；另一方面，也正因为同样的原因，在实际社会操作上受到了逆向歧视。
同样觉得受到逆向歧视的还有一些白人。不过，他们还可以用整体优势来安慰自己，我们就很尴尬了，政治上处于弱势，却又享受不了弱势的实际好处。
于是很多华人怒了：“AA”不但没有帮到华人，反而成了其他族群挤掉华人名额的帮凶。所以我们要反对！
可以反对，但是要说清楚，我们是反对帮助弱势群体，还是反对这个制度的不合理之处？
社会文明程度的标志之一就是对弱势群体的关怀程度。对于信奉“优胜劣汰”社会达尔文主义、认为能力是衡量一切的唯一标准的人，我只好说：“I 服了 You”。
真是自信超强啊！你怎么能保证自己永远不被淘汰，怎能保证你的强大基因能代代相传，你的子孙也永远站在食物链的上端？
我想，多数反对“AA”的华人，并不是要排挤其他少数族裔，也不是不关爱弱势群体。如果需要为弱势群体做出一点牺牲，我想大家还是愿意的。
所以，其实我们反对的并不是“AA”实现社会公平的目标，而是其某些施行办法，具体说，如何界定应受照顾的群体。
目前，“AA”是以种族作为界定“弱势群体”的标准，这有历史的原因，无需多说。但是，在制度层面实现了种族平等的今天，各族群的发展快慢已经个体化。再以种族为参照系，已经不合时宜。
每个族群内部都有不同的收入阶层。许多白人提出“逆向种族主义”，指出“AA”对处于社会底层的白人是不公平的，就因为他们的肤色，他们就失去了受照顾的机会。
不知道他们提出“逆向种族主义”，是否受到安兰德(Ayn Rand)的启发。在安兰德发表于1963年的文章《论种族歧视(Racism)》一文中，她提出了这个观点。认为当时的一些黑人民权领袖过分强调肤色，以肤色来决定社会资源分配的倾斜，是另类的种族主义。
不得不说，安兰德是有远见的，在那个时候，她就已经看到了这种“逆向唯肤色论” 未来将会引起的矛盾。
底层穷苦的白人觉得自己被不公平对待了吗？华人内部也是一样，既有来美留学、现已跻身于社会中产及以上的专业人士，也有一句英语不会、一辈子呆在唐人街的底层劳动人民。当我们因为整体优秀不再被当做弱势群体受照顾的时候，这些华人中的底层成了无辜的陪绑。
2014年3月3日，北加州华人在Cupertino市政府前集会抗议SCA5法案（照片由薄雾提供）
华人追求种族平等，追求公平的大学录取，本来无可厚非。可是，如果不能理清思路，找到真正问题所在，恐怕会适得其反。
如果只是一刀切地反对“AA”，不仅得不到多数的支持，而且会将其他少数族裔推到我们的对立面。将自己从有色人种中孤立出来，不论从哪个方面，都无异于自杀。
在美国这样一个多种族共存的国家，讨论社会资源分配的问题时，唯有像金博士那样，跳出种族的框架站在更高的角度，大家才可能找到一条共同的出路。
我认为，呼吁大家重新审视并修改“AA”中不合时宜的规定，才该是华人努力争取的方向和重点。
这样的争取不只是为了华人自己，与时俱进的新“AA”制度符合所有族裔的利益。这也是华人融入美国社会、为改善社会制度所做的贡献。
作者：王家语蔫
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