美国华人
第1126篇文章
周一，美国从特拉维夫迁往耶路撒冷的大使馆正式揭幕。在仅仅40英里之外的加沙边境，爆发了近年来最激烈的巴勒斯坦人的示威抗议活动。以色列士兵和狙击手动用催泪瓦斯和实弹驱赶示威的巴勒斯坦人。截至周一晚，已经有包括未成年人在内的58名巴勒斯坦人被枪杀，另外有1350多人受枪伤，总共有2700多人受伤。
关于美国使馆迁至耶路撒冷的争议，我们曾发表文章《耶路撒冷——“圣城”，还是“装满蝎子的金碗”？》和《谁的耶路撒冷？》介绍耶路撒冷争议的历史和特朗普执意迁址大使馆的背景。今天这篇文章的观点从另一个角度看这个问题，希望引起读者的进一步思考。
来自美国的贵宾和以色列的统治者，在耶路撒冷觥筹交错，欢庆美国大使馆正式搬迁。内塔尼亚胡说这是光荣的一天，川家的驸马爷库什纳表示从此掀开了和平的新篇章。
除非说，那么在同一时间屠杀五十多名巴勒斯坦抗议群众是一种光荣，子弹浸着鲜血种下的仇恨之花也将在约旦河岸结出和平的果实。
巴以边界的抗议活动已经持续了六个星期，在今天达到高潮，一边是怒吼、石块和燃烧的轮胎，另一边是机关枪和狙击步枪。他们并非不知道，今天来了就得做好回不去的准备，并非不知道，瞄准镜里的十字在不紧不慢地寻找下手的目标。
民不畏死，奈何以死惧之？在美以眼中，这都是怪哈马斯蛊惑无辜群众当炮灰，以色列一点责任都没有。
（图片来自《纽约时报》截屏）
除了五十多条人命，还有两千七百人受伤，其中一半都是枪伤。抗议持续六周以来，已经有几十个巴勒斯坦人在冲突中丧生。
如果这不是恐怖主义，不是人道主义危机，那是什么？
一边是伊万卡夫妇的满面春风，一边是枪声与喊声中的黑烟滚滚烈焰熊熊，这两个画面并排放在一起同步播放的时候，不知道除了无耻二字，还有什么词可以形容？对了，冷血。
这一天也是以色列建国七十周年，喜庆的好日子。不知道有哪一个宗教是以牺牲人命作为庆典，更多的情况下倒是两军交战的双方会在良辰吉日选择停火。
显然，另一方不是军队。所以，也就不存在停火。在以色列方面，六周来，死亡人数是〇。这是鸡蛋与石头的对抗。
人们担心，星期二，巴勒斯坦方面还要酝酿更大的抗议。
哈马斯沾着这些人的鲜血，很多还是孩子，用他们的血书写声讨以色列的战斗檄文，以色列的军队也配合地大开杀戒。冲突和仇恨是他们要制造的，就像绞肉机的两个齿轮般，把加沙地带一百多万人的生命，看作随时可以取用和要挟的赌注。不管谁赢了，输的都是老百姓。
犹太教锡安主义认为，以色列建国、美国大使馆入驻耶路撒冷，都是圣经预言的实现，末日争战又近了一步。预言说以色列将用三分之一人口的代价，获得最后的胜利。
轻言抹掉几分之一的人口，原来不止存在于漫威漫画里。
在锡安主义的眼里，耶路撒冷是他们的。对于境内的阿拉伯人，他们报以的是歧视和驱逐。即便耶路撒冷是众教之都，特别是还有穆斯林的圆顶清真寺，但是这些犹太教徒恰恰想要推倒清真寺，占据寺里的一块神圣的石头，建立万军之耶和华的圣殿。
一切的对抗，看来都是未来的终极对抗之前的预演。但是，以鲜血和悲怆来作为献礼的终极圣城，真是救世主愿意落座的地方吗？
我们都知道，身为电视人出身的川普善于抓观众眼球，每天都有大新闻，让你的注意力永远放在他的身上，媒体也半推半就地把版面给他。
但是我们就忘记了，还有多少的人道危机正在全球上演。在川普拜访过沙特阿拉伯之后，我们关注的是他的舞剑和水晶球，却没有多少人关注，在美国的帮助下，沙特对邻国也门进行陆海空的全面封锁，把该国推入严重的饥馑。
也门现有一千七百万人面临饥饿，三百多万孩童和孕妇患有严重的营养不良，去年已有数万儿童饿死。一些批评家把这场人祸称作种族屠杀。
联合国安理会表示，如果沙特继续封锁海港和机场，导致救援物资无法进入该国，那么也门面临的就不仅是南苏丹那样几万人遭受饥馑的情况了，也不仅是像索马里那样导致二十五万人死亡的饥荒，而是全世界几十年来从未见过的更大的饥荒。
但是我们不知道。我们看川普一家不断给自己加戏的表演，心无旁骛。
在缅甸的罗兴亚，去年这个佛教国度的政府军对当地的罗兴亚穆斯林进行种族清洗，男人被随意囚禁、酷刑，女人被强奸、虐待。对这样的人道主义危机，很多人也不知道。
可见，不论犹太教、伊斯兰教还是佛教，都有可能制造人道主义危机，都有可能对另一个信仰或者族裔的人展开无情的杀戮。这也许不是宗教的问题，而是权力与领地“占有者的肆虐”。驱动他们坦然作恶的，是仇恨。
仇恨让人把仇敌不再看作人，因此不再有同情和怜悯。然而，问题首先在于仇恨者自己的眼盲，仇恨者自己的人性被蒙蔽。
但是，每个人在生为基督徒、生为犹太人、生为穷人、生为富人之前，首先是生而为人。有一个词叫做“共通的人性”，这是人与人之间包容并存的基础。除非人们停止把对方视作危险、视作问题根源的狭隘思维模式，人道主义危机也许不会有停止的时候。也许人类需要一个新的宗教，那就是人性。
作者：糖三角
本文首发于“美国华人”公众号(ChineseAmericans)
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《谁的耶路撒冷？》
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