​“天下何人不通共”之5丨康帕内拉思想、革命、坐牢的传奇一生

托马斯·康帕内拉（Tommaso Campanella），1568-1639

今天我们继续“天下何人不通共”系列。这个系列就是要强调，共产主义思想和社会主义制度有着悠久的传统，并不是哪个天才的灵机一动，而是人类最高智慧的总结。历史上有过一些非常优秀的学者，他们在反思现实社会矛盾、揭示现实社会黑暗的过程中，都把社会主义作为改造现实社会不合理制度的方案。

今天在历史课本和学术著作中，谈到文艺复兴时，很多人都把文艺复兴的文化活动定性为资产阶级思想革命活动，当然文艺复兴的主要贡献，就是确立了资产阶级思潮，但是在同时，在文艺复兴时期也产生了早期的空想社会主义思潮。 

托马斯·康帕内拉（Tommaso Campanella），是文艺复兴时期的哲学家和作家。1568年9月5日托马斯·康帕内拉生于意大利南部，1582年，他在14岁的时候就加入了多明我会。这个多明我会也值得一提，因为它是一个反叛罗马天主教廷神学专制的“异端宗教组织”。16世纪晚期，封建教会的权力极大膨胀，垄断了社会上的一切经济资源和政治权力，同时还对知识分子们的思想进行严酷钳制。 

中学历史课本在介绍宗教改革运动的内容当中，提过一句“异端组织”是中世纪的进步学者反对宗教专制的活动，而康帕内拉参加的这个多明我会，就是这样的一个“异端组织”。进入了这样一个“异端组织”之后，康帕内拉自然要从事反对宗教专制学说的活动。1585年的一个下午，在意大利南部克森萨市大教堂里，年仅17岁的康帕内拉与一位教士辩论，教士认为《圣经》里的观点绝对没有错误，康帕内拉以经书认为没有新大陆，可是哥伦布发现了新大陆为由，证明《圣经》里面也有错误的内容。

当场就有个老人说，如果他没有被处于火刑，就会成为伟大的学者。

1589年21岁时，康帕内拉完成了他的第一部哲学著作《感官哲学》，他反对上帝崇拜，断言真正的权威是自然。

在1591年到1597年，他就经常发表反宗教著作，结果导致3次被捕，先后坐牢6年。康帕内拉的这种活动本身就具有反封建的革命进步作用。因为这些“异端组织”主要是通过对圣经内容提出与教廷权威不同的阐释，来反抗教会的思想权威，不过我们当然不能把“异端组织”和教廷之间的矛盾解读为单纯的思想认识分歧。

1597年12月，康帕内拉获释，被勒令返回故乡，之后，他的活动从思想建设转向了现实的革命运动，在康帕内拉看来，意大利是个罪恶的国度，那不勒斯有7万人，只有1万人劳动，劳动者由于繁重的劳动，伤害了健康，而富裕者却养尊处优。于是当时他参与领导南意大利人民反对西班牙哈布斯堡王朝的斗争，这是一场重大的反封建起义，但是这场起义失败了，结果康帕内拉在1599年9月被西班牙当局逮捕，之后又度过27年的牢狱生活。

尤其是在这27年的监狱生活中，他通过撰写著作来继续对理想的追求。当时康帕内拉对于封建制度的认识还是仅仅在感性层面批判教士地主阶级的骄奢淫逸，对于这一制度的历史反动性并没有科学的认识，这一点也体现在，他为了解决现实的封建统治矛盾而提出的替代方案上，他提出的替代方案时一种空想的社会主义理论，有思想价值，但是也很有局限性。

康帕内拉一生中几乎有一半时间是在监狱里度过的，苦难的生活和抗争的欲望最后却成就了他天才的想像力。康帕内拉的空想社会主义方案，集中体现在他写的《太阳城》一书中，也许是因为阳光对他来说极少享受，于是他把自己的著作命名为《太阳城》。  

透过监狱铁窗，他看到了光明，在《太阳城》中他表达了自己对社会主义的设想。《太阳城》的故事来自于一位寺院护理员和一位来自热那亚的航海者的对话，航海者说，他在赤道附近在土著人的引领下来到了太阳城，太阳城位于广阔平原的小山上，直径为两英里多，圆周为7英里。整座城以圆周为中心，一圈一圈向山下延伸。共有7圈。最高统治者是司祭，是宗教和政治领袖，在他的下面是3位助手，被称为“威力”“智慧”和“爱”。

“威力”掌管和平和战争事物，“智慧”负责管理艺术家、手工业者和科学家，“爱”掌管生育事物。在太阳城的7层中，太阳城的人们公有一切，没有私有财产，没有剥削和私有制。康帕内拉是人类历史上第一个提出彻底废除阶级差别的学者，而且他认识到是统治阶级的私有制使他们可以剥削人民的劳动，从而骄奢淫逸，他提出废除私有制，提出劳动光荣，劳动有利于身心健康。

康帕内拉创造的“太阳城”

《太阳城》是康帕内拉在监狱中完成的，在监狱中他要忍受各种酷刑，比如水牢。酷刑摧残了人们的身体，他受到监狱里的一名名叫济阿诺拉的修女的同情，济阿诺拉多次位康帕内拉送来纸笔和食物，康帕内拉以一天几行字的速度写完了这部著作。《太阳城》的手稿被康帕内拉的一位友人带出了监狱，1623年《太阳城》一书在法兰克福出版。

1628年7月康帕内拉获释后，继续参与组织家乡人民的反西班牙起义，不幸又因叛徒告密而失败。1634年10月逃亡法国，1639年5月21日卒于法国巴黎。

在康帕内拉之前100多年，中国大学者王阳明就提出了知行合一，而康帕内拉实实在在是这种知行合一理念的实践者，他的一生，一边思考写作，一边实践革命，一边在监狱中煎熬，虽然他的空想社会义在今人看来有那么多的局限性，但是他的力行实践、勇于革命的战斗精神却是无比珍贵的精神财富；只是因为，作为康帕内拉祖国的意大利，在现当代人类社会已经彻底衰落为二流国家，让如康帕内拉的如被湮灭在无尽灰烬里的明珠，正在被遗忘掉。

为之惜哉！（策划：正辉）