真正的贵族精神：荣誉、责任、勇气、自律
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留学最吸引我的，就是它有无限种可能。它是一种视野，也是一种见识。它能让你在失望中开出坚韧的花朵，摇曳在绝望的悬崖，接受阳光的激励，风雨的洗礼；它所赋予你的，是一种“贵族式”的品格和精神。而这种精神所给予你的是历经世事的宠辱不惊；是深陷困境的铮铮傲骨；是勇往直前的无怨无悔。
在我为数不多的人生经历中，做的最正确的选择就是离开国内的舒适区，只身一人到一个陌生的环境留学、生活。体验那里的风土民情，同时也经历心酸、独立的成长过程，因为“它们”，才有了今天的我。
我想，很多人对于留学都抱有质疑的态度，到底留学能带来什么？语言优势？海归文凭？高起点？其实，能学到的无非就两样东西：一种被放到任何国家、任何人都不认识的地方都能生存下去的能力；以及无怨无悔追求目标及梦想的决心。
视野
就像电影《霍比特人》里Gandalf对Bilbo Baggins所说：
The world is not in your maps and books ……When you come back, you will not be the same.（世界并不在你的地图与笔记里……当你回来时，你将从此与众不同。）
记得蒋勋老师曾在《人需要出走中》这样描述：
“欧洲有种青年出走的文化。我在翡冷翠认识十四岁的苏格兰小孩，带个毡呢帽，打扫厕所一个学期存的钱，就到欧洲来旅行。花完了，一点也不害怕，就去街上吹苏格兰风笛，再继续下一段的旅行。我那时候感触很深，不同的文化，年轻人可以这么不一样。他们将来长大以后，担当的事情也绝对不一样。我们宋朝诗人柳永说，“今宵酒醒何处？”中国文化里面本来有这个东西。可是这个文化老了，失去了走出去的勇敢。年轻人的生命力没有了，消失了。
我希望“壮游”，带动的是年轻人走出去，打出一片天。如果今天不能打出一片天，将来一辈子也不会有出息。很多人要去欧洲，都会觉得我在欧洲很久，就会来问我：“我要去欧洲，要准备什么？”我就会反问他，“你觉得你要去做什么？”当你自己很清楚要做什么、意志力很强的时候，所有困难可以一层层克服。”
人
需
要
出
走
生活在于修行，
不在于目的
高晓松曾在采访中说过这样的经历：
我大概去过三十多个国家了，到一个地方就买一辆车，然后玩一段时间就把车卖了，再去下一个地方。经常在旅途中碰上一堆人，然后很快成为朋友，然后喝酒，然后下了火车各自离去。之前还在欧洲碰见一个东欧乐队，我帮人弹琴，后来还跟人卖艺去了，跟着人到处跑到处弹唱，到荷兰，到西班牙，到丹麦……之前我妹骑摩托横穿非洲，摩托车在沙漠小村里坏了，她索性就在那里生活两个月等着零件寄到。然后在撒哈拉沙漠一小村子里给我写一个明信片，叫做“彩虹之上”，她在明信片里告诉我说，哥，我骑了一个宝马摩托，好开心。我看到沙漠深处的血色残阳，与酋长族人喝酒，他们的笑容晃眼睛……
我认为，蒋勋老师所提到的“壮游”与高晓松所说的经历大致上是不谋而合的，它的意义在于内在的自省，它是一种由外到内的熏陶，是自身文化与外在文化的碰撞和交流，也是灵魂深处的一次自我反思，更是自我和本我的一次促膝长谈。你在旅途中的所见、所闻，会化作你内心的养分，经过过滤、沉淀及升华，塑造出一个思想更为开阔且优秀的你。
梵蒂冈
哈佛校长德鲁·福斯特就曾表示，我每年都会和孩子们一起到一个陌生的地方去感受那里的生活，看看与自己所处环境的相同与不同点；去适应各种不同的交通工具；在陌生喧闹的人群中鼓起勇气去听去看去感受；体验和不同国家背景的陌生人的相处；努力适应各种气候状况，甚至是呼吸空气中弥漫的不同味道。
这一切，本身就是一种成长。
一个人生活的广度决定他的优秀程度，而旅程是扩展生活广度的起点。
要知道生活不在于目的，而在于修行。
02
如今，随着物质生活的提高，“壮游”已不仅仅只是一段旅程，更多地已成为了“留学热”的壮举，它所带来的，是一种悄然渗透我们日常生活的“贵族化”。很多人认为，所谓的贵族，就是竭尽所能提供最贵的生活标配以满足自身的虚荣感。因此，中国很多有钱人都把孩子送到英国读贵族学校/大学，让他们晋升上流社会。而随着这波“留学热”的泛起，带动的则是各高校的“排名经济”。
对很多留学生甚至是留学家庭来说，“高校排名”是最择优的选择，就以泰晤士每年出榜的大学排名为例，除了top5的要求相对较高些以外，其他学校的入学条件并不难，只要多花钱读个预科班，很多学校甚至还是保过的。而这些学校大多有一个通病，那就是中国学生居多，尤其是15-30名以内的学校。如果用投资眼光来看，这并不是一只优秀的股票。当一个机会摆在你眼前，而其他人没有发觉时，你入手了，那么你能赚的是别人的几倍甚至是几十倍；而如果这个赚钱的机会也同时被很多人盯上了，那么你能做的就是尽快撤离，因为一窝蜂涌入地投资已经分掉了你的利润点。
事实上，英国一些高校的校长受访时曾坦言，“在学术排行榜上，有一些学校的学术排名像坐直升飞机一般直线上升，他们成功的“秘诀”很简单，从东亚招来一批学生，他们可能就读数学、物理、化学这几门课程，考了一堆A，排名自然就上去了。这些学生就像“学术外援”一样，把学校变成了“学术工厂”。但这些成绩的背后，可能往往牺牲了对其他方面的关注。”
相比之下，英国人对于排名却不那么热衷，他们更注重学校的口碑及终合实力。就以伊顿公学为例，其在英国绝对是首屈一指的贵族学校。它曾培养了20位英国首相，以及诗人雪莱、经济学家凯恩斯等各领域的精英；是英国王室、政界、经济界精英的培训之地，被外界誉为“精英的摇篮”。就连打败了拿破仑的威灵顿将军，也曾是伊顿公学的高材生。他与拿破仑的滑铁卢战役不仅被载入史册，就连那句非常著名的格言——“告诉他们，我的遗言就是像我一样站在这里”都被流传于世，成一段佳话。
除了伊顿公学，还有马尔伯勒学院，它是剑桥公爵夫人——凯特王妃（Kate Middleton）的母校，不仅如此，它还是前首相夫人萨曼莎卡梅伦（Samantha Cameron）、财政部长夫人弗朗西斯奥斯本（Frances Osborne）等一众政府要员夫人的母校。还有很多名不见经传的私立学校，在高校排名上你或许根本看不到影子，但它们却为社会培养了无数的精英。女校唐屋中学（Downe House School）校长麦肯德里克女士（Emma McKendrick）认为，很多顶尖的私立学校培养孩子的首要目标是培养他们的品格。
为了让孩子接受更全面的教育，大部分英国私立学校在个性化教学上做得很到位。它们大多都有很好的设施，比如健身场所、剧院、画室、手工室、琴房，甚至还有高尔夫球场和练马场。
以伊顿公学为例，它们的社交活动是十分丰富的，学校不仅每周都安排舞会，还经常和哈罗公学及温彻斯特公学联谊，力求扩大学生的交际圈，为学生未来的社交圈打下殷实的基础。在体育活动方面，学生可自由选择足球、高尔夫、马球、壁球、板球，狩猎，划艇等项目，为其拓展社交技能。其中最值得一提的是狩猎，学生最初先是学习牵着七八条比格犬步行，而后才能上马，前面有人吹号，后面呼朋引伴，犹如回到了中世纪战场那般，相当有趣。
此外，学术方面也为学生提供了多元化课程，每天从8点半到下午3点半（除午休一小时外）学生需要学习哲学、文学、艺术、历史、地理、物理、生物、商业和政治等课程；语言方面必修法语、西班牙语、中文以及拉丁文（如要在英国就读牛津或剑桥大学法学系的话，拉丁文是必修的，很多古老的文献都直接沿用了拉丁文）。针对于商业课方面，学校安排了管理策略、领导力课程、小组讨论活动等等为学生提供综合的培训课程。
综上分析你会发现，这些学校要的绝不是死读书，出社会后碌碌无为的书呆子；他们要的是一个不管遇到任何困境都不失风度与品格的“精英”与“贵族”，这是他们口碑的来源。
03
事实上，Noble在中文翻译里，除了有“贵族”的含义外，还寓意“出身高贵的”、“高尚的”、“伟大的”、“崇高的”、“卓越的”、“辉煌的”等高洁的形容词汇。对于英国的绅士、名媛们来说，“贵族精神”不仅包括高贵的气质、悲悯的情怀、无私的爱心、高洁的精神、承担的勇气，它还意味着坚韧的生命力、人格的尊严，以及人性的良知。提倡不媚、不娇、不乞、不怜，始终恪守“美德和荣誉高于一切”的原则。其强调的是骑士精神，勇敢尚武，光明磊落，尊重女性并延及孺弱，以及强烈的主人翁精神和社会责任感。
诺贝尔和平奖获得者——特里莎修女出身于富裕家庭，曾任修道院院长；看似应该一生无忧的她却赤脚走进印度社会的底层，一生都在奋力拯救那些在贫穷和苦难中挣扎的平民。贵族精神中的社会责任主要元素其实就是平民意识——“俯身而下”，对弱势群体的同情、怜爱及关怀。
1910年10月28日，一位83岁高龄的老人，为了拯救备受煎熬一生的灵魂，决意把所有的家产分给穷人。随后他离开自己辽阔的庄园出走了，带着聂赫留朵夫式的忏悔，最终像流浪汉一样死在一个荒芜的小车站……他就是俄国伟大的作家托尔斯泰。多年后，奥地利著名作家茨威格在评价托尔斯泰时这样感慨道：“这种没有光彩的卑微的最后命运无损他的伟大……如果他不是为我们这些人去承受苦难，那么列夫·托尔斯泰就不可能像今天这样属于全人类……”
富，并不等于贵。贵族精神的对立项不是平民文学，不是国民文学；贵族精神的对立项是奴隶精神，是流氓精神，痞子精神，而不是平民精神。这是概念上的错位，很多平民同样拥有贵族的精神。
曾看过一篇讲述贵族精神的文章，文中提到，真正的贵族精神，有三根重要的支柱：文化的教养、社会的担当，以及自由的灵魂。
1. 文化的教养。抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。
2. 社会的担当。作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任。
3. 自由的灵魂。有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不，并具道德的自主性，不被政治强权与多数人的意见所奴役。
总之，贵族精神倡导的是一种以荣誉、责任、勇气、自律为价值核心的先锋精神，这不是暴发户所认为的养尊处优；因为，富和贵不是一回事，富是物质上的，贵则是精神上的。
这样的精神我们有，而且历史悠久，只是，在改朝换代中遗失了它的本质。纵观历史，中国的贵族文化首要标志是“礼”。春秋时代的上层社会中，“礼”如同空气一样无所不在，就如同今天的“钱”无所不在一样，甚至在战场上，人们也需要遵守“战争礼”。黄仁宇在《赫逊河畔谈中国历史》中说“春秋时代的车战，是一种贵族式的战争，有时彼此都以竞技的方式看待，布阵有一定的程序，交战也有公认的原则，一切都不离开“礼”的约束”。
春秋时以车战为主，因此必须选择好一处平坦开阔的地点，双方约好时间，大致同时抵达，等列好队伍之后，鸣起战鼓，驱车冲向对方。这就是所谓的“结日定地，各居一面，鸣鼓而战，不相诈”。
这种战争，更像体育比赛，要遵守一定的次序。《左传·昭公二十一年》记载的宋国公子城与华豹之战十分典型。双方战车在赭丘相遇，华豹张弓搭箭，向公子城射来，结果却偏离目标。华豹动作敏捷，又一次搭箭上弦。公子城一见，对他不屑地大喊：“不更射为鄙！”意思是战争的规则是双方一人一箭。你射了我一箭，现在应该我射你一箭了。你不守规则，岂不太卑鄙了！华豹闻言，就放下弓，老老实实地等公子城搭弓，结果公子城一箭射死了华豹。史书并没有嘲笑华豹愚蠢，相反却肯定他以生命维护了武士的尊严。
这是一种贵族的气度，也是贵族精神中视荣誉如生命的偏执态度。
04
经常会有人问我，在英国有没有遇到过真正的贵族？他们的生活是怎样的？是不是像电视和新闻里经常看到的那样，有着宫殿般的居所，精美的服饰，奢华的陈设，高傲的眼神？我不知道大家眼中的贵族拥有的是怎样的形象，但我见过现任的英国女王与平民孩子的互动；也听闻过朋友在酒吧巧遇穿着随意与友人侃侃而谈的前首相卡梅伦。
他们都有一个共同的特质，平易近人。
作家储安平在其《英国采风录》中记述了他对英国贵族和贵族社会的观察：“凡是一个真正的贵族绅士，他们都看不起金钱。”因为他们不愿为区区物质生活所束缚，他们有更高的视野，徜徉在无限的精神王国。事实上，贵族精神标志着崇高的教养和品行——谦和宽厚，因为尊重他人也是在庄严自己。
几年前，伦敦政治经济学院的一名学生曾在网上发表了一篇题为《真正的贵族精神》的留学日记，文中对贵族学校的生活是这么描述的：“我们也睡硬板床，吃粗茶淡饭，每天还要接受非常严格的管理，甚至比平民学校的学生还要苦……。”作者一针见血地指出：“西方所崇尚的贵族精神不是暴发户精神，它不意味着养尊处优，悠闲奢华的生活，而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。”
所谓的“贵”，在于内在品质的修行。一如梭罗所说：“多余的财富只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱购买的。”就像有些人追求着极致的财富，最后成为了财富的奴隶；而有的人追求的是心中的梦想，最后收获的却是无限的财富。如中国著名私募投资者但斌在其著作《时间的玫瑰》中所说，一个人在市场里的输赢结果，实际上是对他人性优劣的奖惩。
事实上，当我们评定一个人的成就时，往往看的是他的成绩。比如买私募时，会比较关注投顾或基金经理的个人业绩；或者看NBA时，往往都崇拜那些在竞技场里厮杀的佼佼者。
但是，我们却忽略了这些所谓的“大神”，背后经历的心酸与坚持。你不会知道那些明星基金经理眼不离“盘”的操盘过程，不会看到“黑天鹅”飞出后他们焦虑地守在电脑桌前忙碌到清晨的身影；你也不会知道，那些你眼中的篮板王，一个投球动作每天可以重复练习上万次却仍不停歇的样子。
还记得看科比的名人传时有提到过一个小细节，自从科比进NBA以来，长期坚持凌晨四点起床练球，每天都要投进一千个球才算结束。因此，当有记者询问科比为什么能获得巨大成就时，科比反问道：“你知道洛杉矶凌晨四点的样子吗?”记者摇头。“我知道洛杉矶每天凌晨四点的样子。”科比说，他的成功完全出于他的勤奋， 当大多数人都还在睡梦中时，他已出现在湖人队的训练房了。
不仅如此，詹姆斯、韦德、波什和保罗这些超级巨星也曾在凌晨3、4点就开始咬牙训练。每天48分钟的比赛是靠N倍的48分钟换来的，一旦踏进赛场，不是赢家就是输家，为了赢球，就要将一个投篮动作重复“排练”上万次。哨声吹响时，全力以赴；哨声结束后，无愧于自己。
还有无数人心中膜拜的拳王阿里。曾经有一个记者问他：你每天做多少个仰卧起坐？阿里回答道：“我从来不数自己做了多少个仰卧起坐，我会一直做到肌肉痛到实在无法坚持，这才是关键。”
不为自己设限，要做，就全力以赴。
这，也是贵族的品格和精神。为了实现目标，即使狼狈不堪也在所不惜，因为成就和努力是成正比的。
05
留学之于我，就是一种贵族式的修行。
不一定非要选择排行榜上优秀的学校来为自己镀金，却可以选择一个适合生活、学习的小城镇，在那里感受不一样的喜怒哀乐；在平静中寻一方乐土独自嬉戏；去听去看去感受不一样的生活环境；体验和不同国家背景的陌生人的相处、争执及成长；用力去爱，也用力受伤；用尽全力，去拼凑自己的人生蓝图。
这是一个自我升华和增值的过程，要知道世界并不在你的地图与笔记里，你需要去感受不一样的人生际遇，重塑你的人生观与价值观。在旅途中寻找自己要走的方向，你或许不能立刻知道自己想要什么，但是你会在旅途中学会与自己独处，学会与寂寞和孤独握手言和，寻找属于你的人生的价值和意义……当你回来时，你将从此与众不同。
我认为，作为家长，如果有条件，请一定要放手让你的孩子到一个没有你的陌生环境学习如何生活、自立，这很重要。因为在这个过程中能让他学会如何面对自己，平视自己。很多在欧美地区留学的孩子家庭环境都不差，他们中的大多数人或多或少都生活在接收信息的环境中，不管是普世价值观还是世界观，都是遵循着父母或导师的言传身教。于是，他们自己独立思考的时间也越来越少，独自成长的空间也越来越狭隘。最后，很多孩子要么是迫不及待地逃离着父母的“魔爪”，要么就是幽闭地生活在自己的世界里，与家人放佛隔着一道深沟。
学会放手，其实也是父母的必修课。叶子终究会离开大树，离开它的供养、它的庇护，带着它的瞩望，迎着风寻找下一片天地。这是叶子的归属，也是大树的宿命。叶子或许会落地生根，长成枝繁叶茂，有一天也能成为大树的靠山。
过度的溺爱或者放养，都会让孩子失去自我；要么过于自负，要么过于自卑。
其实，父母，才是孩子最好的“天使投资人”。
在投资界中，有一个专业术语叫天使投资人（Business Angel ），它是权益资本投资的一种形式，指具有一定净财富的个人或者机构，对具有巨大发展潜力的初创企业进行早期的直接投资。它被业界普遍认为一种对高风险，高收益的新兴企业的早期投资。
相信很多孩子都有这样的苦恼，为什么自己没有假期，从小到大不是在上学的路上，就是在奔赴各个补习班、拓展训练营的路上？为什么学习没有时间规定，玩游戏却只能在半小时或一小时内？为什么总有读不完的书，写不完的作业？这其实就是父母给予你的一种投资，他们希望这种前期无偿的投资能换回日后无限的回报。当然，对于父母来说，这种回报或许仅仅只是希望你能独立地生活，即使没有他们的支撑，你也能凭借手中的杠杆撬动属于你的梦想地球。
父母是孩子的天使投资人
仔细想想这样的爱并不能称为自私，他们用工作募集来的工资及收入抚养你长大成人，尽最大的努力让你过上最好的生活。他们前期甚至没有对你做过“尽职调查”，虽然总是以这样那样的指标来要求你，可扪心自问他们真的苛求你必须做到吗？他们对你唯一的要求或许只是，你要过得很好，很好。即使你已小有成就，有了丰富的社会经验，他们还是会在你的耳边孜孜不倦地教导你，他们总会叮嘱：“稳一点，不要急”。在这项投资里，作为天使人的父母没有想过回报，因为这是一次没有退出机制的投资。当你足够独立、足够强大，当你拥有了梦想，找到了自己的奋斗目标时，他们会竭尽全力为你铺平道路，目送你离开……
我曾遇见过一对陪着孩子移民的老夫妻，出门带着儿子写好的字条买菜、搭公交，看起来生活无比地辛苦，脸上却时常挂着微笑。曾问过他们，为什么会选择放弃国内稳定的生活只身来到国外？是因为福利好吗？他们笑说，开心就好。福利不福利的真没怎么考虑过，中国现在的医学和社会水平都在提高，即使留在国内，他们也是衣食无忧的。会考虑到移民，全是为了下一代的教育，最重要的是，到了他们这个年纪，还能有要去学习、求知的动力已实属不易。而这些，都是儿子给的。就像重生一样，给了他们第二次生命。他们资助了孩子长大成人，为他们挡风遮雨，而那片离开他们独自寻梦的叶子早已落地生根，长成了一棵更为坚挺的大树来守护他们。谁说，这不是最好的投资呢？
留学、移民、投资
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