每日圣言 常年期第十三周 葡萄牙圣妇依撒伯尔（1336年） 7月4日 星期四 六月初二
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葡萄牙圣妇依撒伯尔（1336年）
7月4日 星期四
六月初二
创22:1b-19
那时，天主试探亚巴郎说：“亚巴郎！”他答说：“我在这里。”天主说：“带你心爱的独生子依撒格往摩黎雅地方去，在我所要指给你的一座山上，将他献为全燔祭。”亚巴郎次日清早起来，备好驴子，带了两个仆人和自己的儿子依撒格，劈好为全燔祭用的木柴，就起身往天主指给他的地方去了。第三天，亚巴郎举目远远看见了那个地方，就对仆人说：“你们同驴子在这里等候，我和孩子要到那边去朝拜，以后就回到你们这里来。”亚巴郎将为全燔祭用的木柴，放在儿子依撒格的肩上，自己手中拿着刀和火，两人一同前行。路上依撒格对父亲亚巴郎说：“阿爸！”他答说：“我儿，我在这里。”依撒格说：“看，这里有火有柴，但是哪里有作全燔祭的羔羊？”亚巴郎答说：“我儿！天主自会照料作全燔祭的羔羊。”于是二人再继续一同前行。当他们到了天主指给他的地方，亚巴郎便在那里筑了一座祭坛，摆好木柴，将儿子依撒格捆好，放在祭坛上的木柴上。亚巴郎正伸手举刀要宰献自己的儿子时，上主的使者从天上对他喊说：“亚巴郎！亚巴郎！”他答说：“我在这里。”使者说：“不可在这孩子身上下手，不要伤害他！我现在知道你实在敬畏天主，因为你为了我竟连你的独生子也不顾惜。”亚巴郎举目一望，见有一只公绵羊，两角缠在灌木中，遂前去取了那只公绵羊，代替自己的儿子，献为全燔祭。亚巴郎给那地方起名叫“上主自会照料”。直到今日人还说：“在山上，上主自会照料。” 上主的使者由天上又呼唤亚巴郎说：“我指着自己起誓 ── 上主的断语 ── 因为你作了这事，没有顾惜你的独生子，我必要多多祝福你，使你的后裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。你的后裔必占领他们仇敌的城门；地上万民要因你的后裔蒙受祝福，因为你听从了我的话。”亚巴郎回到自己仆人那里，一同起身回了贝尔舍巴，遂住在贝尔舍巴。
咏114 我要在天主面前，生活于人世间。
玛9:1-8
耶稣上船，渡回对岸，到了自己的城。这时候，有人把一个躺在床上瘫痪的人抬到祂面前。耶稣看见他们的信德，就对那瘫痪的人说：“孩子，放心！你的罪已经赦了。”在场的有几个经师心里想：“这人说了亵渎天主的话！”耶稣看透了他们的想法，就说：“你们心里为什么有这些邪恶的想法？是说‘你的罪已经赦了’容易呢？还是说‘你起来行走’更容易呢？为了使你们知道，人子在世上有赦罪的权柄。”祂便对那瘫痪的人说：“站起来！拿起你的床回家去吧！”那人立刻站起来，回家去了。群众见了，都十分畏惧，于是赞颂天主，因为祂把这种权柄赐给了人。
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反省：
亚巴郎虽然无法理解天主为何要他祭杀心爱的独生子依撒格作为全燔祭，但他怀着“天主自会照料”的信心，带着依撒格到了所指定的地方，并准备举刀祭杀。我们不难想象，亚巴郎的心灵在此过程中经历了何等煎熬，但也正是如此，才显示出他超乎寻常的信德。十九世纪丹麦著名哲学家齐克果（Soren Kierkegaard，1813-1855）将亚巴郎献子的故事作为反省题材时指出，要删除人们面对理性所无法理解的挑战和痛苦，只有靠着“信心的跳跃”进入宗教层面，才能重获“在人不可能，在天主无所不能”的希望。我们在生命中总会或多或少遇到类似理性无法理解的痛苦和难题，我们能像信仰之父亚巴郎这样勇敢地迈出“跳跃”的一步吗？
（© 澳門樂仁出版社Claretian Publications Macau 与 河北信德社 供稿）