提及拉丁美洲电影，脑海最先浮现的画面是什么？是麦当娜饰演贝隆夫人吟唱《阿根廷别为我哭泣》、《水形物语》人鱼形象，还是弹奏着音乐《Remember Me》的发光骷髅？拉美人似乎天生就流淌着浪漫的血液，他们乐于用天马行空的叙事手法，采用光怪陆离的灯影效果和独具一格的镜头语言，为世界影坛奉献出具有拉美特色——魔幻现实主义的杰出作品。
源源不断的文艺作品，浪漫不羁的情感表达，让人感觉拉美的热情之火仿佛燃烧不殆，让人容易忘却这片土地发生过的血雨腥风，历时长达百年。“百年”，是一个足以洗刷记忆的时间单位。拉美本土的语言在各方炮火掠夺中，清洗得几尽彻底。入侵不止一方，长达百年的多方的殖民统治，让拉美的文化组成部分逐渐演变成多元、复杂，即便是迎来光明的解放，这种复杂多元的文化历史背景也给拉美人带来一种孤寂的失根感。正是因为这种失根感，我们总能在拉美的文艺作品中看到相关“寻根”的主题。本次影单特辑，五部“寻根”的主题电影，让我们进一步接触拉美，追溯其根源。
剧情简介：里约热内卢的中央车站，朵拉在这里帮人写信。但她会把看不顺眼的信统统撕掉不寄，甚至公开读信里的内容取乐。朵拉生活拮据，年纪不小却还未嫁，或许在她内心，人与人之间的真情根本就不值得信赖。小男孩约书亚的出现令她开始了一段重新认识人生的旅程——约书亚很想见到远方素未谋面的父亲，不断写信给他。男孩母亲意外的车祸让朵拉决定陪伴约书亚前往东北部寻找父亲。在约书亚眼中，即使父亲很陌生，却总是骄傲地谈起父亲。而朵拉，也同样有着一段和父亲的痛苦往事。在约书亚寻父的过程中，朵拉因为往事而冰冻的内心慢慢回暖。
剧情简介：1973年，智利总统阿连德在战斗中牺牲，随后智利陷入长达17年的黑暗统治。“草莓脸儿”冈萨罗生在一个中产阶级家庭，他就读于一所昂贵的私人学校，那里的孩子充满骄横之气，这让沉默羞涩的冈萨罗在里面显得格格不入。思想开放的神父兼校长大胆招收了几名来自贫穷棚户区的免费学生，在智利这个92%属于西班牙和印第安土著混血的国家，那些2%纯种的欧洲血统便形同贵族，所以这帮自觉高贵优渥的孩子自然看不起这几个外来户。平静的学校不再平静，有钱阶级与无钱阶级的矛盾逐渐升级。在不断的冲突中，穷人孩子马丘卡却与身处对立面的冈萨罗建立起了纯洁的友谊。然而1973年9月11号阿连德牺牲后，贫困阶层深受冲击，冈萨罗与马丘卡脆弱的友情终于走到终点……
剧情简介：阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的镜子剧院因财政拮据面临即将被拆迁的命运。剧院经理马克斯和剧作家安立加及众演员为剧院的命运奔走，却发现处处碰壁。从巴西里约热内卢来到剧院的美女弗洛为了生计不得不去电视台节目跳舞，甚至被迫去进行援助交际；热爱戏剧的青年卡奇多靠给人遛狗谋生；探戈歌手卢卡斯灰心失望，自杀未遂被送进了精神病院……一次又一次的打击伴随着连绵不断下了1700多天的雨，厚厚的云层遮挡阳光，剧院的命运生死未卜。
04
《摩托日记》
剧情简介：电影讲述了一次南美旅程如何激发了切格瓦拉全新的世界观，使得革命热情开始在他心中萌芽生长。格瓦拉当年23岁，意气风发，踌躇满怀，是一个医学院的学生。他对外面的世界抱有强烈的好奇心，于是和朋友艾伯特踏上了拉丁美洲的长长一串旅途中。他们骑上摩托车，风驰电掣的出发了，却不料摩托车很快就报了废。但这却一点没有影响年轻人的激情，二人靠搭便车来完成剩下的旅程。穿过拉丁美洲古老的文明遗址，穿梭于各个国家各色人群中间，他们开始真切感受到社会的真相、生活的苦难。当深入到亚马逊河流域的麻风病人区时，他们被所见所闻深深震撼。切格瓦拉开始思考宏大深奥的命题：人类、社会、经济、文明，人类的苦难、快乐的定义……
05
《旅行》
剧情简介：十七岁的马丁在家乡火地岛上日日过着乏味的生活，他对陈腐破败的学校毫无兴趣，和继父的关系又紧张，唯一给他希望的，是亲生父亲创作给他的连环画，画中记录着拉美大陆种种神奇的景象。马丁的女友意外怀孕，但迫于家长压力要打掉孩子并与马丁分手，愤怒的马丁丧失了留在家乡的最后理由，他收拾行装，踏上拉美大陆，开始了北上寻找生父游历美洲的旅程。马丁见识了洪水中的布宜诺斯艾利斯，经过了蛮荒的安第斯山脉……一路上，一个未知是幻觉还是真实的红衣姑娘多次现身，令马丁的神奇之旅愈发空灵。马丁沿路搜集生父的消息，同时也越来越深入到拉丁美洲大陆的幻想与现实中去。
对于拉美来说，寻根不仅仅是寻回语言，还有制度与信仰。没有归属感，他们的孤独依旧是挥之不去的。
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拉丁美洲哲学思想走向成熟的突破之作《面具与乌托邦》，作者萨穆埃尔·拉莫斯深入解析墨西哥民族心理，一针见血指出殖民造成了墨西哥人民内心深处的自卑感，不厘清历史，又如何“认识你自己”？点击即可购买图书[多米尼加]佩德罗·恩里克斯·乌雷尼亚 著蔡潇洁 译
被称为“拉美文学的立法者”的思想家佩德罗·恩里克斯·乌雷尼亚，流亡一生都在寻找属于自己的表达。他回顾了西语美洲文学的历程，创立了拉美自己的典范标准。他呼唤在继承欧洲传统的基础上创造出属于自己的表达方式，构建拉美的文化身份。他在《寻找我们的表达》一书中写道，“共享同一门语言并不会迫使我们要在一场指挥权不在我们手中的合唱里迷失自我；我们必须要做的只是完善我们表达的音符，找到不会与旁人混淆的声调。为了实现和保持这个目标，才诞生了在百年独立过程中种种困难的问题；而美洲主义的不同方案也由此诞生，一代人书写下承诺，下一代人再将它遗忘和摒弃，而欧化主义者由于某种无法明言的沮丧所做出的反应也是如此。”
这似乎就是拉美的热情之源——坚持不懈，终其一生都在寻根，而他们的文艺作品也如同解放之日那般阳光灿烂，生生不息。
本文原载于公号“光启书局”，感谢作者及公号授权海螺转载。未经许可，请勿转载。
本期编辑 | 唐综蔓